วิธีการสนทนากับพ่อ

เมื่อฉันต้องการพบฉันมักจะมองหาคุณในความเงียบของหัวใจของฉัน (นักบุญเจมม่า)

"และทันใดนั้นคุณก็กลายเป็นใครสักคน" คำพูดเหล่านี้ของคลอเดลในช่วงเวลาที่เขากลับใจใหม่อาจเหมาะกับคำอธิษฐานของคริสเตียน บ่อยครั้งที่คุณถามตัวเองว่าควรพูดหรือทำอะไรในระหว่างการสวดอ้อนวอนและคุณนำทรัพยากรทั้งหมดของบุคคลของคุณไปปฏิบัติ แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้แสดงถึงความลึกซึ้งของตัวคุณเอง การอธิษฐานอยู่เหนือประสบการณ์ของการเป็นอยู่และการมีอยู่ เมื่อคุณพบเพื่อนคุณเห็นได้ชัดว่าคุณสนใจในสิ่งที่เขาพูดคิดหรือทำ แต่ความสุขที่แท้จริงของคุณคือการได้อยู่ที่นั่นต่อหน้าเขาและสัมผัสกับการปรากฏตัวของเขา ยิ่งความใกล้ชิดกับเขาสมบูรณ์มากเท่าไหร่คำพูดก็จะยิ่งไร้ประโยชน์หรือแม้แต่ขัดขวาง มิตรภาพใด ๆ ที่ไม่รู้จักประสบการณ์แห่งความเงียบนี้จะไม่สมบูรณ์และทำให้ไม่พอใจ Lacordaire กล่าวว่า: "ความสุขคือเพื่อนสองคนที่รู้ว่าจะรักกันมากพอที่จะเงียบด้วยกันได้อย่างไร"

ท้ายที่สุดแล้วมิตรภาพคือการฝึกงานอันยาวนานของสิ่งมีชีวิตสองคนที่คุ้นเคยกัน พวกเขาต้องการที่จะละทิ้งความเป็นตัวตนของการดำรงอยู่ให้กลายเป็นเอกลักษณ์หนึ่งสำหรับอีกคนหนึ่ง:“ ถ้าคุณทำให้ฉันเชื่องเราจะต้องการกันและกัน คุณจะไม่เหมือนใครสำหรับฉันในโลก ฉันจะไม่เหมือนใครสำหรับคุณในโลก». ทันใดนั้นคุณก็รู้ว่าอีกฝ่ายกลายเป็นคนสำหรับคุณและการปรากฏตัวของเขาทำให้คุณพึงพอใจเกินกว่าจะแสดงออกมาได้

อุปมาเรื่องมิตรภาพสามารถช่วยให้คุณเข้าใจปริศนาเล็กน้อยของการสวดอ้อนวอน ตราบใดที่คุณไม่ได้ถูกยั่วยวนโดยพระพักตร์ของพระเจ้าคำอธิษฐานยังคงเป็นสิ่งภายนอกในตัวคุณมันถูกกำหนดโดยปราศจาก แต่ไม่ใช่ว่าพระเจ้าจะกลายมาเป็นใครสักคนสำหรับคุณแบบเห็นหน้ากัน

วิธีการอธิษฐานจะเปิดให้คุณในวันที่คุณจะได้สัมผัสกับการประทับของพระเจ้าอย่างแท้จริงฉันสามารถอธิบายรายละเอียดการเดินทางของประสบการณ์นี้ได้ แต่ในตอนท้ายของคำอธิบายคุณจะยังคงอยู่ในเกณฑ์ของความลึกลับ คุณไม่สามารถยอมรับได้ยกเว้นโดยพระคุณและไม่มีบุญคุณในส่วนของคุณ

คุณไม่สามารถลดการประทับของพระเจ้าเพื่อ "อยู่ที่นั่น" การเผชิญกับความอยากรู้อยากเห็นการตีข่าวการเป็นทาสหรือความจำเป็นมันคือการมีส่วนร่วมนั่นคือการออกมาจากคุณที่มีต่ออีกฝ่าย การแบ่งปัน "อีสเตอร์" ซึ่งเป็นข้อความของ "ฉัน" สองคนในส่วนลึกของ "เรา" ซึ่งเป็นทั้งของขวัญและการต้อนรับ

ดังนั้นการแสดงตนต่อพระเจ้าจึงถือว่าเป็นการตายของตัวคุณเองในข้อเรียกร้องที่ผลักดันให้คุณวางมือลงบนผู้คนในสภาพแวดล้อมของคุณอย่างไม่ลดละ การเข้าถึงการประทับที่แท้จริงของพระเจ้ากำลังทำให้ตัวคุณเองละเมิดมันเป็นการเปิดหน้าต่างให้กับพระเจ้าซึ่งการจ้องมองเป็นการแสดงออกที่สำคัญที่สุด และคุณรู้ดีว่าในพระเจ้าการมองคือการรัก (นักบุญยอห์นแห่งกางเขน, Spiritual Canticle, 33,4) ในการสวดอ้อนวอนขอให้ตัวเองถูกยั่วยวนด้วยการปรากฏตัวนี้เนื่องจากคุณ "ถูกเลือกให้เป็นคนบริสุทธิ์และไร้ที่ติในสายตาของเขาด้วยความรัก" (อฟ 1: 4) ไม่ว่าคุณจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตามชีวิตนี้ต่อหน้าพระเจ้าเป็นของจริงมันเป็นไปตามลำดับแห่งศรัทธา มันเป็นสิ่งที่มีอยู่สำหรับกันและกันการเผชิญหน้าซึ่งกันและกันในความรัก จากนั้นคำพูดก็หายากขึ้นเรื่อย ๆ : อะไรคือการใช้เพื่อเตือนพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่เขารู้อยู่แล้วถ้าเขาเห็นคุณภายในและรักคุณ? การอธิษฐานกำลังดำเนินชีวิตอยู่นี้อย่างเข้มข้นและไม่ได้คิดหรือจินตนาการถึงมัน เมื่อเขาเห็นว่าเหมาะสมพระเจ้าจะทำให้คุณมีประสบการณ์เหนือกว่าทุกคำพูดและทุกสิ่งที่คุณสามารถพูดหรือเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้จะดูไม่สำคัญหรือไร้สาระ

ทุกการสนทนากับพระเจ้าจะคาดเดาสถานการณ์นี้ไว้เบื้องหลัง เนื่องจากคุณได้ยอมรับตัวเองอย่างลึกซึ้งในการเผชิญหน้าในที่ที่คุณมองสบตาพระเจ้าคุณสามารถใช้การลงทะเบียนอื่นใดในการอธิษฐาน: หากสอดคล้องกับบันทึกหลักและพื้นฐานนี้แสดงว่าคุณอยู่ในการสวดอ้อนวอนอย่างแท้จริง แต่คุณยังสามารถมองเห็นที่ประทับนี้ของพระเจ้าด้วยมุมมองที่แตกต่างกันสามแบบซึ่งทำให้คุณเจาะลึกลงไปในความลึกของความเป็นจริงนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ การอยู่ต่อหน้าพระเจ้าคือการอยู่ต่อหน้าเขากับเขาและในตัวเขา คุณรู้ดีว่าในพระเจ้าไม่มีทั้งภายนอกและภายใน แต่มีเพียงสิ่งเดียวที่ปฏิบัติอยู่เสมอ จากมุมมองของมนุษย์ทัศนคตินี้สามารถมองเห็นได้จากมุมต่างๆ อย่าลืมว่าถ้าคุณสามารถสนทนากับพระเจ้าได้นั่นเป็นเพราะพระองค์ต้องการสนทนากับคุณ ทัศนคติแบบไตรสิกขาของมนุษย์จึงสอดคล้องกับใบหน้าสามเท่าของพระเจ้าในพระคัมภีร์: พระเจ้าแห่งการสนทนาคือนักบุญมิตรและแขก (ฌองลาฟรานซ์)