บ้านหมายถึง "เลือกตั้ง" แก่ชาวยิว

ตามความเชื่อของชาวยิวชาวยิวเป็นคนที่ถูกเลือกเพราะพวกเขาได้รับเลือกให้รู้จักกับพระเจ้าองค์เดียวที่รู้จักกันทั่วโลก ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยอับราฮัมซึ่งความสัมพันธ์กับพระเจ้าได้รับการตีความแบบดั้งเดิมในสองวิธี: ทั้งพระเจ้าเลือกอับราฮัมที่จะแพร่กระจายแนวคิดของ monotheism หรืออับราฮัมเลือกพระเจ้าในหมู่เทพทั้งหมดที่เคารพในวันของเขา อย่างไรก็ตามความคิดเรื่อง "ทางเลือก" หมายความว่าอับราฮัมและลูกหลานของเขามีความรับผิดชอบในการแบ่งปันพระวจนะของพระเจ้ากับผู้อื่น

ความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับอับราฮัมและชาวอิสราเอล
ทำไมพระเจ้าและอับราฮัมถึงมีความสัมพันธ์พิเศษในโตราห์? ข้อความไม่ได้พูด ไม่แน่นอนเพราะชาวอิสราเอล (ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในฐานะชาวยิว) เป็นประเทศที่มีอำนาจ อันที่จริงเฉลยธรรมบัญญัติ 7: 7 กล่าวว่า: "ไม่ใช่เพราะคุณมีอยู่มากมายที่พระเจ้าได้ทรงเลือกคุณแน่นอนคุณเป็นคนที่เล็กที่สุด"

แม้ว่าประเทศที่มีกองทัพถาวรขนาดใหญ่อาจเป็นตัวเลือกที่มีเหตุผลมากที่สุดในการเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้า แต่ความสำเร็จของคนที่มีอำนาจดังกล่าวอาจมาจากความแข็งแกร่งไม่ใช่พลังของพระเจ้าในท้ายที่สุดอิทธิพลของสิ่งนี้ ความคิดสามารถมองเห็นได้ไม่เพียง แต่ในความอยู่รอดของชาวยิวจนถึงปัจจุบัน แต่ยังอยู่ในมุมมองด้านเทววิทยาของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามซึ่งได้รับอิทธิพลจากความเชื่อของชาวยิวในพระเจ้าองค์เดียว

โมเสสและภูเขาซีนาย
อีกแง่มุมของการเลือกเกี่ยวข้องกับการต้อนรับโตราห์โดยโมเสสและชาวอิสราเอลบนภูเขาซีนาย ด้วยเหตุนี้ชาวยิวจึงอ่านพรที่เรียกว่า Birkat HaTorah ต่อหน้ารับบีหรือบุคคลอื่นที่อ่านจากโตราห์ระหว่างรับใช้ บรรทัดหนึ่งของพรนี้กล่าวถึงแนวคิดในการเลือกและกล่าวว่า: "สรรเสริญคุณอาโดไนพระเจ้าของเราอธิปไตยของโลกสำหรับการเลือกเราจากทุกประเทศและมอบโทราห์ของพระเจ้าให้กับเรา" มีส่วนที่สองของพรที่อ่านหลังจากอ่านโตราห์ แต่ไม่ได้อ้างถึงทางเลือก

การตีความที่ผิดพลาดของทางเลือก
แนวคิดของการเลือกมักถูกเข้าใจผิดโดยผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวเป็นการประกาศถึงความเหนือกว่าหรือแม้แต่การเหยียดเชื้อชาติ แต่ความเชื่อที่ว่าชาวยิวเป็นผู้ที่ได้รับเลือกไม่เกี่ยวข้องกับเชื้อชาติหรือเชื้อชาติ ตัวเลือกมีน้อยมากที่เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์ที่ชาวยิวเชื่อว่าพระเมสสิยาห์จะลงมาจากรู ธ หญิงโมอับที่เปลี่ยนมาเป็นยูดายและบันทึกเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิ้ล "หนังสือแห่งรู ธ " ในพระคัมภีร์ไบเบิล

ชาวยิวไม่เชื่อว่าการเป็นสมาชิกของคนที่ได้รับเลือกนั้นมีความสามารถพิเศษหรือทำให้พวกเขาดีกว่าคนอื่น ในรูปแบบของการเลือกพระคัมภีร์อาโมสยังกล่าวต่อไปอีกว่า“ มีเพียงคุณเท่านั้นที่เลือกจากทุกตระกูลของโลก นั่นคือเหตุผลที่ฉันเชิญคุณให้อธิบายความชั่วช้าทั้งหมดของคุณ "(อาโมส 3: 2) ด้วยวิธีนี้ชาวยิวถูกเรียกให้เป็น "แสงสว่างสำหรับชาติ" (อิสยาห์ 42: 6) โดยการทำดีในโลกผ่าน gemilut hasidim (การกระทำของความรักความเมตตา) และ tikkun olam (ซ่อมแซมโลก) อย่างไรก็ตามชาวยิวสมัยใหม่จำนวนมาก พวกเขารู้สึกไม่สบายใจกับคำว่า "คนที่ถูกเลือก" บางทีด้วยเหตุผลที่คล้ายคลึงกันโมนิเดส (นักปรัชญาชาวยิวยุคกลาง) ไม่ได้ระบุไว้ในหลักการพื้นฐาน 13 ประการของศรัทธาชาวยิว

ความคิดเห็นเกี่ยวกับการเลือกการเคลื่อนไหวของชาวยิวที่แตกต่างกัน
สามขบวนการที่ใหญ่ที่สุดของศาสนายูดาย: ปฏิรูปยูดายยูดายอนุรักษ์นิยมและยูดายออร์โธด็อกซ์ยูดายกำหนดความคิดของคนที่ได้รับการแต่งตั้งในวิธีดังต่อไปนี้:

ยูดายกลับเนื้อกลับตัวเห็นความคิดของคนที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นคำอุปมาสำหรับตัวเลือกที่เราทำในชีวิตของเรา ชาวยิวทุกคนเป็นชาวยิวโดยการเลือกว่าแต่ละคนจะต้องตัดสินใจในบางจุดในชีวิตของพวกเขาหรือไม่ว่าพวกเขาต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ชาวยิว เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงเลือกให้โตราห์แก่ชาวอิสราเอลชาวยิวสมัยใหม่ต้องตัดสินใจว่าพวกเขาต้องการมีความสัมพันธ์กับพระเจ้าหรือไม่
หัวโบราณยูดายมองว่าแนวคิดเรื่องการเลือกเป็นมรดกที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งชาวยิวสามารถมีความสัมพันธ์กับพระเจ้าและเปลี่ยนแปลงโลกได้โดยช่วยสร้างสังคมที่มีความเห็นอกเห็นใจ

ยูดายออร์โธดอกซ์นับถือแนวคิดของผู้คนที่ได้รับการเลือกตั้งว่าเป็นสายเรียกวิญญาณที่ผูกมัดชาวยิวกับพระเจ้าผ่านทางโตราห์และ mizvot ซึ่งชาวยิวได้รับคำสั่งให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของพวกเขา