Зиндагии пас аз зиндагист? Ҷарроҳе, ки Осмонро пас аз садама дидааст

Тавре ки Мэри С. Нил мебинад, ӯ аслан ду ҳаёти гуногунро ба сар бурдааст: яке пеш аз "садама", тавре ки онро тавсиф мекунад ва яке пас аз он. "Ман гуфта метавонам, ки ман дар ҳама ҷонибҳои ҳаётам ба куллӣ тағир ёфтаам" гуфт Нил, ҷарроҳи эҳтироми ортопедӣ дар ғарби Вайоминг. “Ҷузъиёти ҳаёти ман, пеш аз ва баъд, монанданд. Аммо моҳияти ҳаёти ман - ман кистам, чиро қадр мекунам, ва чӣ маро роҳнамоӣ мекунад - тамоман дигар аст. "

Ин чизи ғайриоддӣ нест, хусусан бо назардошти он ки “садама” -и ӯ маргро бо ғарқшавӣ, сафари хеле кӯтоҳ бо хайвонҳои рӯҳӣ пас аз марг ва эҳёи дақиқ пас аз 14 дақиқа дар зери об дарбар мегирад. ба тамоми умр ва пурра. Аммо он абадӣ тағйир ёфт. "Ман аз он лаҳза бо дигарон, ки таҷрибаҳои шабеҳ доштанд, гуфтам" гуфт ӯ ҳангоми мусоҳибаи телефонӣ аз хонаи худ дар Ҷексон, Вё. "Ҳама як шахси тағирёфтаро бармегардонад."

Вай каме истода истод ва баъд оҳиста илова кард: "Ман медонам, ки ман кардам". Ин аст, ки ба маънои онро надорад, ки ҳаёти ӯ пеш аз садамаи худ ба тағирот ниёзманд буд. "Ман фикр мекунам, ки ман хеле оддӣ будам," гуфт ӯ дар бораи ҳаёте, ки ҳузури содиқонаи вай дар калисо дар кӯдакӣ ва "баъзе таҷрибаҳои рӯҳонӣ дар мактаб ва коллеҷро дар бар мегирад." "Ман бояд бештар ба имони масеҳии худ содиқ будам" гуфт ӯ, дар бораи солҳои калонсоле, ки кори ҷарроҳии ӯро асосан истеъмол кардааст, мулоҳиза ронд. «Ман хеле банд будам ва ба мисли аксари одамон, ман ҳар рӯз бо зиндагӣ машғул будам. Тафсилоти масъулиятҳои ҳамарӯзаи ман ба дараҷае масъулиятамро дар бораи рӯҳияи ман афзун карданд. "

Вай имондор буд ва шахс ба Худо ва ба суханони илҳомбахши Китоби Муқаддас имон оварда буд. "Аммо ба ғайр аз кӯшиши хуб будан," ӯ гуфт, "фикр намекунам, ки ман диндор бошам." Дар моҳи январи соли 1999, вақте ки ӯ ва шавҳараш Билл ба Чилӣ сафар карданд, ки гумон мекард, ки он ба саёҳати шавқовар ва гуворо бо дӯстон дар дарёҳо ва кӯлҳои ноҳияи кӯли ҷанубии Чили меравад. китоби "[Ба осмон ва ба қафо: достони ҳақиқии гашти ғайриоддӣ бо духтур]" дар рӯзи охирини киштиаш дар дарёи Фу шаршараеро убур карда буд, вақте ки кайяки ӯ сангҳоро мепӯшонд ва дар зери он меистод оби чуқур ва шитобон.

Бо вуҷуди кӯшишҳои ӯ барои озод шудан аз киштӣ, "ӯ ба зудӣ дарк кард, ки ман ояндаамро назорат намекунам." Дар ин лаҳза ӯ мегӯяд, ки ба Худо расидааст ва аз вай дахолати илоҳиро талаб кардааст. "Лаҳзае, ки ман ба ӯ рӯ овардам," ӯ менависад: "Ман ҳисси мутлақи оромӣ, осоиштагӣ ва эҳсоси ҷисмонии худро дар дасти касе нигоҳ доштам, вақте ки бепарво ва тасаллӣ ёфтам. Ба назарам чунин менамуд, ки кӯдаке бояд дар шиками модараш меҳрубонона ва бечора эҳсос шавад. Ман инчунин комилан итминон доштам, ки новобаста аз натиҷа ҳама чиз хуб хоҳад шуд. "

Гарчанде ӯ ҳис мекард, ки "Худо ҳузур дошт ва маро боздошт", ӯ аз вазъият хеле бохабар буд. Вай чизе намебинад ё намешунавад, аммо фишори фишордиҳии ҳозираи бадани худро ҳис мекунад. "Он хеле бемадор ба назар мерасад, аммо аз нуқтаи назари ортопед, ман ҳис кардам, ки ҳис кардам, ки устухонҳои пойҳоям шикастаанд ва буғумҳоям кандаанд", гуфт ӯ. «Ман кӯшиш кардам, ки ҳиссиётҳоро таҳлил кунам ва биандешам, ки кадом сохторҳо шомил буданд. Ман ҳис мекардам, ки ман дард намекардам, аммо фикр мекардам, ки оё ман бе донистани худ дод зада истодаам. Дар асл, ман худбаҳодиҳии зудро гузарондам ва қарор кардам, ки не, гиря накардаам. Ман кунҷкобу хушбахт ҳис кардам, ки ин аҷиб аст, зеро ман ҳамеша аз ғарқ шудан тарсида будам. "

Вақте ки ҷисми ӯ оҳиста аз кайакаш бароварда шуд, вай мегӯяд, ки "гӯё ҷони ман оҳиста аз баданам ҷудо мешавад." "Ман поперо шунидам ва гӯё, ки ман ниҳоят ҷони худро аз қабати вазнинии берунии худ ларзондам", навиштааст ӯ. "Ман бархоста аз дарё рафтам ва ҳангоме ки ҷони ман рӯи обро пора кард, ман гурӯҳи 15 ё 20 нафарро вохӯрдам, ки онҳо бо хурсандии азиме, ки ман аз сар гузарондам, салом доданд ва ман ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистам. "

Он эҳсосоте, ки дар он замон эҳсос мекард, ҳамчун "шодӣ дар сатҳи марказӣ бе тағирот" тавсиф мекунад. Гарчанде ки ӯ ин ҷонҳоро номгузорӣ карда наметавонист, ӯ ҳис мекард, ки онҳоро хуб мешиносад ва "медонист, ки ман онҳоро то абад шинохтаам". Мувофиқи ҳисоботи нашршудаи ӯ, ин ҷонҳо «дар шакли шакл пайдо шуда буданд, вале на бо канорҳои мутлақ ва мушаххаси ҷисмҳои ташаккулёфтае, ки дар Замин мавҷуданд. Гиреҳи онҳо норӯшан буд, зеро ҳар як мавҷудияти рӯҳонӣ дурахшон ва дурахшон буд. Ҳузури онҳо тамоми ҳуши маро фаро мегирифт, гӯё ки ман онҳоро дида метавонам, онҳоро мешунавам, мешунавам, бӯи онҳо медӯзам ва ба онҳо якбора мазза мекунам. "

Дар ҳоле, ки даъво дошт, ки аз саъю кӯшиши эҳёи ҷисми худ, вай ба ҳамроҳони нави худ дар роҳе, ки ба “ҳуҷраи калон ва равшан, калонтар ва зеботар аз он чизе, ки ман тасаввур карда метавонистам, оварда мерасонад, ҳис кард. Замин ». Вай ҳис кард, ки ин "дарест, ки тавассути он ҳар як инсон бояд аз" азназаргузаронии "зиндагии мо ва интихоби мо" ва "Худоро интихоб кунад ё аз ақибравии мо рӯй гардонад". "Ман ҳис мекардам, ки ба ҳуҷра даромадан мехоҳам ва ман пур аз хоҳиши сахти бо Худо вохӯрдан будам", менависад.

Аммо рафиқони ӯ шарҳ доданд, ки вақти ворид шуданаш ҳанӯз нарасидааст - ӯ ҳанӯз бояд дар рӯи замин кор карда истодааст. "Ман аз бозгашт хушбахт набудам - ​​рости гап, ман бо ин каме мубориза бурдам" гуфт ӯ ҳангоми мусоҳиба, ба хотираш афтид. Аммо дар ниҳоят, ҳамсинфони ӯ ӯро муттаҳам карданд, ки ба бадани худ баргардад ва ҷараёни тӯлонии барқароршавӣ аз ҷароҳатҳои ҷисмонии ӯ оғоз кунад ва ба итмом расидани коре, ки медонад, ки ӯро ба итмом расонид.

Имрӯз, зиёда аз 13 сол пас, вай комилан сиҳат шуд - вай бо вуҷуди 14 дақиқа зери об монда аз осеби мағзи сар осеб надидааст - ва бо пастиву баландиҳои зиндагӣ рӯ ба рӯ шуд, аз ҷумла марги фоҷиавии писари ӯ Вилли, олими хуб ва лижаронии умедбахши олимпӣ, дар соли 1999. Аммо он бояд бо зиндагӣ тамоман дигар бошад, назар ба садамаи kayak.

"Вақте ки ман ҳаётро мебинам, ҳар лаҳзаи ҳар рӯз тағйир ёфт" гуфт ӯ. “Тарзи ман худам ва дигарон ба таври назаррас тағйир ёфт. Тарзи кори ман ҳамчун духтур дигар шуд. Ман фикр мекунам, ки ман ҳоло табиби беҳтарам, ба маънои он ки ман кӯшиш мекунам, ки тамоми одамро табобат кунам, на танҳо ҷароҳат. Мушкилоти ҷисмонӣ метавонанд имкони рушд дошта бошанд - ман фикр мекунам, ки ин дурнамои гаронбаҳост. Ман ин корро зудтар карда наметавонистам. "

Ҳамин тавр, ӯ зиндагии худро бо нигоҳи нав идома медиҳад. Вай мегӯяд, ки ҳоло мувозинати кори худро бо хидмат ба оила, калисо ва ҷомеаи худ осонтар кардааст. Вай ҳамчун пири ҷамъомад дар ҷамъомади Пресвитериании худ, дар шӯрои директорони якчанд ташкилотҳои ғайритиҷоратӣ кор кард ва дар таъсис додани Фонди огоҳии экологӣ Вилли Нил кӯмак кард. Ва, оре, ӯ то ҳол барои кайейкинг вақт меёбад. "Дар асоси таҷрибаи худ, ман медонам, ки Худо барои ман ва ҳама нақша дорад" гуфт ӯ. “Вазифаи мо гӯш додан ва гӯш кардан ба он чизҳое ки Худо ба мо мегӯяд, талаб мекунад, ки мо ба чӣ ниёз дошта бошем. Мушкилоти аслӣ барои мо даст кашидан аз фармон ва итоат кардан ба он чизҳое, ки Худо аз мо талаб мекунад, мебошад.

Агар мо бифаҳмем, ки чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст, вай мегӯяд, вақте мерасад, ки вақт ба ворид шудан ба «ҳуҷраи калон ва равшан», ки вай ҳангоми сафари кӯтоҳи худ пас аз марг дучор шуд, омодаем. "Ман интизори рӯзе ҳастам, ки бармегардам" мегӯяд ӯ ҳоло қариб дилхарош. "Ин хонаи воқеии мо аст."