Вика аз Меджугорже дар бораи издивоҷ ва чӣ гуна хонуми мо инро мехоҳад сӯҳбат мекунад

1. Викка ва Марижо ба тӯйи арӯсии худ омодагӣ мебинанд: бисёриҳо дар бораи ин ҳодиса ҳарф мезананд, зеро Викка барои онҳо шахсееро муаррифӣ мекунад, ки хушбахтона "мактаби Марям" -ро дар Меджугорё таҷассум мекунад, ки осмонро наздик, дастрас, ба ибораи калом, шахсе, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ба таври мушаххас ба Дили Вирҷиния даст расонанд. Баракатҳо, тағиротҳо ва ҳатто шифоҳои бо дуо ё шаҳодати Вика алоқаманд дигар ба ҳисоб гирифта намешаванд. Дар байни бисёр дигарон, ин аст он чизе ки Элизабет (аз Лондон) дар ин ҳафта ба мо мегӯяд:

«Соли гузашта, ман дар Фестивали Ҷавонон будам, то тавонам бо Леди мо мулоқот кунам, аммо хуб намедонистам, ки ӯ бояд ӯро пайдо кунад. Ман аслан имон надоштам. Ман нафаҳмидам, ки чаро ҳамаашон ба калисо рафтанд ва ҳамеша дуо мекарданд. Ин барои ман ягон маъное надошт. Ман ҳеҷ як китобро дар бораи Меджугорче нахондаам, мехостам, ки таҷриба комилан стихиявӣ бошад. Ман фикр мекардам, ки "агар Мария воқеан дар ин ҷо бошад, вай маро ба ман маълум хоҳад кард." Ман намехостам эътиқоди каси дигареро қабул кунам. Аз ин рӯ, ман дар бораи Меджугорже, дар бораи бинандагон, ҳатто ҳатто сохтани онҳо чизе намедонистам. Ман бештари вақтамро танҳо дар панҷараҳо сарф мекардам ё гирякунон саргардон мешудам ва худро комилан танҳо ҳис мекардам.

Як рӯз, ҳама ба Аппаришн Хилл рафтанд, то ки ба Тасбеҳ дуо гӯянд. Ман тоҷ надоштам, намедонистам, ки ин чӣ буд ва чаро одамон чунин намоз мехонданд. Чунин менамуд, ки такрори бефоидаи калимаҳое, ки ба андешаи ман бо Худо иртиботи кам доштанд, аз ин рӯ, ман ба роҳе равон шудам, ки ба сӯи теппа ҳаракат мекард ва Виккаро, ки яке аз бинандагон буд, дар боғи худ дидам. Ман намедонистам, ки ин Викка аст, зеро намедонистам, ки ӯ чӣ гуна аст, аммо баробари диданаш ман фаҳмидам, ки ӯ бинанда аст. Ман ӯро дар рӯ ба рӯи кӯча дидам, метавонист касе бошад! Аммо ман фавран ба ашк об шудам, зеро ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ касеро надидаам, ки ин қадар пур аз нур ва муҳаббат бошад. Ӯ нуронӣ буд. Дар чеҳраи ӯ нуре чун маяк паҳн мешуд; пас ман аз кӯча шитофтам ва дар он ҷо мондам ва ба як гӯшаи боғаш такя карда, ба ӯ менигаристам, гӯё ки ман фариштае доштам ё худи Мадонна дар пешам. Ман бо ӯ гап назадам. Аз ҳамон лаҳза ман медонистам, ки хонуми мо дар онҷо ҳузур дорад ва Меджугорё ҷои муқаддас аст. "

Элизабет дар ин рӯзҳо ба Меджугорже баргашт ва шаҳодат медиҳад, ки мактаби Марям ва паёмҳои ӯ ҳаёти ӯро дигаргун кардаанд. Офтоби ишқи Худо бар тумане, ки қаблан бар қалби ӯ вазн дошт, ғалаба кард.

2. Панҷшанбеи гузашта, ман ва Денис Нолан ба назди Викка рафтем; инҳоянд чанд латифае, ки мо мубодила кардем. (Тааҷҷубовар аст, ки то чӣ андоза табиист, ки Викка ҳақиқатҳои амиқи таълимоти озодӣ ва масъулияти шахсиро бидуни омӯзиш аз худ кардааст).

Савол: Викка, шумо ин роҳи интихобкардаи худро чӣ гуна мебинед?

Викка: Инак! Ҳар вақте ки Худо моро даъват мекунад, мо бояд дар умқи дил омода бошем, ки ба ин даъват посух диҳем. Ман кӯшиш кардам, ки дар 20 соли охир тавассути пахши паёмҳо ба даъвати Худо посух диҳам. Ман инро барои Худо, барои бонуи мо кардам. Дар ин 20 сол ман инро танҳо анҷом додам ва акнун чизе дигар намешавад, магар ин ки акнун ман онро тавассути оила анҷом хоҳам дод. Худо маро даъват мекунад, ки оила барпо кунам, оилаи муқаддас, барои Худо оила барпо кунам, шумо медонед, ки ман дар назди одамон масъулияти бузург дорам. Онҳо дар ҷустуҷӯи моделҳо, намунаҳои пайравӣ ҳастанд. Бинобар ин ба ҷавонон гуфтаниям: натарсед, ки худро ба никоҳ супоред, ин роҳи издивоҷро интихоб кунед! Аммо, то боварӣ ҳосил кардан ба роҳи худ, хоҳ ин ва хоҳ дигар чизи аз ҳама муҳим он аст, ки Худоро дар ҳаётатон дар ҷои аввал гузоред, намозро аввал гузоред, рӯзро бо намоз оғоз кунед ва бо дуо ба итмом расонед. Издивоҷе, ки дар он дуо нест, издивоҷи холист, ки бешубҳа пойдор нахоҳад буд. Дар ҷое ки муҳаббат вуҷуд дорад, ҳама чиз ҳаст. Аммо бояд як чизро таъкид кард: муҳаббат, бале. Аммо чӣ муҳаббат? Аввал ба Худо муҳаббат кунед, сипас ба шахсе, ки бо ӯ зиндагӣ кардан мехоҳед, муҳаббат кунед. Ва он гоҳ, дар роҳи ҳаёт, набояд аз издивоҷ интизор шуд, ки ин ҳама садбаргҳо хоҳанд буд, ки ин осон хоҳад буд ... Не! Вақте ки қурбониҳо ва тавбаҳои хурд меоянд, шумо бояд ҳамеша онҳоро бо ҷону дил ба Худованд тақдим кунед; ҳар рӯз ба ҳама чизи дар давоми рӯз рӯйдода ба Худованд миннатдорӣ баён кунед. Барои ин ман мегӯям: ҷавонони азиз, ҷуфти ҷавонони азиз, натарсед! Худоро шахси аз ҳама муҳим дар оилаатон, Подшоҳи оилаи худ гардонед, аввал ӯро гузоред, ва он гоҳ Ӯ шуморо на танҳо шуморо, балки ҳар касе ки ба шумо наздик мешавад, баракат медиҳад.

Савол: Оё шумо пас аз тӯи арӯсӣ дар Меджугорже зиндагӣ мекунед?

Викка: Ман аз ин ҷо чанд километр зиндагӣ хоҳам кард, аммо ман дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки аксари субҳҳо ман дар ҷои худ хоҳам буд! (яъне зинапояи хонаи кабуд). Ман бояд рисолати худро иваз накунам, ман ҷои худро медонам! Издивоҷи ман инро тағир намедиҳад.

Д.: Шумо дар бораи Марижо (талаффузаш Марио), марде, ки шумо рӯзи 26 январ издивоҷ мекунед, ба мо чӣ гуфта метавонед?

Викка: Дар ин бора сӯҳбат кардан бароям душвор аст. Аммо дар байни мо як чизи дақиқ мавҷуд аст: намоз. Ӯ марди намозхон аст. Ӯ марди хуб ва қобил аст. Ӯ марди амиқ аст, ки хеле зебо аст. Ғайр аз он, мо бо ҳам хеле хуб муносибат мекунем. Дар байни мо муҳаббати ҳақиқӣ вуҷуд дорад; пас пас, оҳиста-оҳиста мо ба ин такя хоҳем кард.

Д.: Викка, духтар аз куҷо медонад, ки бо кадом мард издивоҷ кунад?

Викка: Шумо медонед, ки бо дуо ҳатман Худованд ва Хонуми мо омодаанд ба шумо ҷавоб диҳанд. Агар шумо дар дуо пурсед, ки кадом вазифаи шумост, Худованд албатта ба шумо ҷавоб хоҳад дод. Шумо бояд иродаи нек дошта бошед. Аммо шитоб накунед. Ба шумо лозим нест, ки аз ҳад зиёд зуд равед ва ба аввалин бачае, ки дучор меоед, гӯед: "Ин бача барои ман аст". Не, шумо ин корро кардан шарт нестед! Мо бояд оҳиста равем, намоз хонем ва лаҳзаи Худоро интизор шавем.Вақти муносиб. Шумо бояд сабр кунед ва мунтазир бошед, ки Худо, ба шумо шахси мувофиқро фиристад. Сабр хеле муҳим аст. Мо ҳама сабрро гум мекунем, мо аз ҳад зиёд мешитобем ва баъдтар, вақте ки хато кардем, мегӯем: «Аммо чаро, Худовандо? Ин мард аслан барои ман набуд ». Дуруст аст, ки ин барои шумо набуд, аммо шумо бояд сабр кунед. Бе сабр ва бидуни намоз ҳеҷ коре наметавонад хуб шавад. Имрӯз мо бояд хеле сабуртар, кушодатар бошем, то ба он чизе, ки Худованд мехоҳад, посух диҳем.

Ва вақте ки ӯ шахси издивоҷро пайдо кард, агар касе ё дигаре аз тағирёбии ҳаёт тарсад ва ба худ гӯяд: "Оҳ, аммо ман беҳтар аз танҳо хоҳам буд", вай дарвоқеъ дар худ тарс дорад. Не! Мо бояд аввал аз ҳама чизҳое, ки дар дохили мо ҳастанд, халос шавем ва танҳо пас аз он мо метавонем иродаи Худоро ба ҷо орем ва мо наметавонем аз онҳо лутфе бипурсем ва бигӯем: "Худовандо, ин файзро ба ман ато кун", вақте ки мо блокҳои бузурги дохилӣ дорем; ин файз ҳеҷ гоҳ ба мо намерасад, зеро дар дохили худ мо ҳанӯз барои гирифтани он омода нестем. Худованд ба мо озодӣ додааст, инчунин иродаи нек додааст ва он гоҳ мо бояд аз блокҳои ботинии худ халос шавем. Пас озод будан ё набудан ба худи мо вобаста аст. Ҳамаи мо чунин мегӯем: «Худо дар ин ҷо, Худо дар он ҷо, инро бикун, ин корро бикун» ... Худо амал мекунад, ин мутмаин аст! Аммо ман худам бояд бо Ӯ ҳамкорӣ кунам ва ирода дошта бошам. Ман бояд бигӯям: "Ман инро мехоҳам, пас ман инро мекунам".

Д.: Викка, оё шумо аз хонуми мо назари ӯро дар бораи издивоҷи шумо пурсидед?

Викка: Аммо шумо мебинед, ки ман мисли ҳама дигарон ҳастам, Худованд ба ман интихоб кардааст. Ман бояд бо тамоми дили худ интихоб кунам. Барои хонуми мо хеле қулай буд, ки ба мо гӯяд: "Ин тавр кунед, ин корро кунед". Не, шумо ин усулҳоро истифода намебаред. Худо ба мо ҳама тӯҳфаҳои олиро тақдим кард, то мо битавонем дарк кунем, ки чӣ чизҳоеро, ки барои мо дар ихтиёр дорад, (Викка аз хонуми мо дар бораи издивоҷаш напурсид, зеро "ман ҳеҷ гоҳ аз ӯ барои худ савол намедиҳам" мегӯяд ӯ).

Д.: Викка, барои бисёре аз одамоне, ки дар муҷаррадӣ муқаддас буданд, шумо каме аз "модели" онҳоро дар Меджугоря намояндагӣ кардед. Ҳоло онҳо мебинанд, ки шумо издивоҷ мекунед, оё чизе доред, ки ба онҳо бигӯед?

Викка: Бубинед, дар тӯли ин 20 сол Худо маро даъват кард, ки дар ин роҳ асбоби дасти худ бошам (дар муҷаррадӣ). Агар ман барои ин мардум як "намуна" муаррифӣ мекардам, имрӯз ҳеҷ чиз тағир намеёбад! Ман тафовутро намебинам! Агар шумо касеро барои мисол пайравӣ кунед, шумо низ бояд иҷозат диҳед, ки ӯ ба даъвати Худо ҷавоб диҳад, агар Худо акнун мехоҳад маро ба зиндагии оилавӣ, ба оилаи муқаддас даъват кунад, ин аст, ки Худо ин мисолро мехоҳад ва ман бояд ба он посух диҳам. Барои ҳаёти худ, мо набояд ба корҳое, ки дигарон мекунанд, нигоҳ кунем, балки ба худ назар афканем ва дар дохили худ чизеро пайдо кунем, ки Худо моро ба он даъват мекунад. Вай маро даъват кард, ки 20 сол чунин зиндагӣ кунам, ҳоло маро ба чизи дигаре даъват мекунад ва ман бояд ба ӯ ташаккур гӯям. Ман бояд барои ин қисми дигари ҳаётам низ ба ӯ ҷавоб диҳам. Имрӯз Худо ба намунаҳои оилаҳои хуб ниёз дорад ва ман боварӣ дорам, ки Бонуи мо мехоҳад ҳоло маро намунаи ин гуна зиндагӣ кунад. Масалан, шаҳодат, ки Худованд аз мо интизор аст, на бо нигоҳ кардан ба атрофиён, балки бо шунидани ҳар кадоми он, ба даъвати шахсии Худо пайдо карда мешавад. Мо набояд барои қонеъ кардани худ ё чизи дилхоҳи худ кор кунем. Не, мо дар ҳақиқат бояд он чизеро кунем, ки Худо аз мо талаб мекунад. Баъзан мо ба он чизе ки дӯст медорем, бастагӣ дорем ва ба он чизе ки Худо маъқул мекунад, кам назар мекунем ва бо ин роҳ мо метавонем тамоми умр зиндагӣ кунем, бигузор вақт бигзарад ва танҳо дар лаҳзаи охирин дарк кунем, ки мо хато мекунем. Вақт гузашт ва мо ҳеҷ чизеро ба анҷом нарасондем. Аммо имрӯз он аст, ки Худо ба шумо чашмҳо дар дили шумо, чашмҳо дар ҷони шумо медиҳад, то тавонед бинед ва вақти ба шумо додашударо беҳуда сарф накунед. Ин замон вақти лутф аст, аммо он вақтест, ки дар он мо бояд интихоб кунем ва ҳамарӯза дар роҳи интихобкардаамон азми бештар дошта бошем.

Госпаи азиз, мактаби муҳаббати шумо то чӣ андоза азиз аст!

Моро ба муносибати амиқ бо Худо ҳидоят кунед,

ба мо барои таҷрибаи озодии ҳақиқӣ кӯмак кунед!