Инҷили имрӯза 7 марти соли 2020 бо шарҳ

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 5,43-48.
Он вақт Исо ба шогирдонаш гуфт: «Шумо фаҳмидед, ки гуфта шудааст:“ Ёри худро дӯст бидор ва душмани худро нафрат хоҳӣ кард;
«Лекин Ман ба шумо мегӯям: душманони худро дӯст бидоред ва барои таъқибкунандагони худ дуо гӯед,
«То ки шумо фарзандони Падари осмониатон гардед, ки офтобашро аз бадкорон ва некон боло мебарорад ва борон бар одилону золимон меборонад.
Ва агар касонеро дӯст доред, ки шуморо дӯст медоранд, чӣ нафъе доред? Оё боҷгирон низ чунин намекунанд?
Ва агар танҳо ба бародарони худ салом гӯед, шумо чӣ фавқулодда мекунед? Оё бутпарастон ҳам чунин намекунанд?
Пас, комил бошед, чунон ки Падари осмониатон комил аст. »

Сан Массимои эътирофкунанда (ca 580-662)
монах ва олим

Сентурия дар бораи муҳаббат IV н. 19, 20, 22, 25, 35, 82, 98
Дӯстони Масеҳ то охир муҳаббат доранд
Худро назорат кунед. Эҳтиёт шавед, то он бадие, ки шуморо аз бародари худ ҷудо мекунад, дар шумо пайдо нашавад ва на дар ӯ. Шитобед, то бо ӯ оштӣ шавед (ниг. Мт 5,24:XNUMX), то аз амри муҳаббат дур нашавед. Амри муҳаббатро хор нашуморед. Барои ӯ шумо писари Худо хоҳед буд, ва агар шумо аз ӯ таҷовуз кунед, худро писари дӯзах хоҳед дид. [...]

Оё шумо медонед, ки мурофиаи бародари ба амаломада ва ғаму ғусса шуморо ба нафрат овард? Бо нафрат мағлуб нашав, балки нафратро бо муҳаббат мағлуб кун. Ҳамин тавр шумо пирӯз хоҳед шуд: бо самимона ба Худо дуо гуфтан дар ҳаққи ӯ, дифоъ аз ӯ ё ҳатто барои сафед кардани ӯ ба ӯ кӯмак расондан, фикр кунед, ки шумо барои озмоиши шумо масъулед ва то даме ки зулмот ба он сабр кунед. (...) Нагузоред, ки муҳаббати рӯҳониро аз даст диҳед, зеро роҳи дигари наҷот барои инсон вуҷуд надорад. (...) Рӯҳи оқил, ки нисбати инсон нафрат дорад, наметавонад бо Худое, ки аҳком додааст, сулҳ кунад. Ӯ мегӯяд: "Агар шумо одамонро набахшед, ҳатто Падари шумо низ гуноҳҳои шуморо нахоҳад бахшид" (Мт 6,15:XNUMX). Агар он мард намехоҳад бо шумо сулҳ кунад, ҳадди аққал эҳтиёт кунед, ки аз ӯ нафрат накунед, дар ҳаққи ӯ дуо кунед ва ба касе зарар нарасонед. [...]

То ҳадди имкон кӯшиш кунед, ки ҳамаро дӯст доред. Ва агар шумо то ҳол натавонед, ҳадди аққал ба касе нафрат накунед. Аммо агар шумо низ ин корро карда наметавонед, чизҳои дунёро хор нашуморед. (...) Дӯстони Масеҳ воқеан тамоми мавҷудотро дӯст медоранд, аммо онҳоро на ҳама дӯст медоранд. Дӯстони Масеҳ то охир муҳаббат доранд. Дӯстони ҷаҳон бошанд, то он даме ки сабр мекунанд, то ҷаҳон онҳоро ба бархӯрд бо ҳам расонад.