ผีสำหรับคริสเตียนคืออะไร?

คริสเตียนส่วนใหญ่ที่ฉันรู้จักถือว่าเรื่องผีเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือกิจกรรมของปีศาจ แต่นี่เป็นเพียงสองตัวเลือกเท่านั้น?

คริสตจักรไม่เคยไขข้อข้องใจนี้อย่างชัดเจน - อันที่จริงนักเทววิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางคนไม่เห็นด้วยกับอีกคนหนึ่ง แต่ศาสนจักรได้ยืนยันการปรากฏตัวของวิสุทธิชนผู้ล่วงลับมากมายรวมทั้งข้อความที่พวกเขามี สิ่งนี้ทำให้เรามีอะไรทำ

ผีมาจากคำภาษาอังกฤษเก่าที่เกี่ยวข้องกับ geist ในเยอรมันซึ่งแปลว่า "วิญญาณ" และชาวคริสต์เชื่อในวิญญาณอย่างแน่นอน: พระเจ้าเทวดาและวิญญาณของมนุษย์ที่เสียชีวิตล้วนมีคุณสมบัติ หลายคนบอกว่าวิญญาณของคนตายไม่ควรเร่ร่อนอยู่ท่ามกลางสิ่งมีชีวิตเนื่องจากหลังจากความตายวิญญาณที่ไม่มีวัตถุจะแยกตัวออกจากร่างวัตถุจนกว่าจะฟื้นคืนชีพ (วิวรณ์ 20: 5, 12-13) แต่มีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าวิญญาณของมนุษย์ปรากฏบนโลกหรือไม่?

ในพระคัมภีร์บริสุทธิ์เราอ่านเกี่ยวกับวิญญาณของมนุษย์ที่ปรากฏต่อสิ่งมีชีวิต ตัวอย่างเช่นแม่มดแห่ง Endor นึกถึงผีของศาสดาพยากรณ์ซามูเอล (1 Sam 28: 3-25) ความจริงที่ว่าแม่มดตกใจกับเหตุการณ์แสดงให้เห็นว่าก่อนหน้านี้การกล่าวอ้างเรื่องการเลี้ยงวิญญาณของเธอน่าจะเป็นเท็จ แต่พระคัมภีร์ได้นำเสนอว่าเป็นเหตุการณ์จริงโดยไม่มีคุณสมบัติ นอกจากนี้เรายังได้รับการบอกเล่าว่า Judas Maccabeus ได้พบกับผีของ Onias มหาปุโรหิตในนิมิต (2 Macc 15: 11-17)

ในพระวรสารนักบุญมัทธิวสาวกได้เห็นโมเสสและเอลียาห์ (ซึ่งยังไม่ฟื้นขึ้นมา) กับพระเยซูบนภูเขาแห่งการเปลี่ยนแปลง (ม ธ 17: 1-9) ก่อนหน้านี้สาวกคิดว่าพระเยซูเองเป็นผี (มัทธิว 14:26) แสดงว่าอย่างน้อยพวกเขาก็มีความคิดเรื่องผี การปรากฏตัวหลังการฟื้นคืนพระชนม์แทนที่จะแก้ไขความคิดเรื่องผีพระเยซูตรัสเพียงว่าเขาไม่ใช่คนเดียว (ลูกา 24: 37-39)

ดังนั้นพระคัมภีร์จึงให้ตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิญญาณที่สำแดงอย่างไม่เป็นรูปธรรมบนโลกและอย่าบันทึกว่าพระเยซูหักล้างความคิดเมื่อเขามีโอกาส ปัญหาจึงดูเหมือนไม่ใช่ความเป็นไปได้ แต่เป็นความน่าจะเป็นอย่างหนึ่ง

บรรพบุรุษของศาสนจักรบางคนปฏิเสธการมีอยู่ของผีและบางคนอธิบายว่าเหตุการณ์ซามูเอลเป็นกิจกรรมของปีศาจ เซนต์ออกัสตินอ้างว่าเรื่องผีส่วนใหญ่เป็นนิมิตเกี่ยวกับทูตสวรรค์ แต่ความกังวลของเขาดูเหมือนจะเน้นไปที่การต่อสู้กับความเชื่อนอกรีตมากกว่าความเป็นไปได้ทางอภิปรัชญา ในบางกรณีพระองค์ทรงอนุญาตให้พระเจ้านำวิญญาณที่มาเยี่ยมกลับคืนมาและยอมรับว่า“ ถ้าเราอ้างว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเท็จดูเหมือนว่าเราจะไม่แยแสกับงานเขียนของผู้ซื่อสัตย์และต่อต้านความรู้สึกของผู้ที่อ้างว่าสิ่งเหล่านี้ เกิดขึ้นกับพวกเขา”.

เซนต์โทมัสควีนาสไม่เห็นด้วยกับออกัสตินในเรื่องผีโดยสรุปในส่วนเสริมของส่วนที่สามของซัมมาว่า "มันเป็นเรื่องเหลวไหลที่จะบอกว่าวิญญาณของคนตายไม่ได้ออกจากบ้าน" ยืนยันว่าออกัสตินกำลัง "พูด" ตามวิถีแห่งธรรมชาติทั่วไป "ในการปฏิเสธความเป็นไปได้ของผี Aquinas ระบุว่า

ตามนิสัยของความรอบคอบของพระเจ้าบางครั้งวิญญาณที่แยกจากกันออกจากที่พำนักและปรากฏต่อมนุษย์ . . นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าเชื่อถือว่าบางครั้งสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นกับผู้ที่ถูกสาปแช่งและเพื่อการศึกษาและการข่มขู่มนุษย์อนุญาตให้ปรากฏต่อสิ่งมีชีวิตได้

นอกจากนี้เขายังกล่าวอีกว่าวิญญาณ "สามารถปรากฏตัวต่อสิ่งมีชีวิตได้อย่างสวยงามเมื่อพวกเขาต้องการ"

Aquinas ไม่เพียง แต่เชื่อในความเป็นไปได้ของผี แต่ดูเหมือนว่าเขาจะได้พบกับพวกมันด้วยตัวเอง สองครั้งที่มีการบันทึกวิญญาณผู้เสียชีวิตไปเยี่ยมหมอแองเจลิก: บราเดอร์โรมาโน (ซึ่งโทมัสไม่รู้ตัวว่าตายแล้ว!) และน้องสาวผู้ล่วงลับของอากีโน

แต่ถ้าวิญญาณสามารถปรากฏได้ตามต้องการทำไมพวกเขาไม่ทำตลอดเวลาล่ะ? นี่เป็นส่วนหนึ่งของการโต้แย้งของออกัสตินเกี่ยวกับความเป็นไปได้ Aquinas ตอบ:“ แม้ว่าคนตายอาจปรากฏต่อสิ่งมีชีวิตตามที่พวกเขาต้องการ . . พวกเขาปฏิบัติตามเจตจำนงของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าสอดคล้องกับท่าทีของพระเจ้าหรือพวกเขาถูกลงโทษอย่างหนักจนความเจ็บปวดจากความทุกข์นั้นมีมากกว่าความปรารถนาที่จะปรากฏต่อผู้อื่น”

แน่นอนความเป็นไปได้ของการมาเยี่ยมจากวิญญาณผู้ล่วงลับไม่ได้อธิบายถึงการเผชิญหน้าทางวิญญาณทุกครั้ง แม้ว่ากิจกรรมของปีศาจในพระคัมภีร์จะเป็นสื่อกลางผ่านสิ่งมีชีวิตทางกายภาพ (แม้แต่สัตว์) แต่ก็ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์หรือประเพณีที่ จำกัด พวกเขาให้อยู่ในกิจกรรมประเภทนี้ ทูตสวรรค์ปรากฏตัวและมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุทางกายภาพและผู้คนและปีศาจก็คือเทวดาที่ตกลงมา ชาวคาทอลิกที่จัดการกับอาถรรพณ์เป็นประจำกล่าวว่าการหลอกหลอนที่รุนแรงหรือชั่วร้ายอาจเป็นปีศาจในธรรมชาติ

ดังนั้นในขณะที่มันไม่ถูกต้องและไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์ที่จะคิดว่าอาการคล้ายผีทั้งหมดนั้นมีต้นกำเนิดจากปีศาจ แต่ก็ไม่ฉลาดที่จะคิดว่าไม่มีเลย!

ที่กล่าวว่าหากผีมีความหมายเพียงแค่ว่าเป็นวิญญาณของมนุษย์ที่ตายแล้วที่ปรากฏบนโลกไม่ว่าจะด้วยอำนาจของมันหรือตามจุดประสงค์พิเศษของพระเจ้าเราก็ไม่สามารถลบเรื่องผีเป็นภาพลวงตาหรือปีศาจได้

ดังนั้นเราต้องระวังอย่าตัดสินเร็วเกินไป ประสบการณ์ดังกล่าวอาจมาจากพระเจ้าทูตสวรรค์ทุกชนิดหรือวิญญาณที่จากไป - และปฏิกิริยาของเราที่มีต่อพวกเขาน่าจะแตกต่างกันมาก พระเจ้าองค์เดียวคือการนมัสการอันสมควร เทวดาที่ดีควรได้รับความคารวะ (วิวรณ์ 22: 8-9) และทูตสวรรค์ที่ไม่ดีอยู่ห่างกัน เกี่ยวกับวิญญาณที่จากไป: แม้ว่าศาสนจักรจะยืนยันการนมัสการและการสวดอ้อนวอนอย่างถูกต้องกับวิสุทธิชน แต่พร้อมด้วยพระคัมภีร์ห้ามมิให้มีการทำนายหรือการร่ายมนตร์ - การเรียกคนตายหรือการปฏิบัติอื่น ๆ ที่มีจุดประสงค์เพื่อแสวงหาความรู้ต้องห้าม (เช่นบัญ. 18: 11 เปรียบเทียบ 19:31; 20: 6, 27; CCC 2116)

ถ้าคุณเห็นผีสิ่งที่ดีที่สุดที่ควรทำน่าจะเป็นสิ่งเดียวกับที่เราทำกับวิญญาณที่ตายไปนั่นคือพี่น้องคริสเตียนของเราที่อยู่อีกฟากหนึ่งของม่าน - ที่เราไม่เห็น: อธิษฐาน