เพลงสดุดีคืออะไรและใครเป็นผู้เขียนจริง ๆ ?

หนังสือสดุดีเป็นชุดของบทกวีที่เดิมกำหนดให้เป็นดนตรีและขับร้องเพื่อนมัสการพระเจ้าเพลงสดุดีไม่ได้เขียนโดยผู้แต่งคนเดียว แต่เขียนโดยชายต่างกันอย่างน้อยหกคนในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา โมเสสเขียนบทเพลงสรรเสริญหนึ่งเพลงและสองเพลงเขียนโดยกษัตริย์โซโลมอนประมาณ 450 ปีต่อมา

ใครเขียนบทสดุดี?
เพลงสดุดีหนึ่งร้อยเพลงระบุผู้ประพันธ์ของพวกเขาพร้อมคำนำตามแนวของ "คำอธิษฐานของโมเสสมนุษย์ของพระเจ้า" (สดุดี 90) ในจำนวนนี้ 73 คนเสนอชื่อเดวิดเป็นนักเขียน ห้าสิบของเพลงสดุดีไม่ได้กล่าวถึงผู้แต่งของพวกเขา แต่นักวิชาการหลายคนเชื่อว่าดาวิดอาจเขียนบางส่วนเหล่านี้ด้วย

ดาวิดเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอลเป็นเวลา 40 ปีได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งเพราะเขาเป็น "คนตามหัวใจของพระเจ้า" (1 ซามูเอล 13:14) ถนนสู่บัลลังก์ของเขายาวและเต็มไปด้วยหินเริ่มตั้งแต่ตอนที่เขายังเด็กเขายังไม่ได้รับอนุญาตให้รับราชการในกองทัพ คุณอาจเคยได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระเจ้าเอาชนะยักษ์ผ่านดาวิดซึ่งเป็นยักษ์ที่คนอิสราเอลที่โตแล้วกลัวเกินกว่าจะต่อสู้ (1 ซามูเอล 17)

เมื่อความสำเร็จนี้มีแฟน ๆ ของดาวิดตามธรรมชาติกษัตริย์ซาอูลก็รู้สึกอิจฉา ดาวิดรับใช้อย่างซื่อสัตย์ในราชสำนักของซาอูลในฐานะนักดนตรีกล่อมกษัตริย์ด้วยพิณของเขาและในกองทัพในฐานะผู้นำที่กล้าหาญและประสบความสำเร็จ ความเกลียดชังของซาอูลก็เพิ่มขึ้นเท่านั้น ในที่สุดซาอูลก็ตัดสินใจที่จะฆ่าเขาและตามล่าเขาเป็นเวลาหลายปี ดาวิดเขียนเพลงสดุดีบางตอนขณะซ่อนตัวอยู่ในถ้ำหรือในถิ่นทุรกันดาร (สดุดี 57, สดุดี 60)

ใครเป็นผู้เขียนสดุดีคนอื่น ๆ บ้าง?
ขณะที่ดาวิดเขียนเพลงสดุดีอยู่ประมาณครึ่งหนึ่งผู้ประพันธ์คนอื่น ๆ ได้ร่วมร้องเพลงสรรเสริญคร่ำครวญและขอบคุณ

Salomone
โซโลมอนบุตรชายคนหนึ่งของดาวิดสืบต่อจากบิดาของเขาในฐานะกษัตริย์และมีชื่อเสียงไปทั่วโลกในเรื่องสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ เขายังเด็กเมื่อเขาขึ้นครองบัลลังก์ แต่ 2 พงศาวดาร 1: 1 บอกเราว่า "พระเจ้าสถิตกับเขาและทำให้เขายิ่งใหญ่เป็นพิเศษ"

ที่จริงพระเจ้าทรงจัดทำเครื่องบูชาอันน่าทึ่งแก่โซโลมอนในช่วงต้นรัชกาลของพระองค์ “ ถามว่าคุณต้องการให้ฉันให้อะไร” เขาบอกกษัตริย์หนุ่ม (2 พงศาวดาร 1: 7) ซาโลมอนต้องการสติปัญญาและความรู้เพื่อที่จะปกครองอิสราเอลประชากรของพระเจ้าแทนความมั่งคั่งหรืออำนาจ พระเจ้าตอบสนองด้วยการทำให้โซโลมอนฉลาดกว่าใคร ๆ ที่เคยมีชีวิตอยู่ (1 พกษ. 4: 29-34)

โซโลมอนเขียนเพลงสดุดี 72 และสดุดี 127 ทั้งสองอย่างเขาตระหนักดีว่าพระเจ้าทรงเป็นที่มาของความยุติธรรมความชอบธรรมและอำนาจของกษัตริย์

อีธานและเฮแมน
เมื่อมีการอธิบายสติปัญญาของโซโลมอนไว้ใน 1 พงศ์กษัตริย์ 4:31 ผู้เขียนกล่าวว่ากษัตริย์ "ฉลาดกว่าใคร ๆ รวมทั้งเอธานชาวเอสราฮิตาฉลาดกว่าเฮมานกัลกอลและดาร์ดาบุตรของมาโฮล ... " ขอให้นึกภาพว่าฉลาดพอที่จะถือเป็นมาตรฐานที่โซโลมอนวัดได้! อีธานและเฮมานเป็นชายที่ฉลาดเป็นพิเศษสองคนนี้และแต่ละคนก็มีเพลงสดุดีประกอบ

เพลงสดุดีหลายเพลงเริ่มต้นด้วยความคร่ำครวญหรือคร่ำครวญและจบลงด้วยการนมัสการในขณะที่ผู้เขียนรู้สึกสบายใจที่จะนึกถึงความดีของพระเจ้าเมื่ออีธานเขียนสดุดี 89 เขาพลิกแบบจำลองนั้นกลับหัว อีธานเริ่มต้นด้วยบทเพลงสรรเสริญอันเปี่ยมล้นและสนุกสนานจากนั้นแบ่งปันความเศร้าโศกกับพระเจ้าและขอความช่วยเหลือเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันของเขา

ในทางกลับกันเฮมานเริ่มต้นด้วยความคร่ำครวญและจบลงด้วยความคร่ำครวญในสดุดี 88 ซึ่งมักเรียกกันว่าเพลงสดุดีที่เศร้าที่สุด เพลงคร่ำครวญอื่น ๆ เกือบทุกเพลงมีความสมดุลด้วยจุดสว่างแห่งการสรรเสริญพระเจ้าไม่ใช่เช่นนั้นกับสดุดี 88 ซึ่งเฮมานเขียนร่วมกับบุตรชายของโคราห์

แม้ว่าเฮมานจะเสียใจอย่างมากในเพลงสดุดี 88 แต่เขาก็เริ่มเพลง: "ข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าผู้ทรงช่วยข้าพระองค์ ... " และใช้เวลาส่วนที่เหลือในการทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าเขาเป็นแบบจำลองศรัทธาที่ยึดมั่นในพระผู้เป็นเจ้าและยังคงอยู่ในการสวดอ้อนวอนผ่าน การทดลองที่มืดกว่าหนักกว่าและนานกว่า

เฮมานต้องทนทุกข์ทรมานมาตั้งแต่เยาว์วัยรู้สึก "ถูกกลืน" และมองไม่เห็นอะไรนอกจากความกลัวความเหงาและความสิ้นหวัง เขาอยู่ที่นี่แสดงจิตวิญญาณของเขาต่อพระเจ้าโดยยังคงเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ที่นั่นกับเขาและได้ยินเสียงร้องของเขา โรม 8: 35-39 ทำให้เรามั่นใจว่าเฮมานพูดถูก

อาซาฟ
เฮมานไม่ใช่ผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญเพียงคนเดียวที่รู้สึกเช่นนี้ ในสดุดี 73: 21-26 อาสาฟกล่าวว่า:

“ เมื่อหัวใจของฉันเจ็บปวด
และวิญญาณที่ขมขื่นของฉัน
ฉันโง่เขลาและงมงาย
ฉันเป็นสัตว์เดรัจฉานต่อหน้าเธอ

แต่ฉันก็ยังอยู่กับคุณเสมอ
คุณจับฉันด้วยมือขวา
แนะนำฉันด้วยคำแนะนำของคุณ
แล้วคุณจะพาฉันไปสู่ความรุ่งโรจน์

ฉันมีใครในสวรรค์ แต่คุณ?
และโลกนี้ไม่มีสิ่งใดที่ฉันปรารถนานอกจากคุณ
เนื้อและหัวใจของฉันล้มเหลว
แต่พระเจ้าทรงเป็นจุดแข็งของหัวใจของฉัน
และส่วนของฉันตลอดไป ".

อาซาฟได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์ดาวิดให้เป็นหนึ่งในนักดนตรีชั้นนำของเขาอาซาฟรับใช้ในพลับพลาหน้าหีบของพระเจ้า (1 พงศาวดาร 16: 4-6) สี่สิบปีต่อมาอาซาฟยังคงทำหน้าที่เป็นหัวหน้าของลัทธิเมื่อหีบถูกนำไปที่วิหารหลังใหม่ที่สร้างโดยกษัตริย์โซโลมอน (2 พงศาวดาร 5: 7-14)

ในเพลงสดุดีทั้ง 12 เพลงที่ให้เครดิตกับเขา Asaph กลับเข้าสู่หัวข้อเรื่องความชอบธรรมของพระเจ้าหลายครั้งหลาย ๆ เพลงเป็นเพลงแห่งความเศร้าโศกที่แสดงถึงความเจ็บปวดและความปวดร้าวอย่างยิ่งและวิงวอนขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าอย่างไรก็ตาม Asaph ยังแสดงความมั่นใจว่าพระเจ้าจะทรงพิพากษาอย่างยุติธรรมและว่า ในที่สุดความยุติธรรมก็จะสำเร็จ พบความสบายใจในการจดจำสิ่งที่พระเจ้าทำในอดีตและวางใจว่าพระเจ้าจะยังคงซื่อสัตย์ต่อไปในอนาคตแม้ในปัจจุบันจะดูเยือกเย็น (สดุดี 77)

โมเสส
พระเจ้าทรงเรียกให้นำชาวอิสราเอลออกจากการเป็นทาสในอียิปต์และในช่วง 40 ปีของการเร่ร่อนในถิ่นทุรกันดารโมเสสมักจะอธิษฐานในนามของประชากรของเขา สอดคล้องกับความรักที่เขามีต่ออิสราเอลเขาพูดแทนคนทั้งชาติในสดุดี 90 โดยเลือกสรรพนาม "เรา" และ "เรา" ตลอด

ข้อหนึ่งกล่าวว่า "ท่านเป็นบ้านของเรามาทุกชั่วอายุคน" ผู้นมัสการรุ่นหลังโมเสสจะยังคงเขียนเพลงสรรเสริญขอบคุณพระเจ้าสำหรับความซื่อสัตย์ของเขา

บุตรของโคราห์
โคราห์เป็นผู้นำการประท้วงต่อต้านโมเสสและอาโรนผู้นำที่พระเจ้าทรงเลือกให้เลี้ยงดูอิสราเอล ในฐานะสมาชิกของเผ่าเลวีโคราห์ได้รับสิทธิพิเศษให้ช่วยดูแลพลับพลาซึ่งเป็นที่พำนักของพระเจ้า แต่นั่นยังไม่เพียงพอสำหรับโคราห์ เขาอิจฉาอาโรนลูกพี่ลูกน้องของเขาและพยายามแย่งชิงฐานะปุโรหิตจากเขา

โมเสสเตือนชาวอิสราเอลให้ออกจากเต็นท์ของชายที่กบฏเหล่านี้ ไฟจากสวรรค์เผาผลาญโคราห์และผู้ติดตามของเขาและแผ่นดินก็ท่วมเต็นท์ของพวกเขา (กันดารวิถี 16: 1-35)

พระคัมภีร์ไม่ได้บอกอายุของบุตรชายทั้งสามของโคราห์เมื่อเหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้เกิดขึ้น ดูเหมือนว่าพวกเขาฉลาดพอที่จะไม่ติดตามบิดาในการกบฏหรือยังเด็กเกินไปที่จะเกี่ยวข้อง (กันดารวิถี 26: 8-11) ไม่ว่าในกรณีใดลูกหลานของโคราห์ก็มีเส้นทางที่แตกต่างไปจากพ่อของพวกเขา

ครอบครัวของโคราห์ยังคงรับใช้ในบ้านของพระเจ้าประมาณ 900 ปีต่อมา 1 พงศาวดาร 9: 19-27 บอกเราว่าพวกเขาได้รับความไว้วางใจให้ใช้กุญแจพระวิหารและมีหน้าที่ดูแลทางเข้าของพระวิหาร เพลงสดุดี 11 เพลงส่วนใหญ่เป็นการนมัสการพระเจ้าที่อบอุ่นและเป็นส่วนตัวในสดุดี 84: 1-2 และ 10 พวกเขาเขียนถึงประสบการณ์การรับใช้ในพระนิเวศของพระเจ้า:

“ บ้านของคุณสวยแค่ไหน
ข้า แต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ!

จิตวิญญาณของฉันโหยหาแม้จะเป็นลม
สำหรับลานของพระเจ้า;
หัวใจและเนื้อหนังของฉันเรียกร้องพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์

วันหนึ่งในสวนหลังบ้านจะดีกว่า
ที่อื่นมากกว่าหนึ่งพันแห่ง
ฉันอยากเป็นลูกหาบในบ้านของพระเจ้า
ดีกว่าไปอยู่ในเต็นท์ของคนชั่วร้าย”

เพลงสดุดีเกี่ยวกับอะไร?
ด้วยกลุ่มผู้แต่งที่หลากหลายและบทกวี 150 บทในคอลเลกชั่นนี้มีหลากหลายอารมณ์และความจริงที่แสดงออกในสดุดี

เพลงคร่ำครวญแสดงถึงความเจ็บปวดอย่างสุดซึ้งหรือความโกรธที่แผดเผาเพราะบาปและความทุกข์ทรมานและร้องทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า (สดุดี 22)
เพลงสรรเสริญยกย่องพระเจ้าสำหรับความเมตตาและความรักอำนาจและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ (สดุดี 8)
เพลงขอบคุณพระเจ้าขอบคุณพระเจ้าที่ช่วยผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญความซื่อสัตย์ต่ออิสราเอลหรือความเมตตาและความยุติธรรมของเขาต่อทุกคน (สดุดี 30)
บทเพลงแห่งความไว้วางใจประกาศว่าพระเจ้าทรงไว้วางใจให้นำความยุติธรรมช่วยผู้ถูกกดขี่และดูแลความต้องการของประชาชนของพระองค์ (สดุดี 62)
หากมีเนื้อหาที่เป็นเอกภาพในพระธรรมสดุดีก็คือการสรรเสริญพระเจ้าสำหรับความดีงามและอำนาจของพระองค์ความยุติธรรมความเมตตาความสง่าผ่าเผยและความรัก เพลงสดุดีเกือบทั้งหมดแม้แต่บทที่โกรธและเจ็บปวดที่สุดก็ถวายการสรรเสริญพระเจ้าด้วยข้อสุดท้าย โดยยกตัวอย่างหรือโดยคำสั่งโดยตรงผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญกระตุ้นให้ผู้อ่านเข้าร่วมในการนมัสการ

5 ข้อแรกจากสดุดี
สดุดี 23: 4“ แม้ว่าฉันจะเดินผ่านหุบเขาที่มืดที่สุดฉันจะไม่กลัวความชั่วร้ายเพราะคุณอยู่กับฉัน ไม้เท้าของคุณและพนักงานของคุณปลอบโยนฉัน "

สดุดี 139: 14“ ฉันสรรเสริญคุณเพราะฉันถูกสร้างขึ้นมาอย่างสวยงามและน่าเกรงขาม ผลงานของคุณวิเศษมาก ฉันรู้ดี "

สดุดี 27: 1“ พระเจ้าทรงเป็นแสงสว่างและความรอดของฉัน - ฉันจะกลัวใคร พระเจ้าทรงเป็นฐานที่มั่นในชีวิตของฉันฉันจะกลัวใคร "

สดุดี 34:18 "พระเจ้าทรงสถิตอยู่ใกล้กับผู้ที่ท้อแท้และทรงช่วยผู้ที่ถูกบดขยี้ด้วยจิตวิญญาณ"

สดุดี 118: 1“ จงขอบพระคุณพระเจ้าเพราะพระองค์ทรงดี ความรักของเขาคงอยู่ตลอดไป "

ดาวิดเขียนเพลงสดุดีเมื่อไรและทำไม?
ในตอนต้นของเพลงสรรเสริญของดาวิดลองสังเกตว่าเกิดอะไรขึ้นในชีวิตของเขาเมื่อเขาเขียนเพลงนั้น ตัวอย่างที่กล่าวถึงด้านล่างครอบคลุมชีวิตส่วนใหญ่ของดาวิดทั้งก่อนและหลังขึ้นเป็นกษัตริย์

สดุดี 34: "เมื่อเขาแสร้งทำเป็นบ้าต่อหน้าอาบีเมเลคผู้ซึ่งขับไล่เขาและจากไป" ด้วยการวิ่งหนีซาอูลดาวิดจึงหนีเข้าไปในดินแดนของศัตรูและใช้อุบายนี้เพื่อหลบหนีกษัตริย์ของประเทศนั้น แม้ว่าดาวิดจะยังคงเป็นผู้ลี้ภัยโดยไม่มีบ้านหรือมีความหวังมากจากมุมมองของมนุษย์เพลงสดุดีนี้เป็นเสียงร้องแห่งความปิติยินดีขอบคุณพระเจ้าที่ได้ยินเสียงร้องของเขาและช่วยเขาให้รอด

สดุดี 51:“ เมื่อผู้เผยพระวจนะนาธานมาหาเขาหลังจากที่ดาวิดล่วงประเวณีกับบัทเชบา” นี่คือบทเพลงแห่งความคร่ำครวญการสารภาพบาปอย่างเศร้าสร้อยและคำวิงวอนขอความเมตตา

สดุดี 3: "เมื่อเขาหนีจากอับซาโลมบุตรชายของเขา" เพลงแห่งความโศกเศร้านี้มีน้ำเสียงที่แตกต่างออกไปเพราะความทุกข์ทรมานของดาวิดเกิดจากบาปของคนอื่นไม่ใช่ของเขาเอง เขาบอกพระเจ้าว่าเขารู้สึกท่วมท้นเพียงใดสรรเสริญพระเจ้าสำหรับความซื่อสัตย์และขอให้พระองค์ลุกขึ้นยืนและช่วยเขาให้พ้นจากศัตรู

สดุดี 30: "สำหรับการอุทิศพระวิหาร" ดาวิดน่าจะเขียนเพลงนี้ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาในขณะที่เตรียมวัสดุสำหรับพระวิหารที่พระเจ้าบอกกับเขาว่าโซโลมอนลูกชายของเขาจะสร้าง ดาวิดแต่งเพลงนี้เพื่อขอบคุณพระเจ้าที่ช่วยชีวิตเขาหลายครั้งเพื่อสรรเสริญความซื่อสัตย์ของเขาตลอดหลายปีที่ผ่านมา

ทำไมเราควรอ่านสดุดี?
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาไพร่พลของพระเจ้าหันไปหาเพลงสดุดีทั้งในช่วงเวลาแห่งความสุขและในยามยากลำบาก ภาษาสดุดีที่ยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ทำให้เรามีถ้อยคำที่จะสรรเสริญพระเจ้าที่ยอดเยี่ยมอย่างไม่อาจบรรยายได้ เมื่อเราฟุ้งซ่านหรือกังวลเพลงสดุดีจะเตือนเราถึงพระเจ้าผู้ทรงพลังและเปี่ยมด้วยความรักที่เรารับใช้ เมื่อความเจ็บปวดของเรามากจนไม่สามารถอธิษฐานได้เสียงร้องของผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญทำให้เราเจ็บปวด

เพลงสดุดีให้การปลอบประโลมเพราะนำความสนใจของเรากลับมาที่ผู้เลี้ยงแกะที่รักและซื่อสัตย์ของเราและสู่ความจริงที่ว่าพระองค์ยังคงอยู่บนบัลลังก์ - ไม่มีสิ่งใดมีอำนาจมากไปกว่าพระองค์หรืออยู่เหนือการควบคุมของพระองค์ เพลงสดุดีทำให้เรามั่นใจว่าไม่ว่าเราจะรู้สึกหรือประสบอะไรพระเจ้าก็อยู่กับเราและเป็นคนดี