ความหลงใหลในพระเยซู: พระเจ้าสร้างมนุษย์

พระวจนะของพระเจ้า
"ในตอนแรกคือพระคำคำนั้นอยู่กับพระเจ้าและพระคำคือพระเจ้า ... และพระวาทะก็กลายเป็นเนื้อและมาอยู่กับพวกเรา และเราเห็นสง่าราศีของพระองค์สง่าราศีอย่างที่เกิดจากพระบิดาเต็มไปด้วยพระคุณและความจริง "(Jn 1,1.14)

“ ดังนั้นเขาต้องทำให้ตัวเองคล้ายกับพี่น้องของเขาในทุกสิ่งเพื่อที่จะเป็นมหาปุโรหิตผู้เมตตาและซื่อสัตย์ในสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าเพื่อชดใช้บาปของผู้คน ในความเป็นจริงเพียงเพื่อการทดสอบและความทุกข์เป็นการส่วนตัวเขาสามารถช่วยเหลือผู้ที่ผ่านการทดสอบ ... ในความเป็นจริงเราไม่มีมหาปุโรหิตผู้ไม่ทราบวิธีสงสารความอ่อนแอของเราโดยพยายามทำทุกสิ่ง ในอุปมาของเราไม่รวมบาป ให้เราเข้าใกล้บัลลังก์แห่งพระคุณด้วยความมั่นใจเต็มที่ "(ฮีบรู 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX)

เพื่อความเข้าใจ
- ด้วยการเข้าใกล้เพื่อใคร่ครวญความหลงใหลของเขาเราต้องจำไว้เสมอว่าพระเยซูคือใคร: พระเจ้าเที่ยงแท้และมนุษย์เที่ยงแท้ เราต้องหลีกเลี่ยงความเสี่ยงในการมองดูที่มนุษย์เพียงอย่างเดียวโดยอาศัยความทุกข์ทรมานทางร่างกายของเขาเท่านั้นและตกอยู่ในความรู้สึกที่คลุมเครือ หรือมองดูที่พระเจ้าโดยที่ไม่สามารถเข้าใจคนที่เจ็บปวดได้

- จะเป็นการดีก่อนที่จะเริ่มวงจรของการทำสมาธิเกี่ยวกับ Passion of Jesus เพื่ออ่าน "จดหมายถึงฮีบรู" และการพิมพ์ลายมืออันยิ่งใหญ่ครั้งแรกของ John Paul Il, "Redemptor Hominis" (The Redeemer of Man, 1979) เพื่อทำความเข้าใจ ความลึกลับของพระเยซูและเข้าหาเขาด้วยการอุทิศตนที่แท้จริงส่องสว่างด้วยศรัทธา

สะท้อน
- พระเยซูถามอัครสาวก: "คุณพูดว่าฉันเป็นใคร" Simon Peter ตอบว่า: "คุณคือพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" (ม ธ . 16,15: 16-50) พระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริงในทุกสิ่งเท่าเทียมกับพระบิดาเขาคือพระคำผู้สร้างทุกสิ่ง พระเยซูเท่านั้นที่สามารถพูดได้ว่า: "พ่อกับฉันเป็นหนึ่งเดียว" แต่พระเยซูพระบุตรของพระเจ้าในพระวรสารชอบเรียกตัวเองว่า "บุตรแห่งมนุษย์" ประมาณ 4,15 ครั้งเพื่อให้เราเข้าใจว่าเขาเป็นคนจริงลูกชายของอาดัมเหมือนกับพวกเราทุกคนในลักษณะเดียวกันกับเรายกเว้นบาป (เทียบ Heb XNUMX:XNUMX)

- "ถึงแม้ว่าพระเยซูมีสภาพเหมือนพระเจ้า แต่เขาก็ถอดตัวเองโดยถือว่าสภาพของคนรับใช้และเป็นเหมือนผู้ชาย" (ฟิล 2,5-8) พระเยซู "ถอดตัว" เกือบจะทำให้ตัวเองว่างเปล่าจากความยิ่งใหญ่และสง่าราศีที่เขามีเหมือนพระเจ้า เขายอมรับ kenosis นั่นคือเขาลดระดับตัวเองเพื่อเลี้ยงดูเรา ลงมาหาเราเพื่อยกเราขึ้นสู่พระเจ้า

- หากเราต้องการที่จะเข้าใจความลึกลับของความหลงใหลของเขาอย่างเต็มที่เราจะต้องรู้ว่ามนุษย์พระเยซูคริสต์พระเจ้าของเขาและธรรมชาติของมนุษย์และเหนือความรู้สึกของเขา พระเยซูมีธรรมชาติของมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบหัวใจมนุษย์อย่างเต็มเปี่ยมความไวของมนุษย์เต็มไปด้วยความรู้สึกทั้งหมดที่พบในจิตวิญญาณมนุษย์ที่ไม่ก่อให้เกิดมลพิษ

- พระเยซูเป็นคนที่มีความรู้สึกที่แข็งแกร่งแข็งแรงและอ่อนโยนซึ่งทำให้คนของเขาที่น่าสนใจ มันแผ่ความเห็นอกเห็นใจความสุขความไว้วางใจและลากฝูงชน แต่การประชุมสุดยอดของความรู้สึกของพระเยซูนั้นปรากฏต่อหน้าเด็ก ๆ คนอ่อนแอคนจนคนป่วย ในสถานการณ์เช่นนี้เขาเปิดเผยความอ่อนโยนความเมตตาความละเอียดอ่อนของความรู้สึกทั้งหมดของเขาเขาโอบกอดเด็ก ๆ เหมือนแม่ เขารู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อหน้าชายหนุ่มผู้ตายซึ่งเป็นบุตรของหญิงม่ายต่อหน้าผู้หิวโหยและฝูงชนที่กระจัดกระจาย เขาร้องต่อหน้าหลุมศพของลาซารัสเพื่อนของเขา เธอก้มหัวเหนือความเจ็บปวดทุกอย่างที่เธอพบระหว่างทาง

- แม่นยำเนื่องจากความไวของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่นี้เราจึงสามารถพูดได้ว่าพระเยซูทรงทนทุกข์ทรมานมากกว่ามนุษย์คนอื่น ๆ มีผู้ชายที่ทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดทางร่างกายที่ยิ่งใหญ่และยาวนานกว่าพระองค์ แต่ไม่มีมนุษย์คนใดที่มีความละเอียดอ่อนของเขาและความอ่อนไหวทางร่างกายและภายในของเขาดังนั้นจึงไม่มีใครได้รับความทุกข์ทรมานเหมือนเขาอิสยาห์เรียกเขาว่า

เปรียบเทียบ
- พระเยซูพระบุตรของพระเจ้าเป็นน้องชายของฉัน ลบความบาปเขามีความรู้สึกของฉันเขาพบความยากลำบากของฉันเขารู้ปัญหาของฉัน ด้วยเหตุนี้ "ฉันจะเข้าหาบัลลังก์แห่งพระคุณด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่" มั่นใจว่าเขาจะเข้าใจและเห็นอกเห็นใจฉัน

- ในการนั่งสมาธิบนกิเลสขององค์พระผู้เป็นเจ้าฉันจะพยายามเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อสะท้อนความรู้สึกภายในของพระเยซูเข้ามาในหัวใจของเขาและสำรวจความเจ็บปวดอันใหญ่หลวงของเขา นักบุญพอลแห่งกางเขนมักถามตัวเองว่า: "พระเยซูคุณเป็นอย่างไรบ้างในขณะที่คุณกำลังทรมานกับการทรมาน?"

ความคิดของนักบุญพอลแห่งไม้กางเขน:“ ฉันหวังว่าในยุคนี้ของการจุติอันศักดิ์สิทธิ์วิญญาณจะลุกขึ้นมาไตร่ตรองถึงความลึกลับที่ไม่รู้จะอธิบายของความลึกลับของการจุติแห่งพระวจนะของพระเจ้า…ปล่อยให้วิญญาณยังคงซึมซับ และความประหลาดใจเกี่ยวกับความรักเมื่อเห็นด้วยศรัทธา impiccolito ที่ไม่มีที่ติความยิ่งใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดต่ำต้อยต่อความรักของมนุษย์ "(LI, 248)