วิสุทธิชนฟังคำอธิษฐานของเราและขอร้องเรา

การปฏิบัติของคาทอลิกในการกล่าวถึงการขอร้องของธรรมิกชนสันนิษฐานว่าวิญญาณในสวรรค์สามารถรู้ความคิดภายในของเรา แต่สำหรับผู้นับถือนิกายโปรเตสแตนต์บางคนนี่เป็นปัญหาเพราะเป็นคุณลักษณะของธรรมิกชนที่พระคัมภีร์กล่าวว่าเป็นของพระเจ้าเท่านั้น 2 พงศาวดาร 6:30 อ่านดังนี้

จากนั้นได้ยินที่อยู่อาศัยของคุณจากสวรรค์และให้อภัยและกลับไปยังทุกคนที่คุณรู้ว่าหัวใจของคุณตามวิธีการทั้งหมดของเขา (เพราะคุณรู้เพียงหัวใจของเด็กของมนุษย์

หากพระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ใจมนุษย์การอภิปรายก็ดำเนินไปการภาวนาขอวิสุทธิชนจะเป็นหลักคำสอนที่ขัดแย้งกับพระคัมภีร์

เรามาดูกันว่าเราสามารถรับมือกับความท้าทายนี้ได้อย่างไร

ประการแรกไม่มีสิ่งใดตรงกันข้ามกับเหตุผลในความคิดที่ว่าพระเจ้าสามารถเปิดเผยความรู้ของเขาเกี่ยวกับความคิดภายในของมนุษย์ให้กับคนที่มีสติปัญญาที่เขาสร้างขึ้น นี่คือวิธีที่ St. Thomas Aquinas ตอบสนองต่อความท้าทายข้างต้นใน Summa Theologiae ของเขา:

พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ความคิดของจิตใจตัวเอง: คนอื่นยังรู้พวกเขาเท่าที่พวกเขาจะเปิดเผยต่อพวกเขาไม่ว่าจะด้วยวิสัยทัศน์ของพระวจนะหรือด้วยวิธีอื่นใด (Suppl 72: 1, โฆษณา 5)

ขอให้สังเกตว่าอควีนาสแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างวิธีที่พระเจ้าทรงทราบความคิดของผู้ชายและวิธีที่นักบุญในสวรรค์รู้จักความคิดของผู้ชาย พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ "ตัวเอง" และนักบุญรู้ "ด้วยวิสัยทัศน์ของพวกเขาใน Word หรือด้วยวิธีอื่นใด"

ที่พระเจ้าทรงรู้ "ตัวเอง" หมายถึงความรู้ที่ว่าพระเจ้ามีการเคลื่อนไหวภายในของหัวใจและจิตใจของมนุษย์เป็นของเขาโดยธรรมชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่งเขามีความรู้นี้โดยอาศัยอำนาจในการเป็นพระเจ้าผู้สร้างและผู้สนับสนุนทุกสรรพสิ่งรวมถึงความคิดของมนุษย์ ดังนั้นเขาจะต้องไม่รับมันจากสาเหตุภายนอก มีเพียงสิ่งไม่มีขีด จำกัด เท่านั้นที่สามารถรู้ถึงความคิดภายในของผู้ชายด้วยวิธีนี้

แต่มันไม่ใช่ปัญหาสำหรับพระเจ้าที่จะเปิดเผยความรู้นี้ให้กับนักบุญในสวรรค์ (ไม่ว่าด้วยวิธีใด) มากกว่าที่เขาจะเปิดเผยความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับตัวเขาในฐานะทรินิตี้ของผู้คน ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าในฐานะตรีเอกานุภาพเป็นสิ่งที่พระเจ้าเท่านั้นมีโดยธรรมชาติ ในทางกลับกันมนุษย์รู้เพียงว่าพระเจ้าเป็นตรีเอกานุภาพเพราะพระเจ้าต้องการเปิดเผยต่อมนุษยชาติ ความรู้ของเราเกี่ยวกับ Trinity เกิดขึ้น ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับตัวเขาในฐานะตรีเอกานุภาพไม่เป็นธรรม

ในทำนองเดียวกันเมื่อพระเจ้าทรงทราบความคิดของมนุษย์ "ของตัวเอง" ความรู้ของพระเจ้าแห่งความคิดของมนุษย์จึงไม่ได้รับแรงจูงใจ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาไม่สามารถเปิดเผยความรู้นี้ต่อนักบุญในสวรรค์ซึ่งในกรณีนี้ความรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับจิตใจภายในของมนุษย์จะเกิดขึ้น และเนื่องจากพระเจ้าจะทำให้เกิดความรู้นี้เรายังคงสามารถพูดได้ว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ใจของมนุษย์ - นั่นคือเขารู้ว่าพวกเขาในทางที่ไม่ยุติธรรม

โปรเตสแตนต์อาจตอบว่า:“ แต่ถ้าทุกคนในโลกในใจของเขาอธิษฐานในเวลาเดียวกันกับแมรี่หรือหนึ่งในเซนต์ส? จะไม่ทราบว่าการสวดมนต์เหล่านั้นต้องการสัพพัญญู? และถ้าเป็นเช่นนั้นก็เป็นไปตามที่พระเจ้าไม่สามารถสื่อสารความรู้ประเภทนี้ไปยังสติปัญญาที่สร้างขึ้น "

แม้ว่าศาสนจักรไม่ได้แสร้งว่าพระเจ้าทรงให้ธรรมิกชนในสวรรค์สามารถรู้ความคิดของคนที่มีชีวิตทุกคน แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่พระเจ้าจะทรงทำเช่นนั้น แน่นอนว่าการรู้ความคิดของผู้ชายทุกคนในเวลาเดียวกันเป็นสิ่งที่เกินกว่าพลังธรรมชาติของสติปัญญาที่สร้างขึ้น แต่ความรู้ประเภทนี้ไม่ต้องการความเข้าใจอย่างถ่องแท้ในสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นลักษณะของสัพพัญญู การรู้จำนวน จำกัด ของความคิดนั้นไม่เหมือนกับการรู้ทุกสิ่งที่สามารถรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของสวรรค์และดังนั้นจึงรู้วิธีที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่ซึ่งสาระสำคัญของสวรรค์สามารถเลียนแบบได้ในลำดับที่สร้างขึ้น

เนื่องจากความเข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับการรู้จำนวนความคิดที่ จำกัด ในเวลาเดียวกันนักบุญในสวรรค์จึงไม่จำเป็นต้องรู้รอบเพื่อที่จะได้ทราบถึงคำอธิษฐานของคริสเตียนในโลกพร้อมกัน จากนี้จึงเป็นไปตามที่พระเจ้าสามารถสื่อสารความรู้ประเภทนี้ไปยังสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล และตามโทมัสควีนาสพระเจ้าก็ทรงกระทำเช่นนั้นโดยให้ "แสงสว่างแห่งความรุ่งโรจน์" ซึ่งเป็น "ได้รับในสติปัญญาที่สร้างขึ้น" (ST I: 12: 7)

"แสงแห่งความรุ่งโรจน์ที่สร้างขึ้นนี้" ต้องการพลังที่ไม่มีที่สิ้นสุดในขณะที่จำเป็นต้องใช้พลังที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อสร้างมันขึ้นมาและมอบให้แก่มนุษย์หรือสติปัญญาของทูตสวรรค์ แต่พลังที่ไม่มีที่สิ้นสุดนั้นไม่จำเป็นสำหรับมนุษย์หรือเทวทูตในการได้รับแสงสว่างนี้ ในฐานะที่เป็นคำแก้ต่างที่ทิมสเตเปิลอ้างว่า

ตราบใดที่สิ่งที่ได้รับนั้นไม่ได้มีมาโดยธรรมชาติหรือต้องการพลังที่ไม่มีขีด จำกัด ในการทำความเข้าใจหรือสามารถกระทำได้มันจะไม่เกินความสามารถของมนุษย์หรือเทวดาที่จะได้รับ

เนื่องจากแสงสว่างที่พระเจ้ามอบให้แก่สติปัญญาที่ถูกสร้างขึ้นนั้นไม่ได้เกิดจากธรรมชาติโดยธรรมชาติและไม่ต้องการพลังที่จะเข้าใจหรือกระทำ ดังนั้นจึงไม่ขัดกับเหตุผลที่จะอ้างว่าพระเจ้าให้ "แสงสว่างที่สร้างขึ้นจากความรุ่งโรจน์" สติปัญญาของมนุษย์หรือทูตสวรรค์พร้อมที่จะรู้และตอบสนองต่อความคิดภายในจำนวน จำกัด

วิธีที่สองในการจัดการกับความท้าทายข้างต้นคือการแสดงหลักฐานว่าจริง ๆ แล้วพระเจ้าเปิดเผยความรู้ของเขาเกี่ยวกับความคิดภายในของมนุษย์ในการสร้างสติปัญญา

ประวัติของพันธสัญญาเดิมในดาเนียล 2 เกี่ยวกับโยเซฟและการตีความความฝันของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์เป็นตัวอย่าง หากพระเจ้าสามารถเปิดเผยความรู้เกี่ยวกับความฝันของเนบูคัดเนสซาร์ต่อแดเนียลได้แน่นอนเขาสามารถเปิดเผยต่อวิสุทธิชนในสวรรค์ถึงคำอธิษฐานภายในของคริสเตียนบนโลก

อีกตัวอย่างหนึ่งคือเรื่องราวของ Ananias และ Sapphira ในกิจการ 5 เราได้รับแจ้งว่าหลังจากขายทรัพย์สินของเขาด้วยความรู้เกี่ยวกับภรรยาของเขาให้เพียงส่วนหนึ่งของเงินที่จ่ายให้กับอัครสาวกซึ่งเป็นการตอบสนองของ เปโตร:“ อานาเนียเหตุใดซาตานจึงทำให้จิตใจเจ้าเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และรักษารายได้ส่วนหนึ่งของโลกไว้ "(V.3)

ถึงแม้ว่าบาปแห่งความไม่ซื่อสัตย์ของอานาเนียนั้นมีมิติภายนอก (มีรายได้บางส่วนที่เขาเก็บไว้) แต่บาปเองก็ไม่ได้รับการสังเกตตามปกติ ความรู้เกี่ยวกับความชั่วร้ายนี้ควรจะได้รับในลักษณะที่อยู่เหนือธรรมชาติของมนุษย์

ปีเตอร์ได้รับความรู้นี้ผ่านการแช่ แต่มันไม่เพียง แต่ความรู้เกี่ยวกับการกระทำภายนอก มันเป็นความรู้เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวภายในในหัวใจของอานาเนีย:“ คุณคิดค้นการกระทำนี้ในหัวใจของคุณได้อย่างไร? คุณไม่ได้โกหกผู้ชายยกเว้นพระเจ้า "(ข้อ 4 เพิ่มขีดเส้นใต้)

วิวรณ์ 5: 8 เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง จอห์นเห็น "ผู้อาวุโสยี่สิบสี่" พร้อมกับ "สัตว์สี่ชีวิต" กราบ "ต่อหน้าลูกแกะแต่ละคนมีพิณใหญ่และชามทองคำเต็มไปด้วยธูปซึ่งเป็นคำอธิษฐานของนักบุญ" หากพวกเขากำลังเสนอคำอธิษฐานของคริสเตียนบนโลกก็มีเหตุผลที่จะอนุมานได้ว่าพวกเขามีความรู้เกี่ยวกับการสวดมนต์เหล่านั้น

แม้ว่าคำอธิษฐานเหล่านี้ไม่ได้เป็นคำอธิษฐานภายใน แต่เป็นเพียงคำอธิษฐานด้วยวาจาวิญญาณในสวรรค์ไม่มีหูทางกาย ดังนั้นความรู้ใด ๆ ของคำอธิษฐานที่พระเจ้ามอบให้กับสติปัญญาที่สร้างขึ้นในสวรรค์คือความรู้ของความคิดภายในซึ่งคำอธิษฐานด้วยวาจาแสดง

จากตัวอย่างข้างต้นเราจะเห็นได้ว่าทั้ง Testaments เก่าและใหม่ระบุว่าจริง ๆ แล้วพระเจ้าทรงสื่อสารความรู้เกี่ยวกับความคิดภายในของมนุษย์เพื่อสร้างสติปัญญาความคิดภายในที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐาน

บรรทัดล่างคือความรู้ของพระเจ้าเกี่ยวกับความคิดภายในของมนุษย์ไม่ใช่ประเภทของความรู้ที่เป็นของสัพพัญญูเท่านั้น สามารถสื่อสารเพื่อสร้างสติปัญญาและเรามีหลักฐานในพระคัมภีร์ไบเบิลว่าพระเจ้าเปิดเผยความรู้ประเภทนี้เพื่อสร้างสติปัญญาจริง ๆ