Инҷили имрӯза 31 августи соли 2020 бо маслиҳати Попи Рум Франсиск
ХОНДАНИ РӮЗ
Аз номаи якуми ҳаввории Павлус ба Қӯринтиён
1Кор 2,1-5
Ман, бародарон, вақте ки ба миёни шумо омадам, наомадаам, ки сирри Худоро бо бартарии калима ё ҳикмат эълон кунам. Дар асл, ман боварӣ доштам, ки дар байни шумо ғайр аз Исои Масеҳ ва Масеҳи ба салиб мехкӯбшуда чизи дигаре надорам.
Ман худро дар заъф ва бо тарсу ҳароси зиёд ба шумо пешниҳод кардам. Каломи ман ва мавъизаи ман на бар гуфторҳои боварибахши ҳикмат, балки бар зуҳури Рӯҳ ва қудрати ӯ асос ёфта буд, то имони шумо на бар хиради инсонӣ, балки ба қудрати Худо асос ёфтааст.
Инҷили рӯз
Аз Инҷили Луқо
Лк 4,16-30
Дар он вақт, Исо ба Носира, ки дар он ҷо ба воя расида буд, омад ва мувофиқи одати худ, рӯзи шанбе, ба куништ даромада, барои хондан бархост. Ба ӯ китоби пайғамбар Ишаъё дода шуд; китобро кушод ва порчаеро ёфт, ки дар он навишта шуда буд:
«Рӯҳи Худованд бар ман аст;
барои ин ӯ маро бо тадҳин тақдим кард
ва маро фиристод, то хушхабарро ба мискинон расонам,
ба маҳбусон озодиро эълон кунад
ва биноӣ ба кӯрон;
то мазлумонро озод кунад,
соли файзи Худовандро эълон кунанд ».
Вай китобро ғелонда, ба хидматрасон дод ва нишаст. Дар куништ чашмони ҳама ба ӯ духта шуда буд. Баъд ӯ ба онҳо гуфтан оғоз кард: "Имрӯз ин Навиштае, ки шумо шунидед, ба амал омад".
Ҳама ба ӯ шаҳодат доданд ва аз суханони лутфе, ки аз даҳони ӯ баромад, дар ҳайрат афтоданд ва гуфтанд: "Магар ин писари Юсуф нест?" Аммо ӯ ба онҳо ҷавоб дод: «Шумо албатта ин зарбулмасалро ба ман хоҳед гуфт: 'Доктор, худро табобат кунед. Он чизе ки мо шунидем, дар Кафарнаҳум рӯй дод, дар ин ҷо ҳам, дар мамлакати худ бикунед! ”». Баъд илова кард: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳеҷ пайғамбаре дар ватани худ пазируфта намешавад. Дар ҳақиқат, ман ба шумо рост мегӯям: дар Исроил дар замони Илёс бевазанони зиёде буданд, вақте ки осмон се солу шаш моҳ баста буд ва дар саросари кишвар гуруснагии азиме рӯй дод; аммо Илёс ба ҳеҷ кадоми онҳо фиристода нашуд, ба ҷуз як бевазане дар Сарепта-ди-Сидоне. Дар замони пайғамбар Элёс дар Исроил махавиён зиёд буданд; аммо ҳеҷ кадоме аз онҳо пок нашудааст, агар Наамани Сурия бошад ».
Инро шунида, ҳама дар куништ ба хашм омаданд. Онҳо бархостанд ва ӯро аз шаҳр пеш карданд ва ба қуллаи кӯҳе ки шаҳрашон бар он бино шуда буд, бурданд, то ки вайро ба замин афтонанд. Аммо ӯ аз миёни онҳо гузашта, ба роҳ даромад.
СУХАНОНИ ПАДАРИ МУҚАДдас
Мувофиқи гуфтаи сокинони Носира, Худо бузург аст, ки хам шуда, ба воситаи чунин одами оддӣ сухан гуфта метавонад! Ин ҷанҷоли ҷисм аст: ҳодисаи ташвишовари ҷисм офаридаи Худо, ки бо ақли инсон фикр мекунад, бо дасти инсон кор ва амал мекунад, бо дили одам дӯст медорад, Худоеро, ки меҳнат мекунад, мехӯрад ва хоб мекунад яке аз мо. Писари Худо ҳар як нақшаи инсониро бекор мекунад: пойҳои Худовандро шогирдон намешӯянд, балки Худованд пойҳои шогирдонро мешуст. Ин сабаби ҷанҷол ва нобоварӣ на танҳо дар он аср, дар ҳама давру замонҳо, ҳатто имрӯзҳост! (Angelus, 8 июли соли 2018)