Оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи Мавлуди Исо

Ҳамеша хуб мебуд, ки ба мо ёдрас кардани соли нав дар Мавлуди Исо аз оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи Мавлуди Исо вобаста аст. Сабаби мавсим ин таваллуди Исои Масеҳ ва Наҷотдиҳандаи мост.

Ин ҷо як маҷмӯаи калони оятҳои Китоби Муқаддас аст, ки шуморо дар рӯҳияи шодмонӣ, умед, муҳаббат ва имон нигоҳ медоранд.

Оятҳое, ки таваллуди Исоро пешгӯӣ мекунанд
Psmo 72: 11
Ҳама подшоҳон ба Ӯ саҷда хоҳанд кард ва ҳамаи халқҳо ба ӯ хидмат хоҳанд кард. (НЛТ)

Ишаъё 7:15
Вақте ки ин кӯдак ба синни балоғат расида, интихоби дуруст ва нодурустро рад мекунад, вай йогурт ва асал мехӯрад. (НЛТ)

Ишаъё 9: 6
Азбаски кӯдак барои мо таваллуд мешавад, писаре ба мо дода мешавад. Ҳукумат бар дӯши худ такя хоҳад кард. Ва нидо хоҳад шуд: Мушовири олиҷаноб, Худои пурқудрат, Падари ҷовид, Мири сулҳ. (НЛТ)

Ишаъё 11: 1
Тухми аз танаи хонадони Довуд сабзиш ба воя хоҳад расид: оре, филиали наве, ки аз решаи кӯҳна мева медиҳад. (НЛТ)

Мико 5: 2
Аммо шумо, эй Байт-Лаҳм Эфрот, дар байни тамоми мардуми Яҳудо танҳо як деҳаи хурде ҳастед. Ҳоло як подшоҳи Исроил ба назди шумо хоҳад омад, ки пайдоиши вай аз қадим дур аст. (НЛТ)

Матто 1:23
«Инак! Бокира фарзанде ҳомила хоҳад кард! «Писаре хоҳад зоид, ва Ӯро Эммануил хоҳанд номид, ки маънояш" Худо бо мост "" (NLT)

Луқо 1:14
Ва шумо шодию хурсандии зиёд хоҳед дошт ва бисёриҳо аз таваллуди ӯ шодӣ хоҳанд кард. (НЛТ)

Оятҳо дар бораи таърихи миллат
Матто 1: 18-25
Ана ҳамон тавр Исои Масеҳ таваллуд шудааст. Модараш Марям бо Юсуф хонадор шуд. Аммо пеш аз издивоҷ, вақте ки вай бокира буд, бо қудрати Рӯҳулқудс ҳомиладор шуд. Юсуф, дӯстдухтари ӯ марди хуб буд ва намехост вайро ошкоро таҳқир кунад, аз ин рӯ вай тасмим гирифт, ки оромона ин иттиҳодро решакан кунад. Ҳангоме ки ӯ ӯро дид, фариштаи Худованд дар хобаш зоҳир шуд. Фаришта гуфт: "Юсуф, писари Довуд, аз гирифтани Марям натарс; зеро ки кӯдак дар вай Рӯҳи Муқаддас буд. «Ва Писаре хоҳад зоид, ва ту Ӯро Исо хоҳй номид, зеро ки вай қавми Худро аз гуноҳҳошон наҷот хоҳад дод». Ин ҳама бо мақсади иҷро шудани паёми Худованд тавассути пайғамбараш рӯй дод: Бокира фарзанде ҳомила хоҳад кард! Писаре хоҳад зоид ва ӯро Эммануэл ном хоҳанд дод, ки маънояш "Худо бо мост" ». Вақте ки Юсуф бедор шуд, он чизеро, ки фариштаи Худованд фармуда буд, кард ва Марямро ба занӣ гирифт. Аммо ӯ то таваллуди писараш бо ӯ алоқаи ҷинсӣ накард ва Юсуф ӯро Исо ном гузошт. (NLT)

Матто 2: 1-23
Исо дар вақти ҳукмронии шоҳ Ҳиродус дар Байт-Лаҳм дар Яҳудо таваллуд шуд. Дар он вақт, баъзе халқи сарзаминҳои шарқӣ ба Ерусалим омада пурсиданд: «Подшоҳи нави яҳудиён дар куҷост? Мо ситораашро дидем ва омадем, ки ба Ӯ саҷда кунем. "Шоҳ Ҳиродус инро шунида дар изтироб афтод, монанди дигар сокинони Ерусалим. Ӯ маҷлиси коҳинон ва устодони шариатро даъват кард ва пурсид: "Масеҳ дар куҷо таваллуд шуд?" "Онҳо дар Байт-Лаҳми Яҳудо," гуфтанд, "зеро ин пайғамбар чунин навиштааст:" Эй Байт-Лаҳм дар замини Яҳудо, шумо дар байни шаҳрҳои ҳукмронии Яҳудо нестед, зеро ҳокиме ба назди шумо хоҳад омад, ки барои қавми ман чӯпон хоҳад буд. Исроил ».

Он гоҳ Ҳиродус бо доноён вохӯрии хусусӣ барпо кард ва аз он вақте ки ситораи аввал пайдо шуд, аз онҳо фаҳмид. Сипас, ба онҳо гуфт: «Ба Байт-Лаҳм биравед ва писарро бодиққат нигоҳ кунед. Ва вақте ки шумо онро ёфтед, баргардед ва ба ман бигӯед, ки ман ҳам рафта ибодат карда метавонам! Пас аз ин мусоҳиба доноён роҳ рафтанд. Ва ситорае ки дар шарқ дида буданд, онҳоро ба Байт-Лаҳм бурданд. Ӯ онҳоро дар наздаш гузошта, дар ҷое, ки писар буд, истод. Вақте ки онҳо ситораро диданд, хеле шодӣ мекарданд!

Онҳо ба хона даромада, кӯдакро бо модараш Марям диданд ва ба ӯ саҷда карданд. Ва сандуқҳои худро кушода, ба вай тилло, лодан ва мур ба Ӯ доданд. Ва ҳангоме ки вақти тарк шудан расид, онҳо бо роҳи дигар ба ватанашон баргаштанд, зеро Худо дар хобашон гуфта буд, ки ба Ҳиродус барнагарданд.

Пас аз рафтани хирадмандон, фариштаи Худованд дар хоб ба Юсуф зоҳир шуд. "Хестан! Бо кӯдак ва модараш ба Миср гурезед ”гуфт фаришта. "То он даме, ки ман ба шумо гуфтам, ки дар он ҷо бимонед, зеро Ҳиродус писарро мекушад, то вайро кушад." Ва худи ҳамон шаб Юсуф бо кӯдаки худ ва модараш Марям ба Миср рафт ва то марги Ҳиродус дар он ҷо монд. Ин ба он чизе ки Худо бо воситаи пайғамбар гуфта буд, ҷавоб дод: "Ман Писари худро аз Миср даъват кардам". Ҳиродус ҳангоме ки фаҳмид, ки доноён аз ӯ гузаштаанд, ба ғазаб омада, сарбозонро фиристод, то ҳамаи писарони Байт-Лаҳм ва гирду атрофи онро, ки аз рӯи ҳикояҳои доноён дар бораи пайдоиши ситораи аввал дида мешуданд, кушанд. Амалиёти бераҳмонаи Ҳиродус гуфтаҳои Худоро ба воситаи пайғамбар Ирмиё иҷро кард:

"Дар Рама нидо шунида шуд: ашк ва мотами азим. Роҳел барои фарзандонаш гиря мекунад ва аз тасаллӣ гирифтан худдорӣ мекунад, зеро мурдаанд. "

Пас аз марги Ҳиродус, фариштаи Худованд дар Миср ба Юсуф дар хоб зоҳир шуд. "Хестан!" Гуфт фаришта. "Писар ва модари ӯро ба сарзамини Исроил баргардонед, зеро онҳое, ки писар куштан мехостанд, мурданд." Юсуф бархоста, бо Исо ва модараш ба замини Исроил баргашт. Аммо вақте ки ӯ фаҳмид, ки роҳбари нави Яҳудо Архелай, писари Ҳиродус аст, ӯ метарсид, ки ба он ҷо равад. Пас, дар хоб ӯро огоҳ карда, ба минтақаи Ҷалил рафт. Барои ҳамин, оила ба шаҳри Носира, ки он ҷо пайғамбарон гуфтаанд, зиндагӣ карданд: «Он Носирӣ номида хоҳад шуд». (НЛТ)

Луқо 2: 1-20
Он вақт император Рим Август Август фармон баровард, ки дар тамоми империяи Рум барӯйхатгирии аҳолӣ гузаронида шавад. (Ин аввалин барӯйхатгирии аҳолӣ буд, ки ҳокими Кирвиний дар Сурия буд). Ҳар кас барои барӯйхатгирии аҳолӣ ба шаҳрҳои аҷдодии худ баргашт. Ва азбаски Юсуф аз насли шоҳ Довуд буд, ӯ бояд ба Байт-Лаҳм дар Яҳудо, ки хонаи қадимии Довуд буд, мерафт. Аз он ҷо вай аз деҳаи Носира дар Ҷалил раҳсипор шуд. Вай Марям, дӯстдухтари ӯ, ки ҳоло ҳомиладор буд, бардошта буд. Ва ҳангоме ки онҳо дар он ҷо буданд, вақти таваллуди кӯдак фаро расид.

Ӯ писари якуми худ, писар таваллуд кард. Ва онро ба осонӣ ба кафан печонд ва дар охур гузошт, чунки дар он ҷо барои онҳо ҷой набуд.

Он шаб чӯпононе буданд, ки дар саҳроҳои наздик истода, рамаҳои гӯсфандони худро посбонӣ мекарданд. Ногаҳон, фариштаи Худованд дар миёни онҳо пайдо шуд ва ҷалоли Худованд онҳоро иҳота кард. Онҳо ба тарсу ҳарос афтоданд, аммо фаришта ба онҳо эътимод бахшид. "Натарс!" Ӯ гуфт. «Ман ба шумо як хабари хушро мерасонам, ки он барои тамоми мардум хурсандии зиёд меорад. Наҷотдиҳанда - бале, Масеҳ, Худованд - имрӯз дар шаҳри Байт-Лаҳм, Довуд таваллуд шудааст! Ва шумо инро бо ин аломат мешиносед: кӯдаки худро дар тасмача бофта, дар охур хобида хоҳед ёфт. "Ногаҳон, фаришта бо лашкари сершумори дигар ҳамроҳ шуд - лашкари осмон, Худоро ҳамду сано хонда, мегуфтанд:" Худо дар осмонҳои баландтарин ва осоиштагӣ дар замин барои касоне, ки Худо хушбахт аст! "

Вақте ки фариштагон ба осмон баргаштанд, чӯпонон ба якдигар гуфтанд: «Биёед, ба Байт-Лаҳм биравем! Биё бубинем, ки чӣ рӯй дод, ки Худованд дар бораи он ба мо гуфт. "Онҳо ба деҳа шитофтанд ва Мария ва Ҷузеппе-ро ёфтанд. Ва он писар дар охур хобида буд. Пас аз дидани чӯпонон, ҳама ба ҳама ҳодиса рӯй доданд ва фаришта ба онҳо дар бораи ин кӯдак нақл кард. Ҳар касе, ки ҳикояи чӯпононро гӯш мекард, ҳайрон мешуд, аммо Марям ҳама инро дар дили худ нигоҳ медошт ва бисёр вақт дар бораи он фикр мекард. Чӯпонон ба гӯсфандони худ баргашта, Худоро барои ҳамаи шунидаву дидаашон ҳамду сано мегуфтанд. Ин ҳамон чизест, ки фаришта ба онҳо гуфта буд. (НЛТ)

Хабари хуши Мавлуди Исо
Забур 98: 4
Тамоми замин ба Худованд фарёд кунед; дар ҳамду сано бандед ва бо шодӣ суруд хонед! (НЛТ)

Луқо 2:10
Аммо фаришта онҳоро эътимод бахшид. "Натарс!" Ӯ гуфт. "Ман ба шумо хушхабаре мерасонам, ки ба ҳама хурсандии зиёд меорад." (НЛТ)

Юҳанно 3:16
Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. (НЛТ)