ชาวพุทธหมายถึงอะไรโดย "การตรัสรู้"?

หลายคนเคยได้ยินว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้และชาวพุทธแสวงหาการตรัสรู้ แต่มันหมายถึงอะไร "การตรัสรู้" เป็นคำภาษาอังกฤษที่อาจหมายถึงหลายสิ่ง ในโลกตะวันตกยุคแห่งการตรัสรู้เป็นขบวนการทางปรัชญาในศตวรรษที่ 17 และ 18 ที่ส่งเสริมวิทยาศาสตร์และเหตุผลเกี่ยวกับตำนานและไสยศาสตร์ดังนั้นในการตรัสรู้วัฒนธรรมตะวันตกมักเกี่ยวข้องกับสติปัญญาและความรู้ แต่การตรัสรู้ทางพุทธศาสนาเป็นสิ่งอื่น

แสงสว่างและ Satori
เพื่อเพิ่มความสับสน "การตรัสรู้" ถูกใช้เป็นคำแปลสำหรับคำเอเชียหลายคำที่ไม่ได้มีความหมายเหมือนกัน ยกตัวอย่างเช่นเมื่อหลายสิบปีก่อนพุทธศาสนาชาวอังกฤษได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพระพุทธศาสนาผ่านการเขียนของ DT ซูซูกิ (1870-1966) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นผู้มีชีวิตอยู่ในฐานะนักบวชนิกายเซน ซูซูกิใช้ "การตรัสรู้" เพื่อแปลคำศัพท์ภาษาญี่ปุ่นของ satori ซึ่งได้มาจากคำกริยา satoru, "รู้"

การแปลนี้ไม่ได้โดยไม่มีเหตุผล แต่ในการใช้งาน satori มักจะหมายถึงประสบการณ์ในการทำความเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของความเป็นจริง มันถูกเปรียบเทียบกับประสบการณ์ในการเปิดประตู แต่การเปิดประตูยังหมายถึงการแยกจากสิ่งที่อยู่ภายในประตู ส่วนหนึ่งได้รับอิทธิพลจากซูซูกิความคิดเรื่องการรู้แจ้งทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นทันทีทันใดความสุขและประสบการณ์ที่เปลี่ยนแปลงได้ถูกผนวกเข้ากับวัฒนธรรมตะวันตก อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ทำให้เข้าใจผิด

ถึงแม้ว่าซูซูกิและอาจารย์เซนรุ่นแรกบางคนในตะวันตกได้อธิบายการตรัสรู้เป็นประสบการณ์ที่สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลาหนึ่งอาจารย์และตำราเซนส่วนใหญ่บอกว่าการตรัสรู้ไม่ใช่ประสบการณ์ แต่เป็นหนึ่ง สถานะถาวร: ผ่านประตูไปอย่างถาวร แม้แต่ satori ก็ไม่ได้ตรัสรู้เอง ในเรื่องนี้เซนยังคงรักษาวิธีการตรัสรู้ไว้ในพุทธศาสนาสาขาอื่น ๆ

การตรัสรู้และโพธิ (เถรวาท)
โพธิคำภาษาสันสกฤตและบาลีซึ่งแปลว่า "การตื่น" มักแปลว่า "การตรัสรู้"

ในพุทธศาสนาเถรวาทโพธิมีความสัมพันธ์กับความสมบูรณ์แบบของสัญชาตญาณของอริยสัจสี่ซึ่งยุติ dukkha (ความทุกข์ความเครียดความไม่พอใจ) คนที่ทำให้สัญชาตญาณสมบูรณ์แบบนี้และละทิ้งความสกปรกทั้งหมดเป็นอรหันต์ผู้ที่รอดพ้นจากวัฏจักรของสังสารวัฏหรือการเกิดใหม่ไม่รู้จบ ในขณะที่มีชีวิตอยู่เขาเข้าสู่นิพพานที่มีเงื่อนไขและเมื่อตายเขาจะได้รับความสุขจากนิพพานที่สมบูรณ์และหนีออกจากวงจรแห่งการเกิดใหม่

ใน Atthinukhopariyaayo Sutta ของ Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35,152) พระพุทธเจ้าตรัสว่า:

"ดังนั้นพระสงฆ์นี่คือเกณฑ์ตามที่พระนอกเหนือจากความเชื่อนอกเหนือจากการโน้มน้าวใจนอกเหนือจากความโน้มเอียงนอกเหนือจากการเก็งกำไรที่มีเหตุผลนอกเหนือจากความสุขของมุมมองและทฤษฎีสามารถยืนยันความสำเร็จ แห่งการตรัสรู้: 'การเกิดมาถูกทำลายชีวิตศักดิ์สิทธิ์ได้สำเร็จสิ่งที่ต้องทำเสร็จแล้วจะไม่มีชีวิตอีกต่อไปในโลกนี้ "
การตรัสรู้และโพธิ (มหายาน)
ในพุทธศาสนานิกายมหายานนั้นโพธิ์มีความสัมพันธ์กับความสมบูรณ์แบบของสติปัญญาหรือสุริยะ นี่คือการสอนว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดปราศจากความสำคัญในตนเอง

พวกเราหลายคนรับรู้สิ่งต่าง ๆ รอบตัวเราเป็นพิเศษและถาวร แต่วิสัยทัศน์นี้เป็นภาพฉาย แต่โลกที่ปรากฎการณ์นั้นเป็นแก่นของการเปลี่ยนแปลงสาเหตุและเงื่อนไขหรือแหล่งกำเนิด สิ่งต่าง ๆ ที่ไร้ซึ่งความสำคัญในตัวเองไม่ใช่ของจริงและไม่ใช่ของจริง: หลักคำสอนของความจริงทั้งสอง การรับรู้ในเชิงลึกของ sunyata ละลายโซ่ของการผูกมัดตัวเองที่ทำให้เกิดความทุกข์ของเรา วิธีการแยกแยะความแตกต่างระหว่างตัวเองและผู้อื่นทำให้เกิดวิสัยทัศน์ที่ไม่ถาวรซึ่งทุกสิ่งล้วนเกี่ยวข้องกัน

ในพุทธศาสนานิกายมหายานแนวคิดในการปฏิบัติคือพระโพธิสัตว์ผู้รู้แจ้งที่ยังคงอยู่ในโลกมหัศจรรย์เพื่อนำทุกสิ่งมาสู่การตรัสรู้ อุดมคติของพระโพธิสัตว์เป็นมากกว่าความเห็นแก่ตัว สะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่าไม่มีเราแยกจากกัน "แสงส่วนบุคคล" เป็นรูปแบบบทกวี

แสงสว่างในวัชรยาน
สาขาของศาสนาพุทธนิกายมหายานซึ่งเป็นโรงเรียนสอนศาสนาพุทธนิกายเถรวาทเชื่อว่าการตรัสรู้สามารถมาพร้อมกันในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สอดคล้องกับความเชื่อในวัชรยานว่าสิ่งต่าง ๆ ที่มีความสนใจและเป็นอุปสรรคต่อชีวิตแทนที่จะเป็นอุปสรรคสามารถเป็นเชื้อเพลิงสำหรับการเปลี่ยนแปลงสู่การตรัสรู้ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวหรืออย่างน้อยก็ในชีวิตนี้ กุญแจสำคัญในการปฏิบัตินี้คือความเชื่อในธรรมชาติที่แท้จริงของพระพุทธเจ้าความสมบูรณ์แบบโดยธรรมชาติของธรรมชาติภายในของเราที่เพียงแค่รอให้เราตระหนักถึงมัน ความเชื่อในความสามารถในการเข้าถึงการตรัสรู้นี้ไม่เหมือนกับปรากฏการณ์ Sartori สำหรับพุทธศาสนานิกายวัชรยานการตรัสรู้ไม่ได้เป็นการมองผ่านประตู แต่เป็นสภาวะถาวร

แสงสว่างและธรรมชาติของพระพุทธเจ้า
ตามตำนานเมื่อพระพุทธเจ้าบรรลุการตรัสรู้เขาพูดบางอย่างด้วยผลของ "มันไม่ธรรมดา! สิ่งมีชีวิตทั้งหมดได้รับการตรัสรู้แล้ว! " รัฐนี้เป็นที่รู้จักกันในนามธรรมชาติของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นส่วนประกอบพื้นฐานของการปฏิบัติทางพุทธศาสนาในบางโรงเรียน ในพระพุทธศาสนามหายานลักษณะของพระพุทธเจ้าคือพระพุทธศาสนาที่แท้จริงของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เนื่องจากสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นพระพุทธรูปอยู่แล้วภารกิจจึงไม่ใช่เพื่อบรรลุการรู้แจ้ง แต่เพื่อให้บรรลุ

อาจารย์ชาวจีน Huineng (638-713) พระสังฆราชแห่งที่หกแห่ง Ch'an (Zen) เปรียบเทียบกับพุทธศาสนากับดวงจันทร์ที่บดบังด้วยเมฆ เมฆหมายถึงความไม่รู้และการปนเปื้อน เมื่อสิ่งเหล่านี้ถูกปล่อยออกไปดวงจันทร์ที่มีอยู่แล้วก็จะถูกเปิดเผย

ประสบการณ์ความเข้าใจด้าน
สิ่งที่เกี่ยวกับประสบการณ์ที่ฉับพลันความสุขและการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น? คุณอาจมีช่วงเวลาเหล่านี้และรู้สึกว่าคุณอยู่ในบางสิ่งที่ลึกซึ้งทางวิญญาณ ประสบการณ์ที่คล้ายกันถึงแม้จะเป็นที่น่าพึงพอใจและบางครั้งก็มีสัญชาตญาณแท้ๆ แต่ก็ไม่ได้ตรัสรู้ สำหรับผู้ปฏิบัติงานส่วนใหญ่ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยความสุขที่ไม่ได้มีพื้นฐานมาจากการฝึกฝนของ Eightfold Path เพื่อการบรรลุการตรัสรู้นั้นจะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ การตามล่าหารัฐที่ได้รับพรในตัวเองกลายเป็นรูปแบบของความปรารถนาและความผูกพันและเส้นทางสู่การตรัสรู้ก็คือการยอมแพ้โดยยึดมั่นและปรารถนา

อาจารย์ Barry Barry Magid พูดเกี่ยวกับอาจารย์ Hakuin ใน "Nothing is Hidden":

“ ในที่สุดการฝึกฝนหลังการอบรมสำหรับ Hakuin หมายถึงการหยุดกังวลเกี่ยวกับสภาพส่วนบุคคลและความสำเร็จของเขาและอุทิศตัวเองและการฝึกฝนเพื่อช่วยเหลือและสอนผู้อื่น ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าการรู้แจ้งที่แท้จริงนั้นเป็นเรื่องของการฝึกฝนที่ไม่สิ้นสุดและการทำงานที่เห็นอกเห็นใจไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวและตลอดเวลาบนหมอน "
อาจารย์และพระ Shunryu Suzuki (1904-1971) พูดถึงแสงสว่าง:

“ มันเป็นปริศนาที่สำหรับคนที่ไม่มีประสบการณ์ด้านแสงไฟเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม แต่ถ้าพวกเขาไปถึงมันก็ไม่มีอะไร แต่มันก็ไม่มีอะไร คุณเข้าใจไหม? สำหรับแม่ที่มีลูกการมีลูกก็ไม่มีอะไรพิเศษ นี่คือซาเซ็น ดังนั้นหากคุณทำแบบนี้ต่อไปคุณจะได้รับมากขึ้นเรื่อย ๆ - ไม่มีอะไรพิเศษ แต่ยังมีอะไรบางอย่าง คุณสามารถพูดว่า "ธรรมชาติสากล" หรือ "ธรรมชาติพระพุทธเจ้า" หรือ "ตรัสรู้" คุณสามารถเรียกมันได้หลายชื่อ แต่สำหรับคนที่เป็นเจ้าของมันไม่มีอะไรและมันเป็นอะไรบางอย่าง”
ทั้งตำนานและหลักฐานที่เป็นเอกสารชี้ให้เห็นว่าผู้ปฏิบัติงานที่มีคุณสมบัติเหมาะสมและสิ่งมีชีวิตที่รู้แจ้งอาจมีความสามารถพิเศษแม้กระทั่งพลังเหนือธรรมชาติ อย่างไรก็ตามทักษะเหล่านี้ไม่ได้เป็นหลักฐานของการรู้แจ้งและไม่จำเป็นต้องมีการตรัสรู้ ที่นี่เช่นกันเราถูกเตือนไม่ให้ไล่ล่าความสามารถทางจิตใจเหล่านี้ด้วยความเสี่ยงที่จะทำให้นิ้วสับสนที่ชี้ไปยังดวงจันทร์สำหรับดวงจันทร์นั้นเอง

หากคุณสงสัยว่าคุณรู้แจ้งแล้วมันแทบจะไม่แน่นอน วิธีเดียวที่จะทดสอบสัญชาตญาณของคุณคือการนำเสนอต่ออาจารย์ธรรมะ อย่าท้อใจถ้าผลลัพธ์ของคุณตกอยู่ภายใต้การดูแลของครู การเริ่มต้นอย่างผิดพลาดและความผิดพลาดเป็นส่วนที่จำเป็นของการเดินทางและหากคุณได้รับการตรัสรู้และหากคุณได้รับการตรัสรู้มันจะถูกสร้างขึ้นบนรากฐานที่มั่นคงและคุณจะไม่ผิดพลาด