Инҷили имрӯза бо шарҳ: 24 феврали соли 2020

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Марқӯс 9,14-29.
ДАР он вақт Исо аз кӯҳ фуромада, назди шогирдон омад, ва онҳоро дар гирду атроф диданд, ва мардуми бисьёре буданд ва китобдононе ки бо онҳо мубоҳиса мекарданд,
Ва тамоми мардум, чун Ӯро диданд, дар ҳайрат монданд ва давондавон омада, ба Ӯ салом доданд.
Ӯ аз онҳо пурсид: "Шумо бо онҳо чӣ баҳс мекунед?"
Яке аз байни мардум ба ҷавоб гуфт: «Эй Ӯстод! Писари худро назди шумо овардам, ки рӯҳи хомӯш аст
Вақте ки онро мезанад, онро ба замин мепартояд ва кафк мекунад, дандонҳояшро ғун мекунад ва сахт мекунад. Ман ба шогирдони худ гуфтам, ки ӯро нест кунед, аммо онҳо муваффақ нашуданд ».
Он гоҳ Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: "Эй насли беимон! То кай бо шумо бошам? То ба кай шуморо тоқат кунам? Онро назди Ман биёред ».
Ва онро назди Ӯ оварданд. Рӯҳи Исо дарҳол бачаҳоро ба ларза андохт ва ӯ ба замин афтода, кафк баровард.
Исо аз падари вай пурсид: «Ин кай боз ба вай рӯй додааст?» Ва ӯ дар ҷавоб гуфт: «Аз кӯдакӣ;
вай ҳамеша ба оташ ва об рехт, то вайро кушад. Аммо агар шумо метавонед коре кунед, ба мо раҳм кунед ва ба мо кӯмак кунед ».
Исо ба вай гуфт: «Агар тавонед! Барои мӯъминон ҳама чиз имконпазир аст ».
Падари бача бо овози баланд ҷавоб дод: "Ман имон дорам, дар беимонии ман ба ман мадад кун".
Он гоҳ Исо мардумро дид, ки рӯҳи палидро таҳдид карда, гуфт: "Эй рӯҳи гунг ва кар! Ба ту амр мефармоям, аз вай берун шав ва дигар ба дарун наафт."
Пас бонг зада, вайро сахт ба ларза андохта, берун рафт; Вай монанди мурда гашт, ба тавре ки бисьёр касон гуфтанд, ки вай мурдааст.
Лекин Исо дасташро гирифта бархезонд; вай ба по истод.
Пас аз он ба хонае даромад ва шогирдон дар танҳоӣ аз Ӯ пурсиданд: "Чаро мо ӯро берун карда натавонистем?"
Ва ба онҳо гуфт: «Ин гуна девҳоро ба ҳеҷ ваҷҳ берун кардан мумкин нест, ҷуз ба воситаи дуо».

Эрма (асри 2)
Чӯпон, нӯҳуми ҳукм
«Дар беимонии ман ба ман мадад кун»
Номуайяниро аз худ дур кунед ва шубҳа накунед, ки аз Худо бипурсед ва дар худ бигӯед: "Чӣ гуна метавонам аз Худованд гуноҳҳои зиёде дар ҳаққи Ӯ бипурсам ва бигирам?". Чунин фикр накунед, балки бо тамоми дили худ ба Худованд рӯ оваред ва бо қатъият аз Ӯ дуо кунед, ва шумо раҳмати бузурги ӯро хоҳед донист, зеро ӯ шуморо тарк намекунад, балки дуои ҷони шуморо ба ҷо меорад. Худо ба одамоне монанд нест, ки кинаву кина доранд, хафагиро ба ёд намеорад ва ба махлуқи худ раҳм мекунад. Дар ин миён, дили худро аз ҳама ботилҳои ин ҷаҳон, аз шарорат ва гуноҳ пок созед (...) ва аз Худованд илтимос кунед. Агар шумо бо итминони комил пурсед, шумо ҳама чизро мегиред (...).

Агар шумо дар дили худ дудила бошед, ягон дархости шуморо нахоҳед гирифт. Онҳое, ки ба Худо шубҳа доранд, тасмим гирифта нашудаанд ва ҳеҷ хоҳишҳои онҳоро ба даст намеоранд. (...) Ҳар касе, ки шубҳа мекунад, агар ӯ табдил наёбад, базӯр наҷот хоҳад ёфт. Аз ин рӯ, дили худро аз шубҳа пок созед, имони мустаҳкамро ба бар кунед, ба Худо имон оваред ва ҳамаи дархостҳои шуморо қабул хоҳед кард. Агар чунин шавад, ки шумо ягон дархостро суст иҷро мекунед, ба шубҳа наафтед, зеро дарҳол дархости ҷони худро ба даст намеоред. Таъхир ин аст, ки шуморо дар имон ба воя расонанд. Аз ин рӯ, шумо хаста намешавед, ки чӣ қадар мехоҳед. (...) Аз шубҳа эҳтиёт шавед: ин даҳшатнок ва бемаънист, бисёр имондоронро аз имон решакан мекунад, ҳатто онҳое, ки қатъӣ буданд. (…) Имон қавӣ ва тавоно аст. Имон, дар асл, ҳама чизро ваъда медиҳад, ҳама чизро иҷро мекунад, дар ҳоле ки шубҳа, зеро боварӣ надорад, ба ҳеҷ чиз намеояд.