ปาฏิหาริย์บ่งบอกอะไรและพระเจ้าต้องการสื่อสารอะไรกับเรา?

ปาฏิหาริย์เป็นสัญญาณที่บ่งบอกถึงแผนการของพระเจ้าและจุดหมายสุดท้ายของเรากับเขา

บทความที่เขียนโดย MARK A. MCNEIL

ด้วยการเฉลิมฉลองครบรอบหนึ่งร้อยปีของการประสูติของพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองบางคนกำลังทบทวนปาฏิหาริย์ที่นำไปสู่การเป็นนักบุญของเขา แชมป์เปี่ยมเสน่ห์ของพระมารดาและปาฏิหาริย์ประกอบกับ Our Lady of Lourdes สมเด็จพระสันตะปาปาโปแลนด์คงไม่สงสัยเลยว่าปาฏิหาริย์ครั้งที่เจ็ดในลูร์ดนั้นได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากโบสถ์คาทอลิกในปี 2018

ฉันยอมรับความระแวงอย่างระมัดระวังเกี่ยวกับการประจักษ์ของแมเรียน อาจถูกระงับจากวันโปรเตสแตนต์ของฉัน ดังนั้นความคาดหวังของฉันจึงต่ำเหมือนเพื่อนร่วมงานบางคนและฉันขับรถไม่กี่ปีที่ผ่านมาตามเชิงเขาของเทือกเขาพิเรนีสไปยังเมืองลูร์ดที่งดงามของฝรั่งเศส มันเป็นวันฤดูใบไม้ผลิที่สวยงามและสดใหม่และยกเว้นนักท่องเที่ยวและคนในท้องถิ่นไม่กี่คนเรามีสถานที่สำหรับตัวเอง นอกจากนี้เรายังพบที่จอดรถใกล้กับถ้ำแม่น้ำที่มีชื่อเสียง

เรื่องราวปาฏิหาริย์ของ Lourdes บางเรื่องนั้นไม่น่าแปลกใจเลย เปโดรอาร์ราเป้, SJ, เยซูอิตที่รู้จักกันดีซึ่งต่อมารับใช้เป็นพ่อของสังคมแห่งพระเยซูได้เห็นพวกเขาบางคน ในฐานะนักเรียนแพทย์อายุน้อยที่เดินทางไป Lourdes เพื่อครอบครัวเขาอาสาที่จะฝึกอบรมทางการแพทย์เพื่อการใช้งานที่ดีโดยการประเมินการเรียกร้องของปาฏิหาริย์ ไม่นานหลังจากได้เห็นการฟื้นตัวอย่างรวดเร็วของชายหนุ่มผู้เป็นโรคโปลิโอเขาจึงละทิ้งการหาอาชีพแพทย์และเริ่มฝึกฝนเพื่อเป็นนักบวชนิกายเยซูอิต

เรื่องราวดังกล่าวกำลังเคลื่อนไหว แต่เราทุกคนรู้ว่าปาฏิหาริย์จะไม่เกิดขึ้นทุกครั้งที่เราขอร้องพวกเขา ทำไมพระเจ้าทำปาฏิหาริย์ในบางกรณีและไม่ทำในสิ่งอื่น? จุดเริ่มต้นที่ดีเช่นเดียวกับคำถามส่วนใหญ่เกี่ยวกับศรัทธาคือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ปาฏิหาริย์ในพระคัมภีร์น้อยกว่าที่คุณคิด ในช่วงสองสามพันปีที่มีการบรรยายประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์มีช่วงเวลาสั้น ๆ หลายแห่งที่มีปาฏิหาริย์มากมายในขณะที่ในยุคอื่นพวกมันค่อนข้างหายาก เราพบยุคปาฏิหาริย์ครั้งแรกในการอพยพจากอียิปต์ (อพยพ 7-12) รวมถึงการพิชิตคานาอันและปีการก่อสร้างที่ตามมา (เช่น Jericho, Samson) ยุคแห่งปาฏิหาริย์ครั้งที่สองปรากฏขึ้นพร้อมกับพันธกิจแห่งการพยากรณ์ของเอลียาห์และเอลีชา (1 กษัตริย์ 17-19) และหลายศตวรรษจะผ่านไปหลังจากการระบาดครั้งต่อไปของปาฏิหาริย์ในพระคัมภีร์พร้อมกับชีวิตของพระเยซูและกระทรวงของอัครสาวกคนแรก

ปาฏิหาริย์ในพระคัมภีร์โดยทั่วไปทำหน้าที่เป็นสัญญาณที่ดึงดูดความสนใจไปช่วงเวลาพิเศษของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ พระกิตติคุณของจอห์นทำให้ชัดเจนโดยอ้างถึงปาฏิหาริย์ว่าเป็น "เครื่องหมาย" (ตัวอย่างเช่นจอห์น 2:11) ในแง่ของความเป็นเอกลักษณ์ของช่วงเวลาเหล่านี้ในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์มีความหมายมากมายในโมเสสและเอลียาห์ที่ปรากฎกับพระเยซูในการเปลี่ยนแปลง (มัทธิว 17: 1-8)

ปาฏิหาริย์ของพระเยซูเปิดเผยความจริงที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้ที่เห็นหรือได้ยิน คนง่อยที่ผ่านหลังคาไปต่อหน้าพระเยซูเป็นตัวอย่างที่ดี (มาระโก 2: 1-12) พระเยซูถามนักวิจารณ์ของเขาว่า: "ง่ายกว่าที่จะพูดกับคนอัมพาตว่า 'บาปของคุณได้รับการให้อภัย' หรือพูดว่า: 'ลุกขึ้นพาพาเลทของคุณไปเดินเถอะ' '" พูดยากกว่าพาพาเลทของคุณ การเดิน” ในฐานะผู้สังเกตการณ์จะรู้ได้อย่างรวดเร็วว่าคุณมีพลังในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บของผู้อื่นหรือไม่ เป็นการยากที่จะยืนต่อหน้าฝูงชนและประกาศว่า: "ฉันสามารถยก 5.000 ปอนด์ด้วยมือเปล่าของฉัน!" ผู้ชมของฉันคาดหวังให้ฉันทำมันจริงๆ! หากพระเยซูสามารถทำสิ่งที่ยากที่สุดที่จะพูดได้ตามนั้นเราอยู่บนพื้นฐานที่ดีโดยเชื่อว่าเราสามารถทำสิ่งที่ง่ายที่สุดที่จะพูด

"แต่เพื่อให้คุณรู้ว่าบุตรมนุษย์มีสิทธิอำนาจในโลกที่จะให้อภัยบาปฉันบอกคุณลุกขึ้นพาพาเลทกลับบ้านแล้ว" การรักษานี้เน้นถึงสิทธิอำนาจของพระเยซูในการให้อภัยบาป ผู้ที่เห็นปาฏิหาริย์ถูกท้าทายให้ยอมรับว่าพระเยซูเป็นแหล่งแห่งการให้อภัย

ลองพิจารณาหลาย ๆ ครั้งเมื่อพระเยซูห้ามคนที่ได้รับการรักษาให้หายจากการบอกคนอื่นว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา (เช่นมาระโก 5:43) เนื่องจากความหมายของกระทรวงของพระคริสต์นั้นสามารถเข้าใจได้ในแง่ของความรักความตายและการฟื้นคืนชีพของเขาการพูดปาฏิหาริย์ของเขาโดยไม่มีบริบทนั้นน่าจะทำให้เกิดความเข้าใจผิดและความคาดหวังที่ผิด ปาฏิหาริย์ไม่ได้หมายถึงการอยู่คนเดียว

ปาฏิหาริย์อย่าง Lourdes ไม่ใช่การกระทำเชิงกลไกของพระเจ้าเราไม่สามารถมองเห็นรูปแบบที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พระเจ้าในฐานะที่เป็นต้นเหตุของปาฏิหาริย์จะเป็นตัวกำหนดว่าจะเกิดขึ้นเมื่อใดและเมื่อใด

ในที่สุดความจริงที่ว่าปาฏิหาริย์ไม่ได้เกิดขึ้นไม่ว่าในกรณีใดก็ตามยืนยันความจริงที่ยาก แต่สำคัญที่โลกนี้ไม่ใช่เป้าหมายของเรา: มันบ่งบอกถึง "สวรรค์ใหม่และโลกใหม่" โลกนี้กำลังหายไป "เนื้อหนังก็เหมือนหญ้าและสง่าราศีของมนุษย์เหมือนดอกไม้หญ้า" (อิสยาห์ 40: 6, 1 เปโตร 1:24) หากเราไม่แยกแยะความจริงนี้อย่างลึกซึ้งความคิดของเรามีแนวโน้มที่จะถูกบดบังและเราคาดหวังโดยเปล่าประโยชน์ว่าโลกนี้ให้ความสุขและสุขภาพที่ยั่งยืนซึ่งไม่สามารถให้ได้

การเข้าสู่ถ้ำของ Lourdes ในวันฤดูใบไม้ผลิที่เย็นจัดพลังที่ไม่คาดคิดมาถึงฉัน ฉันเต็มไปด้วยความสงบสุขและการปรากฏตัวของพระเจ้าคนอื่น ๆ ในกลุ่มของเรามีประสบการณ์ที่คล้ายกัน หลายปีต่อมาฉันรักช่วงเวลานั้น ด้วยเหตุนี้ฉันเรียนรู้ที่จะรักลูร์ด แน่นอนพระเจ้าทำให้เราประหลาดใจ บางครั้งความประหลาดใจของพระเจ้ารวมถึงปาฏิหาริย์

หากคุณมีน้ำ Lourdes ให้ใช้อย่างแน่นอนในขณะที่ให้พรตัวเองและคนที่คุณรัก ถ้าพระเจ้ารักษาคุณจงขอบพระคุณและสรรเสริญ หากไม่เป็นเช่นนั้น ในไม่ช้าพระเจ้าจะทรงนำการรักษาทั้งหมดเมื่อมีการไถ่ซึ่งการทรงสร้างสรรพสิ่งทั้งปวงปรากฏขึ้น (โรม 8: 22-24) จะปรากฏขึ้น