Роҳи библиявии салиб: Исо салибро мебардорад

Худованди азизам, онҳо ба ту ҳезуми вазнинро бор карданд. Дарк кардан ғайриимкон аст, ки чӣ гуна шахсе, ки бо Худо дар тамос буд, марде, ки мисли шумо шифо мебахшад, озод мекунад, мӯъҷизот мекард, ҳоло худро ҷинояткор меҳисобад ва бидуни кӯмаки илоҳӣ ба қатл маҳкум карда мешавад. Кам касон маънои аслии кореро, ки шумо ҳоло иҷро карда истодаед, дарк карда наметавонанд. Шумо, Исои азизи ман, ба мо як паёми қавӣ, як паёми беназире медиҳед, ки онро танҳо онҳое, ки мисли шумо беандоза дӯст медоранд, дода метавонанд. Дар ин Тавассути Крисис шумо ҳаёти ҳар якеро тасвир мекунед. Шумо ба таври возеҳ ба мо мегӯед, ки Осмон ба мо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, аммо аввал мо бояд маҳкумият, афтидан, ашк, азоб ва радро аз сар гузаронем. Шумо ба мо мегӯед, ки пеш аз ҳаёти ҷовидонӣ ҳар яки мо бояд бо роҳи салиб қадам занем. Пас, Исо, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки дар ин Крисиси худам бо ман наздик шавед. Ман аз модари шумо Мария хоҳиш мекунам, ки ба ман наздик шавад, зеро вай дар роҳи Калвария ба шумо наздик буд. Ва агар Исо тасодуфан бинад, ки роҳи ман дар ин дунё, ки шуморо мебарад, бояд каҷравӣ кунад, кӯмаки Киренӣ, тасаллои Вероника, мулоқот бо модари худ, тасаллои занон, ризояти дузди хубро ба роҳи ман гузоред. . Исои азизам, имкон фароҳам овар, ки ман бо ҳамон роҳи Салиб зиндагӣ кунам, аммо нагузор, ки шарри ин ҷаҳон маро аз ту дур кунад. Дар ин сафари хаста, ки шумо бо салиб бар дӯши худ мекашед, азобҳои худро бо ман муттаҳид кунед ва иҷозат диҳед рӯзе шодии шуморо бо ман ҳамроҳ кунам. Ин симбиози комили масеҳии ҳақиқист, вақте ки ҳамаи мо якҷоя азоб мекашем ва якҷоя хурсандӣ мекунем. Доштани ҳамон ҳиссиёт бо ҳиссиёти Худои худ муттаҳид аст.