Инҷили имрӯза бо шарҳ: 22 феврали соли 2020

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 16,13-19.
Он вақт, вақте ки Исо ба минтақаи Қайсария ди Филиппо омад, ӯ аз шогирдонаш пурсид: "Одамон мегӯянд, ки ин Писари Одам аст?".
Онҳо ҷавоб доданд: "Баъзе Яҳёи Таъмиддиҳанда, баъзеи дигарон Илёс, дигарон Ирмиё ё баъзе пайғамбарон буданд."
Ӯ ба онҳо гуфт: «Шумо Маро кӣ мегӯед?»
Шимъӯни Петрус ҷавоб дод: «Ту Масеҳ, Писари Худои Ҳай ҳастӣ».
Ва Исо: «Хушо ту, эй Шимъӯни писари Юнус, зеро ки ба шумо на ҷисм ва хун додааст, балки Падари Ман, ки дар осмон аст.
Ва ба шумо мегӯям: шумо Петрус ҳастед ва ман дар болои ин санг калисоамро бино мекунам ва дарвозаҳои дӯзах бар он ғолиб нахоҳанд омад.
Ман калидҳои Малакути Осмонро ба ту хоҳам дод ва ҳар чизе, ки шумо дар замин бастаед, дар осмон баста хоҳад шуд ва ҳар чизе, ки шумо дар замин кушоед, дар осмон гудохта мешавад. "
Тарҷумаи литургиявии Библия

Санкт Леои Бузург (? - тахминан 461)
пап ва духтури калисо

4-ум суханронӣ дар солгарди интихобаш; PL 54, 14a, SC 200
"Дар ин санг ман калисои худро месозам"
Ҳеҷ чиз аз ҳикмат ва қудрати Масеҳ гурехта наметавонист: унсурҳои табиат дар хидмати ӯ буданд, арвоҳ ба ӯ итоат мекарданд, фариштагон ба ӯ хизмат мекарданд. (...) Ва аммо аз байни ҳама одамон, танҳо Петрус интихоб шудааст, ки аввалин касе бошад, ки ҳамаи халқҳоро ба наҷот даъват кунад ва сарвари ҳама ҳаввориён ва ҳамаи Падарони Калисо бошад. Дар халқи Худо коҳинон ва чӯпонҳо зиёданд, аммо роҳнамои ҳақиқии ҳама Петрус дар зери мушоияти олии Масеҳ аст. [...]

Худованд аз ҳамаи расулон мепурсад, ки одамон дар бораи ӯ чӣ фикр мекунанд ва ҳамаашон як хел ҷавоб медиҳанд, ки ин ифодаи номуайянии ҷаҳолати умумии инсон аст. Аммо вақте ки расулон дар бораи андешаи шахсии онҳо пурсида мешавад, пас аввалин касе ки ба Худованд имон дорад, ҳамон касест, ки вай низ дар иззати ҳавворӣ аввалин аст. Ӯ мегӯяд: "Шумо Масеҳ, Писари Худои Ҳай ҳастед" ва Исо дар ҷавоб мегӯяд: "Хушо шумо, Шимъӯн ибни Юнус, зеро инро на гӯшт ва на хун ба шумо ошкор кардааст, балки Падари ман, ки дар осмон ". Ин чунин маъно дорад: шумо баракат медиҳед, зеро Падари ман шуморо таълим додааст ва шумо ба афкори инсонӣ фирефта нашудаед, балки ба шумо илҳоми осмонӣ омӯхтааст. Шахсияти маро на гӯшт ва хун ошкор кардааст, балки шахсе, ки ман Писари ягоназоди ӯ ҳастам.

Исо идома медиҳад: "Ва ба шумо мегӯям": яъне, чӣ тавре ки Падари Ман илоҳияти маро ба шумо зоҳир кард, ман низ шаъну эътибори шуморо дар назди шумо зоҳир мекунам. "Шумо Петрус ҳастед". Яъне: агар ман санги дахлнопазир бошам, "санги гӯшаи он, ки ду нафарро як нафар кард" (Эфс 2,20.14), таҳкурсие, ки касе онро иваз карда наметавонад (1 Cor 3,11), шумо низ санг ҳастед, зеро қуввати ман шуморо устувор месозад. Ҳамин тавр, салоҳияти шахсии ман низ ба шумо тавассути иштирок расонида мешавад. "Ва дар ин санг ман калисои худро месозам (...)". Яъне, дар ин таҳкурсии мустаҳкам ман маъбади ҷовидонии худро сохтан мехоҳам. Калисои ман, ки қарор аст ба осмон боло равад, бояд бо эътимоди ин эътимод такя кунад.