Инҷили имрӯза 30 октябри соли 2020 бо суханони Попи Франсис

ХОНДАНИ РӮЗ
Аз мактуби Павлуси ҳавворӣ ба филиппиён
Фил 1,1-11

Павлус ва Тимотиюс, ходимони Исои Масеҳ, ба ҳамаи муқаддасон дар Исои Масеҳ, ки дар Филиппӣ ҳастанд, бо усқуфон ва дьяконҳо мебошанд: файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд.
Ҳар боре ки туро ёд мекунам, Худои худро шукр мегӯям. Ҳамеша, вақте ки ман барои ҳамаатон дуо мегӯям, ман инро бо шодмонӣ ба шарофати ҳамкории шумо дар Инҷил, аз рӯзи аввал то имрӯз ба ҷо меорам. Ман аминам, ки касе ки ин кори некро дар шумо оғоз кардааст, онро то рӯзи Исои Масеҳ ба анҷом мерасонад.
Гузашта аз ин, дуруст аст, ки ман ин эҳсосотро барои ҳамаатон эҳсос мекунам, зеро ман шуморо ҳам дар асорат ва ҳам ҳангоми тасдиқ кардани Инҷил дар дили худ нигоҳ медорам, шумо, ки бо ман ҳама иштирокчиёни лутф ҳастед. Дар асл, Худо шоҳиди ман дар бораи хоҳиши шадиди ман барои ҳамаи шумо дар муҳаббати Исои Масеҳ аст.
Ва аз ин рӯ ман дуо мегӯям, ки садақаи шумо дар дониш ва боандешагии комил торафт бештар гардад, то шумо беҳтарини чизро фарқ карда, дар рӯзи Масеҳ солим ва беайб бошед, ва пур аз он меваи адолатест, ки тавассути Исои Масеҳ ба даст омадааст, ба ҷалол ва ҳамди Худо.

Инҷили рӯз
Аз Инҷили Луқо
Лк 14,1-6

Рӯзи шанбе Исо ба хонаи яке аз пешвоёни фарисиён барои хӯроки нисфирӯзӣ рафт ва онҳо ӯро тамошо мекарданд. Ва инак, марде буд, ки пеш аз ӯ бемории қатрагӣ буд.
Исо ба табибони шариат ва фарисиён муроҷиат карда гуфт: "Оё дар рӯзи шанбе шифо ёфтан ҷоиз аст ё не?" Аммо онҳо хомӯш буданд. Вай аз дасташ гирифта, ӯро шифо дод ва гусел кард.
Он гоҳ ба онҳо гуфт: "Кадоме аз шумо, агар писар ё барзагове ба чоҳ афтад, онро дар рӯзи шанбе фавран берун намекунад?" Ва онҳо ба ин суханон чизе ҷавоб дода натавонистанд.

СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Дар суннати масеҳӣ имон, умед ва садақа аз ҳиссиёт ё муносибат бештар аст. Онҳо фазилатҳое мебошанд, ки тавассути файзи Рӯҳулқудс дар мо ҷой гирифтаанд (ниг. CCC, 1812-1813): тӯҳфаҳое, ки моро шифо мебахшанд ва табиб месозанд, тӯҳфаҳое, ки моро ба уфуқҳои нав мекушоянд, ҳатто вақте ки мо дар обҳои душвори замони худ сайр мекунем. Мулоқоти нав бо Инҷили имон, умед ва муҳаббат моро даъват мекунад, ки рӯҳияи созанда ва навсозиро фаро гирем. Мо метавонем сохторҳои ноодилона ва таҷрибаҳои харобиоварро, ки моро аз якдигар ҷудо мекунанд ва ба оилаи инсоният ва сайёраи мо таҳдид мекунанд, амиқан табобат кунем. Пас, мо аз худ мепурсем: Чӣ гуна мо метавонем имрӯз барои табобати ҷаҳони худ кумак кунем? Ҳамчун шогирдони Исои Худованд, ки табиби ҷонҳо ва ҷисмҳо аст, моро даъват мекунанд, ки "кори табобат ва наҷоти худро" (CCC, 1421) ба маънои ҷисмонӣ, иҷтимоӣ ва рӯҳонӣ идома диҳем (ТАМОШОБАРОНИ УМУМAL 5 августи 2020