Эҳтиёт бошед, ки вақтро намедонед
Ман Худои ту ҳастам, офарин, падари раҳмдил, ки ҳама чизро мебахшад ва дӯст медорад. Ман мехоҳам, ки шумо ҳамеша ба қабули зангҳои ман омода бошед, ман мехоҳам, ки шумо ҳамеша ба назди ман омода бошед. Шумо рӯз ва соатро намедонед, ки ман ба шумо занг мезанам. Дар ин муколама ба шумо мегӯям, ки "тамошо кунед". Дар рӯйдодҳои ин ҷаҳон гумроҳ нашавед, аммо ҳангоми зиндагӣ дар ин дунё ҳамеша ба ҳадафи ниҳоӣ - ҳаёти ҷовидона нигоҳ кунед.
Бисёр одамон тамоми умри худро дар ташвишҳои ин дунё мегузаронанд ва ҳеҷ гоҳ барои ман вақт намегиранд. Онҳо тайёранд, ки хоҳишҳои заминии худро қонеъ кунанд, зеро онҳо ҷони худро фаромӯш мекунанд. Аммо ҳамаи шумо ин корро кардан лозим нест. Шумо бояд эҳтиёҷоти ҷони худро дар ҷои аввал гузоред. Ман ба шумо фармонҳо додам ва ман мехоҳам, ки шумо онҳоро эҳтиром кунед. Шумо наметавонед барои ҳаловати шумо зиндагӣ кунед ва қонуни маро як сӯ гузоред. Агар шумо қонуни маро риоя кунед, рисолатеро, ки ба шумо дар ин ҷаҳон супоридам, ба анҷом мерасонед ва як рӯз шумо ба назди ман меоед ва дар Биҳишт муборак хоҳед шуд.
Ҳамеша тамошо кунед, ки вақтро намедонед. Писари ман Исо ҳангоми дар рӯи замин буданаш равшан буд. Дар асл ӯ гуфтааст, "агар соҳиби хона медонист, ки дузд кай меояд, вай намегузорад, ки хонаи ӯ вайрон шавад." Шумо намедонед, ки дар кадом вақт ва дар кадом рӯз ман ба шумо занг мезанам, пас шумо бояд ин ҷаҳонро тарк кунед. Бисёр одамоне, ки ҳоло бо ман дар ин ҷаҳон ҳастанд, саломатии хуб доранд ва аммо рисолати онҳо аз замин рафтан акнун ба зудӣ ба ман омадааст. Бисёриҳо ба назди ман бетаъсир омаданд. Аммо барои шумо ин чунин нест. Кӯшиш кунед, ки бо файзи ман зиндагӣ кунед, дуо гӯед, қонунҳои маро эҳтиром кунед ва ҳамеша бо "лампаҳои фурӯзон" омода бошед.
Аммо агар тамоми ҷони худро аз даст диҳед, барои ту чӣ фоида меорад? Шумо намедонед, ки ҳама чизро тарк мекунед, аммо танҳо худатон ҷони худро меоред? Он гоҳ шумо хавотир мешавед. Эй файзи ман. Чизи аз ҳама муҳим барои шумо ва ҳамеша дар файз бо ман буд, пас ман тамоми ниёзҳои шуморо таъмин мекунам. Ва агар шумо ба иродаи ман пайравӣ кунед, шумо бояд фаҳмед, ки ҳама чиз ба манфиати шумо аст. Ман ҳамеша ба ҳаёти фарзандонам дахолат мекунам, то ҳама чизи лозимаро диҳам. Аммо ман ҳавасҳои ҷисмонии шуморо қонеъ карда наметавонам. Шумо бояд иродаи маро ҷуста бошед, ҳамеша тайёр бошед, аҳкоми Маро эҳтиром кунед ва шумо хоҳед дид, ки мукофоти шумо дар осмон чӣ қадар бузург хоҳад буд.
Бисёр мардон дар ин ҷаҳон чунон зиндагӣ мекунанд, ки гӯё ҳаёт ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Онҳо ҳеҷ гоҳ фикр намекунанд, ки онҳо бояд ин ҷаҳонро тарк кунанд. Онҳо сарват, лаззатҳои дунёро ҷамъ мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ба ҷони худ ғамхорӣ намекунанд. Шумо ҳамеша бояд омода бошед. Агар шумо ин дунёро тарк кунед ва ҳеҷ гоҳ файзи ман дар назди ман зиндагӣ накарда бошед, шумо шарм медоред ва худатон рафтори шуморо доварӣ мекунед ва абадан аз ман дур мешавед. Аммо ман инро намехоҳам. Ман мехоҳам, ки ҳар як фарзанди ман ҳамеша бо ман зиндагӣ кунад. Ман писари худ Исоро ба замин фиристодам, то ки ҳар касро наҷот диҳад ва намехоҳам, ки абадан шуморо доғдор созед. Аммо бисёриҳо ба ин даъват гӯш намедиҳанд. Онҳо ба ман ҳам бовар намекунанд ва тамоми ҳаёташонро ба тиҷорати худ сарф мекунанд.
Писари ман, ман мехоҳам, ки шумо тамоми даъватро, ки дар ин муколама ман садо медиҳад, бодиққат гӯш кунед. Ҳар лаҳзаи худро дар файз бо ман гузаред. Ҳатто як дақиқа вақти худро аз ман дур насоз. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки тайёр бошед, чӣ тавре ки писари ман Исо гуфт, "вақте ки шумо интизор нашавед, ки Писари Одам меояд". Писари ман бояд ба замин баргардад, то ҳар яки шуморо дар асоси аъмол доварӣ кунад. Эҳтиёт бошед, ки чӣ гуна рафтор кунед ва кӯшиш кунед, ки таълимотҳои писарам шуморо тарк кунанд. Шумо ҳоло харобиоварро дарк карда наметавонед, агар ба аҳкоми ман пайравӣ накунед. Акнун шумо фикр мекунед, ки танҳо дар ин дунё зиндагӣ карда зиндагии худро зебо мекунед, аммо агар шумо ин ҳаётро аз ман дур кунед, абадият барои шумо ҷазо хоҳад буд. Шумо барои ҳаёти ҷовидонӣ офарида шудаед. Модари Исо борҳо дар ин ҷаҳон зуҳур карда, гуфтааст, ки "ҳаёти шумо чашми торикист". Зиндагии шумо нисбат ба абадият як лаҳза аст.
Писари ман ту бояд ҳамеша омода бошӣ. Ман ҳамеша тайёрам, ки шуморо дар Малакути ман истиқбол кунам, аммо ман мехоҳам, ки шумо бо ман ҳамкорӣ кунед. Ман туро дӯст медорам ва дарди ман бузург аст, агар шумо аз ман дур зиндагӣ кунед. Фарзандони азизам, ҳар лаҳза зиндагӣ кунед, ҳамеша омода аст, ки назди ман биёяд ва мукофоти шумо бузург хоҳад буд.