5 ขั้นตอนของการไว้ทุกข์ในศาสนายูดาย

เมื่อมีการประกาศความตายในโลกของชาวยิว

ฮิบรู: ברוךדייןהאמת.
การทับศัพท์: บารุค dayan ha-emet
ภาษาอังกฤษ: "ความสุขคือผู้ตัดสินความจริง"
ในงานศพสมาชิกในครอบครัวมักพูดพรที่คล้ายกัน:

ฮีบรู: ברוךאתהה 'אלוהינומלךהעולם, דייןהאמת.
การทับศัพท์: บารุคอะตาอะ Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet
อังกฤษ: "คุณมีความสุขพระเจ้าของเราราชาแห่งจักรวาลผู้พิพากษาแห่งความจริง"

ดังนั้นการไว้ทุกข์เป็นเวลานานเริ่มต้นด้วยชุดของกฎหมายห้ามและการกระทำ

ห้าขั้นตอนของการไว้ทุกข์
การไว้ทุกข์ในยูดายมีห้าขั้นตอน

ระหว่างความตายและการฝังศพ
สามวันแรกหลังการฝังศพ: บางครั้งนักท่องเที่ยวไม่ได้แวะเยี่ยมชมในช่วงเวลานี้เนื่องจากการรั่วไหลยังคงสดเกินไป
พระอิศวร (שבעה, แท้จริง "เจ็ด"): ระยะเวลาการไว้ทุกข์เจ็ดวันหลังจากการฝังศพซึ่งรวมถึงสามวันแรก
Shloshim (שלושים, ตัวอักษร "สามสิบ"): 30 วันหลังจากการฝังศพซึ่งรวมถึงพระอิศวร การไว้ทุกข์ช้ากลับสู่สังคม
ระยะเวลาสิบสองเดือนซึ่งรวมถึง shloshim ซึ่งในชีวิตกลายเป็นกิจวัตรมากขึ้น

แม้ว่าระยะเวลาการไว้ทุกข์สำหรับญาติทุกคนจะสิ้นสุดลงหลังจากที่ shloshim ยังคงดำเนินต่อไปอีกสิบสองเดือนสำหรับผู้ที่กำลังไว้ทุกข์กับแม่หรือพ่อของพวกเขา

พระอิศวร
พระอิศวรเริ่มต้นทันทีเมื่อโลงศพถูกปกคลุมไปด้วยดิน ผู้ร่วมไว้อาลัยที่ไม่สามารถไปสุสานได้เริ่มต้นพระศิวะในช่วงเวลาแห่งการฝังศพ พระอิศวรสิ้นสุดเจ็ดวันหลังจากการสวดมนต์ตอนเช้า วันฝังศพถือเป็นวันแรกแม้ว่าจะไม่ใช่วันเต็มก็ตาม

หากพระอิศวรได้เริ่มขึ้นและมีวันหยุดที่สำคัญ (Rosh Hashanah, Yom Kippur, ปัสกาชาวยิว, Shavuot, Sukkot) ถือว่าพระอิศวรเสร็จสมบูรณ์และส่วนที่เหลือของวันจะถูกยกเลิก เหตุผลก็คือมันเป็นข้อบังคับที่จะสนุกสนานในวันหยุด หากความตายเกิดขึ้นในช่วงวันหยุดนักขัตฤกษ์การฝังศพและพระศิวะจะเริ่มขึ้นในภายหลัง

สถานที่ที่เหมาะสำหรับการนั่งศิวะคือที่บ้านของผู้ตายเนื่องจากวิญญาณของเขายังคงอยู่ที่นั่น การไว้ทุกข์ล้างมือก่อนเข้าบ้านกินอาหารแสดงความเสียใจและเตรียมบ้านไว้ทุกข์

ข้อ จำกัด และข้อห้ามของพระศิวะ
ในช่วงระยะเวลาพระอิศวรมีข้อ จำกัด และข้อห้ามตามประเพณีหลายประการ

การทิ้งบ้านไว้ทุกข์นั้นมี จำกัด
กระจกปกคลุม มีสาเหตุหลายประการซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นคนที่ปลิดชีพไม่ควรปรับปรุงรูปลักษณ์ของเขาในช่วงเวลานี้
การไว้ทุกข์นั่งอยู่บนม้านั่งเตี้ย ๆ
รองเท้าหนังห้าม (ในสมัยโบราณรองเท้าหนังเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความสะดวกสบาย)
คำทักทายนั้นห้ามมิให้ผู้เข้าร่วมที่โศกเศร้าและผู้ที่มาเพื่อแสดงความเสียใจ ข้อยกเว้นคือวันธรรมสวนะ (แชบแบท)
ห้ามอาบน้ำ สามารถกำจัดสิ่งสกปรกในพื้นที่ด้วยสบู่และน้ำ
ห้ามตัดผม
ห้ามโกนหนวดสำหรับผู้ชาย
ห้ามตัดเล็บ
ห้ามซักผ้ายกเว้นเสื้อผ้าที่จะสวมใส่ในวันเสาร์
ห้ามมิให้สวมเสื้อผ้าใหม่ (หลังจากช่วงพระอิศวรจนถึงสิ้นเดือนที่ 12 หากจำเป็นต้องซื้อเสื้อผ้าใหม่ผู้เข้าร่วมที่โศกเศร้าควรมีคนที่สวมใส่ก่อนเพื่อไม่ให้ถือว่าเป็น "ใหม่" อีกต่อไป)
ไม่อนุญาตให้มีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส
การศึกษาโทราห์เป็นสิ่งต้องห้ามเพราะเป็นแหล่งที่มาของความสุขที่ยิ่งใหญ่
ห้ามมิให้ดำเนินธุรกิจ มีข้อยกเว้นบางประการ (เช่นการสูญเสียร้ายแรง)

ห้ามมิให้ผู้ร่วมกิจกรรมเข้าร่วม
บนแชบแบทการไว้ทุกข์ได้รับอนุญาตให้ออกจากบ้านไว้ทุกข์เพื่อไปโบสถ์และไม่สวมเสื้อผ้าขาด ๆ ทันทีหลังจากการให้บริการในตอนเย็นของวันเสาร์ที่ผ่านมา

แสดงความเสียใจในระหว่างการเรียกพระศิวะ
มันเป็น mitzvah ที่จะโทรไปหาพระอิศวร

"และหลังจากการตายของอับราฮัมพระเจ้าทรงอวยพระพรแก่อิสอัคบุตรชายของเขา" (ปฐมกาล 25:11)
ความหมายจากข้อความคือความสัมพันธ์และการสิ้นพระชนม์ของอิสอัคดังนั้นแรบไบจึงตีความในแง่ที่ว่าพระเจ้าทรงอวยพรอิสอัคด้วยการปลอบโยนเขาในการไว้ทุกข์ จุดประสงค์ของการเรียกพระศิวะคือเพื่อช่วยบรรเทาความโศกเศร้าของความรู้สึกเหงา แต่ในเวลาเดียวกันผู้เข้าชมจะรอให้ผู้เข้าร่วมที่เศร้าโศกเริ่มการสนทนา มันขึ้นอยู่กับการไว้ทุกข์เพื่อกำหนดสิ่งที่เขาต้องการพูดคุยและแสดง

สิ่งสุดท้ายที่ผู้เข้าชมพูดไว้ทุกข์ก่อนออกเดินทางคือ:

ฮิบรู: המקוםינחםאתכםבתוךאבליציוןוירושלים
การทับศัพท์: HaMakom Yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
ภาษาอังกฤษ: ขอพระเจ้าปลอบประโลมคุณท่ามกลางผู้ร่วมไว้อาลัยคนอื่น ๆ ในศิโยนและเยรูซาเล็ม
ชโลชิม
ข้อห้ามที่ยังคงมีผลบังคับใช้ต่อไปที่พระอิศวรไม่ใช่ทรงผมโกนหนวดตัดเล็บสวมใส่เสื้อผ้าใหม่และเข้าร่วมปาร์ตี้

สิบสองเดือน
ไม่เหมือนกับการนับพระอิศวรและ shloshim การนับ 12 เดือนเริ่มต้นด้วยวันแห่งความตาย มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเน้นว่ามันคือ 12 เดือนและไม่ใช่ปีเพราะในกรณีของปีอธิกสุรทินยังคงนับเพียง 12 เดือนและไม่นับตลอดทั้งปี

Kaddish ของ Mourner อ่าน 11 เดือนเมื่อสิ้นสุดการอธิษฐานแต่ละครั้ง มันช่วยปลอบใจคนที่อยู่ในความเศร้าโศกและพูดว่าพวกเขาเป็นเพียงการปรากฏตัวของผู้ชายอย่างน้อย 10 (มินเนียน) และไม่ได้อยู่ในที่ส่วนตัว

Yizkor: การเรียกของคนตาย
ได้มีการกล่าวคำอธิษฐานของ Yizkor ในบางช่วงเวลาของปีเพื่อเคารพผู้เสียชีวิต บางคนมีนิสัยบอกว่าเป็นครั้งแรกในวันหยุดแรกหลังความตายในขณะที่คนอื่นรอจนกระทั่งสิ้นสุด 12 เดือนแรก

Yizkor มีการกล่าวถึง Yom Kippur, ปัสกาชาวยิว, Shavuot, Sukkot และวันครบรอบที่ระลึก (วันที่ตาย) และต่อหน้า minyan เทียน yizkor 25 ชั่วโมงนั้นติดอยู่ทุกวัน

จากช่วงเวลาแห่งความตายจนถึงสิ้นชโลซิมหรือ 12 เดือนมีกฎหมายที่เข้มงวดที่จะต้องปฏิบัติตาม แต่มันเป็นกฎหมายที่ให้ความสะดวกสบายแก่เราในการบรรเทาความเจ็บปวดและการสูญเสีย

บางส่วนของโพสต์นี้เป็นผลงานต้นฉบับโดย Caryn Meltz