การถือโสดของพระสงฆ์เป็นทางเลือกหรือเป็นการบังคับ? จะสามารถพูดคุยได้จริงหรือ?

วันนี้เราอยากจะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับบทสัมภาษณ์ที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสประทานแก่ผู้อำนวยการ TG1 ซึ่งพระองค์ถูกถามว่าการเข้าบวชเป็นสมมติด้วยหรือไม่ พรหมจรรย์.

Il ความเป็นโสดของนักบวช ได้รับการจัดตั้งขึ้นตั้งแต่ ศตวรรษที่ XNUMX เกี่ยวกับ. เมื่อเวลาผ่านไป ได้กลายเป็นความจำเป็นที่เชื่อมโยงกับความซับซ้อนของพันธกิจของพระสงฆ์ นอกเหนือจากแรงจูงใจด้านเทววิทยาและจิตวิญญาณแล้ว ยังมีแรงจูงใจบางประการอีกด้วย ลักษณะการปฏิบัติ ดังนั้นปุโรหิตจึงถูกเรียกให้รักและมอบตัวให้กับฝูงแกะทั้งสิ้นที่มอบไว้ให้เขาอย่างเต็มที่

พระภิกษุปฏิบัติธรรม วันละ 24 ชม 7 วันต่อสัปดาห์ และในช่วงพักเขาจะพักผ่อนและอุทิศเวลาไม่กี่นาทีให้กับตัวเองก่อนที่จะไป dormire และเริ่มต้นใหม่อีกครั้งในวันรุ่งขึ้นเพื่อรับใช้ผู้มีศรัทธา

ชีวิตนี้และภาระผูกพันเหล่านี้เขาแทบจะจัดการไม่ได้ ได้แต่งงาน กับความต้องการและจังหวะของครอบครัวโดยเฉลี่ย

พรหมจรรย์ของนักบวช: การจัดเก็บภาษีหรือการเลือก?

ในโบสถ์คาทอลิกยังมีบุคคลอื่นๆ อีกเช่น มัคนายกถาวรกล่าวคือ จัดตั้งผู้ปฏิบัติศาสนกิจที่ช่วยปุโรหิตในงานการกุศลและการสั่งสอน และสามารถควบคุมบางคนได้ พิธีกรรมทางศาสนาเช่นงานศพ งานแต่ง งานล้างบาป การให้พรบ้านเรือนและประชาชน แต่พวกเขาไม่สามารถปฏิบัติศีลระลึกได้เหมือนอย่างศีลมหาสนิท การสารภาพ และน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ การยืนยัน

สังฆานุกรจึงทำมากแต่น้อยกว่าปุโรหิตอย่างแน่นอน คนเหล่านี้ เขาแต่งงานแล้ว และเห็นได้ชัดว่าพวกเขาทำงานเพื่อหาเลี้ยงตัวเองและครอบครัว สำหรับหลายๆ คน นี่ไม่ใช่เรื่องง่าย การหาเวลาทำงาน ครอบครัว และตำบล กลายเป็นเรื่องจริงๆ ท้าทายมาก. ลองนึกภาพต้องเพิ่มงานอื่น ๆ ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพระสงฆ์! นอกจากนี้สิ่งที่ปัจจุบัน กัวดาญ่า นักบวชธรรมดาๆ ก็เพียงพอที่จะเลี้ยงตัวเองได้ แต่ไม่ใช่ครอบครัวอย่างแน่นอน

โดยสรุปคริสตจักร ไม่ได้กำหนด พรหมจรรย์. การยอมรับพรหมจรรย์เมื่อได้รับเรียกสู่ฐานะปุโรหิตเป็นกระแสเรียกในกระแสเรียก เนื่องจากขาด. เวลา และความเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างครอบครัวแม้แต่ครั้งเดียว ปัจจัยทางเศรษฐกิจเมื่อคุณเลือกฐานะปุโรหิต คุณก็เลือกโสดด้วย