สิ่งที่คริสเตียนทุกคนควรรู้เกี่ยวกับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์

การปฏิรูปโปรเตสแตนต์เรียกได้ว่าเป็นขบวนการฟื้นฟูศาสนาที่เปลี่ยนแปลงอารยธรรมตะวันตก เป็นขบวนการในศตวรรษที่ XNUMX ที่เกิดจากความห่วงใยของศิษยาภิบาลผู้ซื่อสัตย์เช่นมาร์ตินลูเทอร์และหลาย ๆ คนก่อนหน้าเขาว่าศาสนจักรก่อตั้งขึ้นจากพระวจนะของพระเจ้า

มาร์ตินลูเทอร์เข้าหาคำสอนเรื่องการตามใจเพราะเขาเป็นห่วงวิญญาณของมนุษย์และทำให้ทราบความจริงของงานที่เสร็จสิ้นและเพียงพอของพระเยซูเจ้าโดยไม่คำนึงถึงค่าใช้จ่าย ผู้ชายอย่างจอห์นคาลวินเทศนาคัมภีร์ไบเบิลสัปดาห์ละหลายครั้งและมีส่วนร่วมในการติดต่อส่วนตัวกับศิษยาภิบาลทั่วโลก กับลูเธอร์ในเยอรมนี, อูลริชซวิงลีในสวิตเซอร์แลนด์และจอห์นคาลวินในเจนีวาการปฏิรูปได้แพร่กระจายไปทั่วโลกที่รู้จัก

แม้ก่อนหน้านี้คนเหล่านี้จะอยู่รอบตัวผู้ชายเช่นปีเตอร์วอลดอน (1140-1217) และผู้ติดตามของเขาในภูมิภาคอัลไพน์จอห์นวิคลิฟฟ์ (1324-1384) และ Lollards ในอังกฤษและจอห์นฮัสส์ (1373-14: 15) และผู้ติดตามของเขาในโบฮีเมีย พวกเขาทำงานเพื่อการปฏิรูป

ใครคือบุคคลสำคัญในการปฏิรูปโปรเตสแตนต์?
บุคคลสำคัญที่สุดคนหนึ่งของการปฏิรูปคือมาร์ตินลูเทอร์ ในหลาย ๆ ด้านมาร์ตินลูเทอร์ซึ่งมีสติปัญญาในการบังคับบัญชาและบุคลิกที่โอ้อวดได้ช่วยจุดประกายให้เกิดการปฏิรูปและทำให้มันอยู่ในกองไฟภายใต้การคุ้มกันของเขา เขาตอกหลักเก้าสิบห้าไว้ที่ประตูโบสถ์ในวิตเทนเบิร์กเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1517 กระตุ้นให้เกิดการถกเถียงที่ทำให้เขาถูกพระสันตปาปาแห่งคริสตจักรโรมันคา ธ อลิกคว่ำบาตร การศึกษาพระคัมภีร์ของลูเทอร์นำไปสู่การปะทะกันที่ Diet of Worms กับคริสตจักรคาทอลิก ที่ Diet of Worms เขามีชื่อเสียงกล่าวกันว่าถ้าเขาไม่ถูกชักจูงด้วยเหตุผลง่ายๆและพระคำของพระเจ้าเขาจะไม่เคลื่อนไหวและเขาจะหยุดอยู่กับพระคำของพระเจ้าเพราะเขาไม่สามารถทำอะไรได้อีก

การศึกษาพระคัมภีร์ของลูเทอร์ทำให้เขาต่อต้านคริสตจักรแห่งโรมในหลาย ๆ ด้านรวมถึงการมุ่งเน้นไปที่พระคัมภีร์เกี่ยวกับประเพณีของคริสตจักรและสิ่งที่พระคัมภีร์สอนเกี่ยวกับการทำให้คนบาปเป็นคนชอบธรรมในสายพระเนตรของพระเจ้าโดยการทำงานให้เสร็จ และเพียงพอของพระเยซูเจ้าการค้นพบความชอบธรรมของลูเธอร์โดยความเชื่อเพียงอย่างเดียวในพระคริสต์และการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาเยอรมันทำให้ผู้คนในสมัยของเขาได้ศึกษาพระคำของพระเจ้า

สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งในการปฏิบัติศาสนกิจของลูเทอร์คือการฟื้นมุมมองในพระคัมภีร์เกี่ยวกับฐานะปุโรหิตของผู้เชื่ออีกครั้งโดยแสดงให้เห็นว่าทุกคนและงานของพวกเขามีจุดมุ่งหมายและศักดิ์ศรีเพราะพวกเขารับใช้พระผู้เป็นเจ้าพระผู้สร้าง

คนอื่น ๆ ทำตามแบบอย่างที่กล้าหาญของลูเทอร์รวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

- ฮิวจ์ลาติเมอร์ (1487–1555)

- มาร์ตินบูเซอร์ (1491–1551)

- วิลเลียมทินเดล (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- จอห์นโรเจอร์ส (1500–1555)

- ไฮน์ริชบูลลิงเกอร์ (1504–1575)

สิ่งเหล่านี้และอื่น ๆ อีกมากมายมุ่งมั่นในพระคัมภีร์และพระคุณแห่งการปกครอง

ในปี 1543 มาร์ตินบูเซอร์บุคคลสำคัญอีกคนหนึ่งในการปฏิรูปขอให้จอห์นคาลวินเขียนการป้องกันการปฏิรูปต่อจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 1544 ระหว่างการรับประทานอาหารของจักรพรรดิที่จะพบกันในสเปเยอร์ในปี XNUMX บูเซอร์รู้ว่า Charles V ถูกล้อมรอบ ที่ปรึกษาที่ต่อต้านการปฏิรูปในคริสตจักรและเชื่อว่าคาลวินเป็นผู้ปกป้องที่มีความสามารถมากที่สุดที่การปฏิรูปต้องปกป้องโปรเตสแตนต์ คัลวีโนรับความท้าทายด้วยการเขียนงานที่ยอดเยี่ยมความจำเป็นของการปฏิรูปศาสนจักร แม้ว่าการโต้แย้งของคาลวินจะไม่ทำให้ชาร์ลส์ที่ XNUMX เชื่อมั่น แต่ความจำเป็นในการปฏิรูปคริสตจักรได้กลายเป็นการนำเสนอที่ดีที่สุดของนิกายโปรเตสแตนต์ที่ปฏิรูปแล้ว

บุคคลสำคัญอีกคนหนึ่งในการปฏิรูปคือโยฮันเนสกูเตนเบิร์กผู้คิดค้นแท่นพิมพ์ในปี ค.ศ. 1454 แท่นพิมพ์ทำให้ความคิดของนักปฏิรูปแพร่กระจายอย่างรวดเร็วนำมาซึ่งการต่ออายุในพระคัมภีร์และตลอดการสอนพระคัมภีร์ในศาสนจักร

วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์
จุดเด่นของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์อยู่ในคำขวัญ XNUMX คำที่เรียกว่า Solas: Sola Scripture ("พระคัมภีร์อย่างเดียว"), Solus Christus ("พระคริสต์องค์เดียว"), Sola Gratia ("พระคุณเท่านั้น"), Sola Fide ("ศรัทธาเท่านั้น" ) และ Soli Deo Gloria ("พระสิริของพระเจ้าผู้เดียว")

สาเหตุหลักประการหนึ่งที่ทำให้เกิดการปฏิรูปโปรเตสแตนต์คือการใช้อำนาจทางจิตวิญญาณในทางที่ผิด อำนาจที่สำคัญที่สุดที่ศาสนจักรมีคือพระเจ้าและการเปิดเผยเป็นลายลักษณ์อักษรของพระองค์ หากใครต้องการฟังพระเจ้าพูดพวกเขาต้องอ่านพระวจนะของพระเจ้าและถ้าพวกเขาจะได้ยินเสียงพระองค์ด้วยเสียงพวกเขาก็ต้องอ่านพระวจนะดัง ๆ

ประเด็นสำคัญของการปฏิรูปคืออำนาจของพระเจ้าและพระวจนะของพระองค์ เมื่อนักปฏิรูปประกาศว่า "คัมภีร์เท่านั้น" พวกเขาแสดงความมุ่งมั่นต่ออำนาจของพระคัมภีร์ว่าเป็นพระวจนะของพระเจ้าที่น่าเชื่อถือเพียงพอและไว้วางใจได้

การปฏิรูปเป็นวิกฤตที่ผู้มีอำนาจควรมีลำดับความสำคัญ: คริสตจักรหรือพระคัมภีร์ โปรเตสแตนต์ไม่ได้ต่อต้านประวัติศาสตร์คริสตจักรซึ่งช่วยให้คริสเตียนเข้าใจรากเหง้าของความเชื่อของตน แต่สิ่งที่โปรเตสแตนต์หมายถึงพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวคืออันดับแรกเราต้องยึดมั่นในพระวจนะของพระเจ้าและทุกสิ่งที่คำสอนนั้นสอนเพราะเราเชื่อมั่นว่าเป็นพระคำของพระเจ้าที่เชื่อถือได้เพียงพอและไว้วางใจได้ ด้วยพระคัมภีร์เป็นรากฐานของพวกเขาคริสเตียนสามารถเรียนรู้จากบิดาของศาสนจักรได้เช่นเดียวกับคาลวินและลูเทอร์ แต่โปรเตสแตนต์ไม่วางพระบิดาของศาสนจักรหรือประเพณีของศาสนจักรเหนือพระวจนะของพระเจ้า

ที่เสี่ยงต่อการปฏิรูปคือคำถามสำคัญที่ว่าใครเป็นเผด็จการพระสันตปาปาประเพณีของคริสตจักรหรือสภาคริสตจักรความรู้สึกส่วนตัวหรือเพียงแค่พระคัมภีร์ โรมอ้างว่าอำนาจคริสตจักรยืนอยู่กับพระคัมภีร์และประเพณีในระดับเดียวกันดังนั้นสิ่งนี้ทำให้พระคัมภีร์และสมเด็จพระสันตะปาปาอยู่ในระดับเดียวกับสภาพระคัมภีร์และคริสตจักร การปฏิรูปโปรเตสแตนต์พยายามทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในความเชื่อเหล่านี้โดยวางอำนาจไว้กับพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้นความมุ่งมั่นต่อพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวนำไปสู่การค้นพบหลักคำสอนเรื่องพระคุณเพราะการกลับไปสู่พระคัมภีร์แต่ละครั้งนำไปสู่การสอนเรื่องอำนาจอธิปไตย ของพระเจ้าในพระคุณการช่วยกู้ของพระองค์

ผลของการปฏิรูป
คริสตจักรต้องการการปฏิรูปตามพระวจนะของพระเจ้าอยู่เสมอแม้ในพันธสัญญาใหม่ผู้อ่านพระคัมภีร์พบว่าพระเยซูตำหนิเปโตรและเปาโลโดยแก้ไขชาวโครินธ์ใน 1 โครินธ์ เนื่องจากเราเป็นดังที่มาร์ตินลูเทอร์กล่าวในเวลาเดียวกันทั้งวิสุทธิชนและคนบาปและศาสนจักรเต็มไปด้วยผู้คนคริสตจักรจึงต้องการการปฏิรูปพระวจนะของพระเจ้าเสมอ

ที่ฐานของ Five Suns คือวลีภาษาละติน Ecclesia Semper Reformanda est ซึ่งแปลว่า "คริสตจักรต้องปฏิรูปตัวเองอยู่เสมอ" พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้อยู่ที่ประชาชนของพระเจ้าเป็นรายบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนรวมด้วย คริสตจักรต้องไม่เพียงแค่สั่งสอนพระวจนะ แต่ต้องฟังพระวจนะเสมอ โรม 10:17 กล่าวว่า "ศรัทธามาจากการได้ยินและการได้ยินโดยพระวจนะของพระคริสต์"

นักปฏิรูปได้มาถึงข้อสรุปที่พวกเขาทำไม่เพียง แต่โดยการศึกษาบิดาของศาสนจักรซึ่งพวกเขามีความรู้กว้างขวาง แต่โดยการศึกษาพระวจนะของพระเจ้าศาสนจักรในระหว่างการปฏิรูปในปัจจุบันต้องการการปฏิรูป แต่ควรปฏิรูปตามพระวจนะของพระเจ้าอยู่เสมอดร. ไมเคิลฮอร์ตันพูดถูกเมื่อเขาอธิบายถึงความจำเป็นที่จะต้องไม่เพียงฟังพระวจนะเป็นรายบุคคล แต่โดยรวมเมื่อเขากล่าวว่า:

“ โดยส่วนตัวและโดยรวมคริสตจักรเกิดและดำรงชีวิตโดยการฟังพระกิตติคุณ คริสตจักรมักจะได้รับของขวัญที่ดีจากพระเจ้าตลอดจนการแก้ไขของพระองค์ พระวิญญาณไม่ได้แยกเราออกจากพระวจนะ แต่นำเรากลับมาที่พระคริสต์ตามที่เปิดเผยไว้ในพระคัมภีร์ เราต้องกลับไปหาเสียงของผู้เลี้ยงแกะของเราเสมอ พระกิตติคุณเดียวกันกับที่สร้างคริสตจักรค้ำจุนและต่ออายุ ".

Ecclesia Semper Reformanda Est แทนที่จะเป็นข้อ จำกัด ให้รากฐานที่จะพักดวงอาทิตย์ทั้งห้า คริสตจักรดำรงอยู่เพราะพระคริสต์อยู่ในพระคริสต์และมีไว้เพื่อการเผยแผ่พระสิริของพระคริสต์ ดังที่ดร. ฮอร์ตันอธิบายเพิ่มเติมว่า:

“ เมื่อเราเรียกทั้งวลี - 'คริสตจักรที่กลับเนื้อกลับตัวอยู่เสมอได้รับการปฏิรูปตามพระวจนะของพระเจ้า' - เรายอมรับว่าเราเป็นสมาชิกของคริสตจักรไม่ใช่แค่ตัวเราเองและคริสตจักรนี้ถูกสร้างและต่ออายุโดยพระคำของพระเจ้าเสมอ มากกว่าจากจิตวิญญาณของเวลา”.

4 สิ่งที่คริสเตียนควรรู้เกี่ยวกับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์
1. การปฏิรูปโปรเตสแตนต์เป็นการเคลื่อนไหวเพื่อปฏิรูปคริสตจักรไปสู่พระวจนะของพระเจ้า

2. การปฏิรูปโปรเตสแตนต์พยายามฟื้นฟูพระคัมภีร์ในคริสตจักรและสถานที่หลักของพระกิตติคุณในชีวิตของคริสตจักรท้องถิ่น

3. การปฏิรูปทำให้เกิดการค้นพบใหม่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ยกตัวอย่างเช่นจอห์นคาลวินเป็นที่รู้จักในฐานะนักศาสนศาสตร์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์

4. การปฏิรูปทำให้คนของพระเจ้ามีขนาดเล็กและเป็นบุคคลและงานของพระเยซูเจ้ายิ่งใหญ่ออกัสตินเคยกล่าวไว้บรรยายชีวิตคริสเตียนว่าเป็นชีวิตแห่งความถ่อมตัวความถ่อมตนความถ่อมตนและจอห์นคาลวินก็สะท้อนว่า ประกาศ

ดวงอาทิตย์ทั้งห้าไม่ได้มีความสำคัญต่อชีวิตและสุขภาพของคริสตจักร แต่ให้ศรัทธาและการปฏิบัติที่เข้มแข็งและจริงใจแทน ในวันที่ 31 ตุลาคม 2020 โปรเตสแตนต์เฉลิมฉลองงานของพระเจ้าในชีวิตและพันธกิจของนักปฏิรูป ขอให้คุณได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างของชายและหญิงที่นำหน้าคุณ พวกเขาเป็นชายและหญิงที่รักพระคำของพระเจ้ารักประชาชนของพระเจ้าและปรารถนาที่จะเห็นการต่ออายุในคริสตจักรเพื่อพระสิริของพระเจ้าขอให้ตัวอย่างของพวกเขากระตุ้นให้คริสเตียนในปัจจุบันประกาศพระสิริแห่งพระคุณของพระเจ้าแก่ทุกคน เพื่อความรุ่งเรืองของเขา