Инҷили имрӯза 6 апрели соли 2020 бо шарҳ

ГОСПЕЛ
Онро ба ҳоли худ гузоред, то ки онро барои рӯзи дафни ман нигоҳ доранд.
+ Аз Инҷил, мувофиқи Юҳанно 12,1-11
Шаш рӯз пеш аз иди Фисҳ, Исо ба Байт-Ҳинӣ рафт, ки дар он ҷо Лаъзор, ки ӯро аз мурдагон зинда карда буд. Ва дар ин ҷо барои ӯ зиёфат оростанд: Марта хидмат мекард ва Лаззаро яке аз меҳмонон буд. Пас аз он Марям сесад грамм атри тозаи нардро гирифт, ки пойҳои Исоро бо худ пошид, сипас онҳоро бо мӯи худ хушк кард ва тамоми хона аз бӯи он атр пур шуд. Он гоҳ Ҷиуда Искарита, яке аз шогирдонаш, ки мехост ба ӯ хиёнат кунад, гуфт: "Чаро ин атр ба сесад динор фурӯхта нашуд ва ба мискинон тақдим карда шуд?" Вай ин суханонро на барои он кард, ки нисбати камбағалон ғамхорӣ мекард, балки дузд буд ва ҳангоми нигоҳ доштани қуттӣ он чиро, ки онҳо дар он гузоштанд, гирифт. Баъд Исо гуфт: «Вайро ором гузор, то вай онро барои рӯзи дафни ман нигаҳ дорад. Дарвоқеъ, шумо камбағалонро ҳамеша бо худ доред, аммо ман ҳамеша надорам ». Дар ин миён, анбӯҳи бузурги яҳудиён фаҳмиданд, ки ӯ дар он ҷо аст ва на танҳо барои Исо, балки ҳамчунин барои дидани Лаъзор, ки ӯ аз мурдагон зинда карда буд, давида рафт. Саркоҳинон пас аз он қарор доданд, ки Лаъзорро низ бикушанд, зеро бисёре аз яҳудиён ба хотири ӯ мерафтанд ва ба Исо имон оварданд.
Каломи Худованд.

ХОМИЛЙ
Мо рӯзҳое зиндагӣ мекунем, ки фавран пеш аз Оғози Худованд амал мекунанд. Инҷили Юҳанно моро лаҳзаҳои наздикӣ ва меҳрубонӣ бо Масеҳ месозад; Чунин ба назар мерасад, ки Исо мехоҳад ба мо ҳамчун васият шаҳодатҳои минбаъда ва шадидтарини муҳаббат, дӯстӣ, истиқболи гармро пешниҳод кунад. Ҷавоби муҳаббати ӯ, барои худ ва барои ҳамаи мо, Марям, хоҳари Лаъзор, пешниҳод мекунад. Вай то ҳол ба пойҳои Исо саҷда мекунад, дар чунин муносибат ӯ аксар вақт худро бо суханони муаллим баракат медод, то ҳасади муқаддаси хоҳари худ Марто, ҳама нияти тайёр кардани хӯроки хуб барои меҳмони илоҳиро дошт. Ҳоло ӯ на танҳо гӯш мекунад, балки ҳис мекунад, ки бояд миннатдории бепоёни худро бо як ишораи мушаххас изҳор кунад: Исо Парвардигори ӯ, Подшоҳи ӯст ва аз ин рӯ бояд ӯро бо равғани атрафшон гарон ва атрафшон тадҳин кард. Саҷда ба пойҳои ӯ ин иморати мутеъи фурӯтанӣ аст, ин нишонаи имони зинда ба эҳё аст, ин шарафест ба касе ки бародари худро Лаъзорро дар байни зиндаҳо хондааст, аллакай дар қабр чор рӯз аст. Марям изҳори миннатдории ҳамаи имондорон, ташаккури наҷотёфтагони Масеҳ, ситоиши ҳамаи эҳёшудагон, муҳаббати ҳамаи онҳое, ки ӯро дӯст медоранд, беҳтарин посух ба ҳамаи нишонаҳое буд, ки ӯ ба ҳамаи мо зоҳир кард. Дахолати Яҳудо шаҳодати бемаънӣ ва дағалтарин аст: изҳори муҳаббат ба ӯ ҳисоботи хунук ва яхбастае мешавад, ки ба рақамҳо, сесад динор тарҷума шудааст. Кӣ медонад, ки оё ӯ дар тӯли чанд рӯз арзиши ба он зарфи алебастр тааллуқдоштаро дар хотир хоҳад дошт ва онро бо сӣ диноре, ки барои он хоҷаашро фурӯхт, муқоиса мекунад? Барои онҳое, ки ба пул часпидаанд ва онро бути худ кардаанд, муҳаббат воқеан сифр аст ва худи шахси Масеҳ метавонад ба пули каме фурӯхта шавад! Маҳз муқоисаи абадист, ки аксар вақт ҳаёти ҷаҳони камбизоати мо ва сокинони онро ба ташвиш меорад: ё сарвати бебаҳо, абадии Худо, ки мавҷудияти инсонро пур мекунад ё пулҳои нопокро, ки ғулом ва фиреб медиҳанд. (Падарон Силвестрини)