Инҷили имрӯза 31 марти соли 2020 бо шарҳ

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Юҳанно 8,21-30.
Он вақт Исо ба фарисиён гуфт: «Ман меравам, ва шумо Маро хоҳед ҷуст, ва дар гуноҳи ҳуд хоҳед мурд; Ба он ҷое ки Ман меравам, шумо наметавонед биёед ».
Он гоҳ яҳудиён гуфтанд: "Шояд ӯ худро бикушад, зеро мегӯяд:" Ба куҷо меравам, шумо наметавонед биёед? "
Ва ба онҳо гуфт: "Шумо аз поён ҳастед, ман аз боло; шумо аз ин ҷаҳон ҳастед, лекин Ман аз ин ҷаҳон нестам;
Ман ба шумо гуфтам, ки дар гуноҳҳои худ хоҳед мурд; зеро агар имон наоваред, ки ман ҳастам, дар гуноҳҳои худ хоҳед мурд ».
Ва ба вай гуфтанд: "Ту кистӣ?" Исо ба онҳо гуфт: «Танҳо он чизе ки ба шумо мегӯям.
Чизи бисьёре доштам, ки аз номи шумо бигӯям ва доварӣ кунам; лекин Фиристандаи Ман ҳакикист, ва Ман ҳар чи аз Ӯ шунидаам, ба ҷаҳон мегӯям ».
Онҳо нафаҳмиданд, ки Ӯ ба онҳо дар бораи Падар сухан мегӯяд.
Он гоҳ Исо гуфт: «Вақте ки шумо Писари Одамро баланд бардоштед, хоҳед фаҳмид, ки Ман ҳастам ва ҳеҷ амалро аз Худам намекунам, балки он чиро, ки Падар ба Ман таълим дод, мегӯям.
Фиристандаи Ман бо Ман аст ва Ӯ Маро танҳо нагузоштааст, зеро Ман ҳамеша он чизеро ки Ӯ дӯст медорад, мекунам ».
Аз суханони ӯ, бисёриҳо ба Ӯ имон оварданд.

Сент Джон Ҷон Фишер (ca 1469-1535)
усқуф ва шаҳид

Хомили барои ҷумъа хуб
«Вақте ки Писари Одамро баланд бардоштед, хоҳед донист, ки Ман ҳастам»
Ҳайратоварӣ манбаест, ки файласуфон дониши бузурги худро ба даст меоранд. Онҳо аҷоиботи табиатро ба монанди заминҷунбӣ, раъду барқ ​​(...), офтоб ва моҳҳои офтобӣ эҳсос мекунанд ва зери таъсири чунин мӯъҷизаҳо қарор мегиранд ва сабабҳои худро меҷӯянд. Бо ин роҳ, тавассути таҳқиқоти беморон ва таҳқиқоти тӯлонӣ, онҳо ба як дониш ва амиқе меоянд, ки мардум онро "фалсафаи табиӣ" меноманд.

Аммо, шакли дигари фалсафаи олӣ низ вуҷуд дорад, ки аз табиат берун меояд ва ба тааҷҷуб омада метавонад. Бешубҳа, дар байни таълимоти масеҳӣ, бешубҳа, аҷиб ва ҳайратангез аст, ки Писари Худо, аз муҳаббат ба инсон, ба ӯ иҷозат дод, ки дар салиб мехкӯб карда шавад. (...) Тааҷҷубовар нест, ки он касе, ки мо бояд аз ҳама эҳтироми эҳтиромона дошта бошем, ин гуна тарсро ба монанди об ва хун ба вуҷуд овардааст? (...) Оё тааҷҷубовар нест, ки касе, ки ба ҳар як махлуқ ҳаёт мебахшад, ба чунин марги беэътино, бераҳмона ва дардовар роҳ додааст?

Ҳамин тавр касоне, ки мекӯшанд бо "китоби" ғайриоддии салиб бо мулоимӣ ва имони самимӣ мулоҳиза кунанд ва ба ваҷд оранд, нисбат ба онҳое, ки дар китобҳои оддӣ ҳамарӯза таҳсил ва мулоҳиза мекунанд, дониши бештаре хоҳанд гирифт. Барои масеҳии ҳақиқӣ ин китоб мавзӯи омӯзиши кофӣ барои тамоми рӯзҳои ҳаёт аст.