Ватикан: Баракат барои ҷуфти ҳамҷинсгароён

Дар посух ба талошҳо дар баъзе гӯшаҳои олами католикӣ барои таҳияи "баракатҳо" -и иттиҳодияҳои ҳамҷинс аз ҷониби Калисо, посбони доктриналии Ватикан рӯзи душанбе изҳороте пахш кард, ки чунин баракатҳо "қонунӣ нестанд", зеро иттифоқҳои ҳамҷинсгароён "нестанд ". ки ба нақшаи Офаридгор муқаррар шудааст. "

"Дар баъзе заминаҳои эксклюзӣ, лоиҳаҳо ва пешниҳодҳо дар бораи баракатҳои иттиҳодияҳои ҳамҷинс пешрафта мешаванд", гуфта мешавад дар санади Ҷамъомади доктринаи имон. "Чунин лоиҳаҳо кам нестанд бо хоҳиши самимӣ барои истиқбол ва ҳамроҳии одамони ҳамҷинсгаро, ки роҳҳои афзоиши имон ба онҳо пешниҳод карда мешавад, ҳавасманд карда намешаванд", то онҳое, ки тамоюли ҳомосексуалиро зоҳир мекунанд, метавонанд кумаке бигиранд, ки онҳо бояд дарк кунанд ва дар иродаи худ зиндагӣ мекунад. "

Ҳуҷҷати мазкур бо имзои кардинали иезуитии испанӣ Луис Ладария ва аз ҷониби Попи Франсис тасдиқшуда, рӯзи душанбе дар якҷоягӣ бо як тавзеҳи тавзеҳотӣ дар бораи он, ки изҳорот дар посух ба саволе омадааст, ки онро дубий низ меноманд, ки аз ҷониби пасторҳо ва шарҳи содиқона пешниҳод карда мешавад. ва нишондодҳо оид ба масъалае, ки боиси ихтилофот мегардад.

Попи Франсеско

Дар ёддошт меафзояд, ки ҳадафи посухи CDF "кӯмак расонидан ба Калисои умумиҷаҳонӣ дар посух ба талабҳои Инҷил, ҳалли баҳсҳо ва мусоидат ба муоширати солим дар байни мардуми муқаддаси Худо" мебошад.

Дар изҳорот мушаххас карда нашудааст, ки дубийро кӣ гузоштааст, гарчанде ки солҳои охир дар баъзе гӯшаҳо барои ягон маросими баракат додани ҳамҷинсҳо фишор оварда шудааст. Масалан, усқуфҳои олмонӣ ба баҳс дар бораи баракати ҷуфти ҳамҷинсгароён даъват карданд.

Дар ҷавоб гуфта мешавад, ки баракатҳо "муқаддасотӣ" мебошанд, аз ин рӯ Калисо "моро ба ситоиши Худо даъват мекунад, моро даъват мекунад, ки барои ҳимояти Ӯ гадоӣ кунем ва моро даъват кунем, ки тавассути қудсияти ҳаётамон раҳмати ӯро биҷӯем."

Вақте ки баракатҳо ба муносибатҳои инсонӣ дода мешаванд, гуфта мешавад ба ғайр аз "нияти дурусти" ширкаткунандагон, зарур аст, ки чизи баракатро "ба таври объективӣ ва мусбат фармоиш диҳед ва файзро мувофиқи нақшаҳо бигиред" Худо дар офариниш навишта шудааст ва комилан аз ҷониби Масеҳи Худованд ошкор шудааст ».

Пас баракат додани муносибатҳои ҳамҷинсҳо ва иттифоқҳои касаба "қонунӣ" нест

Аз ин рӯ, баракат додани муносибатҳо ва иттифоқҳое, ки ҳарчанд устувор бошанд ҳам, фаъолияти ҷинсӣ берун аз издивоҷро дар бар мегиранд, ба маънои "қонунӣ" нест, ки "иттифоқи ҷудонашавандаи зан ва мард дар худ барои интиқоли ҳаёт боз аст, тавре ки ин аст парвандаи иттиҳодияҳои ҳамҷинс. "

Ҳатто вақте ки дар ин муносибатҳо унсурҳои мусбӣ мавҷуданд, ки «онҳо бояд худашон арзёбӣ ва қадр карда шаванд», онҳо ин муносибатҳоро асоснок намекунанд ва онҳоро объекти қонунии баракати экслисӣ намесозанд.

Агар чунин баракатҳо ба вуқӯъ оянд, гуфта мешавад дар санади CDF, онҳоро "қонунӣ" ҳисобидан мумкин нест, зеро, чунон ки Попи Рум Франсиск дар насиҳати пас аз синодалии худ дар бораи оила Аморис Лаетитиа 2015 навиштааст, комилан ягон сабабе барои баррасии як навъ монандӣ ва ҳатто вуҷуд надорад аз дур ба монанд ба нақшаи Худо оид ба издивоҷ ва оила «.

Дар посух инчунин қайд карда мешавад, ки катеизми калисои католикӣ мегӯяд: «Мувофиқи таълимоти калисо, мардон ва занон бо тамоюлҳои ҳамҷинсгаро 'бояд бо эҳтиром, шафқат ва ҳассосият қабул карда шаванд. Аз ҳар гуна аломати табъизи ноодилона нисбати онҳо бояд пешгирӣ карда шавад. "

Дар ёддошт инчунин гуфта мешавад, ки далели аз ҷониби калисо ғайриқонунӣ ҳисобида шудани ин баракатҳо маънои табъизи ноодилона нест, балки ёдрас кардани табиати сакраменталҳо мебошад.

Масеҳиён даъват карда мешаванд, ки одамонро бо майлҳои ҳамҷинсгароён "бо эҳтиром ва ҳассосият" истиқбол кунанд, дар ҳоле ки ба таълимоти Калисо мувофиқат мекунанд ва Инҷилро дар пуррагӣ эълон мекунанд. Дар айни замон, Калисо даъват карда мешавад, ки дар ҳаққи онҳо дуо гӯянд, ҳамроҳашон кунанд ва дар бораи ҳаёти масеҳӣ нақл кунанд.

Далели он, ки иттиҳодияҳои ҳамҷинсгароёнро баракат додан мумкин нест, мувофиқи CDF, маънои онро надорад, ки шахсони ҳамҷинсгаро, ки омодагии худро ба содиқона ба нақшаҳои ошкоршудаи Худо изҳор мекунанд, баракат дода наметавонанд. Ин санад инчунин мегӯяд, ки ҳарчанд Худо ҳеҷ гоҳ "баракат додани ҳар як фарзанди ҳоҷии худро" бас намекунад, аммо гуноҳро баракат намедиҳад: "Ӯ инсони гунаҳкорро баракат медиҳад, то битавонад эътироф кунад, ки ин як қисми нақшаи муҳаббати ӯст ва ба худ иҷоза медиҳад аз ҷониби ӯ иваз карда шудааст. "