ความจงรักภักดีต่อ Maria Assunta: สิ่งที่ Pius XII พูดเกี่ยวกับความเชื่อของสมมติฐาน

ความศักดิ์สิทธิ์ความงดงามและรัศมีภาพ: ร่างกายของเวอร์จิน!
บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ในครอบครัวและสุนทรพจน์ที่กล่าวถึงประชาชนในโอกาสของงานเลี้ยงวันนี้ได้กล่าวถึงการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าว่าเป็นหลักคำสอนที่มีชีวิตอยู่แล้วในมโนธรรมของผู้ซื่อสัตย์และได้รับการยอมรับจากพวกเขาแล้ว พวกเขาอธิบายความหมายชี้แจงและเรียนรู้เนื้อหาของมันอย่างชัดเจนและแสดงเหตุผลทางเทววิทยาที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาเน้นเป็นพิเศษว่าเป้าหมายของงานเลี้ยงไม่เพียง แต่เป็นเพียงความจริงที่ว่าซากศพของพระแม่มารีผู้ได้รับพรได้รับการเก็บรักษาไว้จากการทุจริตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชัยชนะเหนือความตายและการถวายเกียรติแด่สวรรค์ด้วยเพื่อให้พระมารดาคัดลอกแบบจำลองนั่นคือเพื่อเลียน พระเยซูคริสต์พระบุตรองค์เดียวของพระองค์
เซนต์จอห์นดามัสกัสผู้ซึ่งโดดเด่นในฐานะพยานที่มีชื่อเสียงของประเพณีนี้เมื่อพิจารณาจากข้อสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ในแง่ของสิทธิพิเศษอื่น ๆ ของเธออุทานด้วยถ้อยคำที่รุนแรง: "เธอที่คลอดบุตรได้รักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้โดยไม่เป็นอันตรายต้องมี ยังรักษาร่างกายของเขาให้ปราศจากความเสียหายหลังความตาย เธอที่อุ้มพระผู้สร้างไว้ในครรภ์ของเธอสร้างลูกต้องอาศัยอยู่ในพลับพลาของพระเจ้า เธอผู้ซึ่งพระบิดาประทานให้ในการสมรสสามารถหาบ้านได้ในที่นั่งบนสวรรค์เท่านั้น เธอต้องครุ่นคิดถึงพระบุตรของเธอด้วยรัศมีภาพทางด้านขวาของพระบิดาเธอผู้ซึ่งเคยเห็นเขาบนไม้กางเขนเธอผู้ซึ่งได้รับการปกป้องจากความเจ็บปวดเมื่อเธอให้กำเนิดเขาถูกแทงด้วยดาบแห่งความเจ็บปวดเมื่อเธอเห็นเขาตาย ถูกต้องที่พระมารดาของพระเจ้าครอบครองสิ่งที่เป็นของพระบุตรและเธอได้รับเกียรติจากสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในฐานะแม่และหญิงรับใช้ของพระเจ้า».
นักบุญ Germain แห่งคอนสแตนติโนเปิลคิดว่าการไม่เน่าเปื่อยและการเข้าสู่สวรรค์ของพระศพของพระมารดาของพระเจ้าไม่เพียง แต่เหมาะกับการคลอดบุตรของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความบริสุทธิ์พิเศษของร่างกายพรหมจารีของเธอด้วย: "คุณตามที่เขียนไว้ล้วนงดงาม (เปรียบเทียบสด 44:14); และร่างกายพรหมจารีของคุณก็ศักดิ์สิทธิ์บริสุทธิ์ทั้งหมดเป็นวิหารของพระเจ้าด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถทราบการสลายตัวของหลุมฝังศพ แต่ในขณะที่รักษาลักษณะทางธรรมชาติไว้มันต้องเปลี่ยนรูปตัวเองในแง่ของการไม่เน่าเปื่อยเข้าสู่การดำรงอยู่ใหม่และรุ่งโรจน์ เพลิดเพลินไปกับการปลดปล่อยอย่างเต็มที่และชีวิตที่สมบูรณ์แบบ”
นักเขียนในสมัยโบราณอีกคนกล่าวว่า: «พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเราผู้ให้ชีวิตและความเป็นอมตะพระองค์คือผู้ที่คืนชีวิตให้กับพระมารดา เขาคือผู้ที่สร้างเธอผู้สร้างเขาขึ้นมาเท่ากับตัวเขาเองในความไม่เน่าเปื่อยของร่างกายและตลอดไป เขาเป็นผู้ที่ทำให้เธอฟื้นขึ้นมาจากความตายและต้อนรับเธอที่อยู่ข้างๆเขาผ่านเส้นทางที่มี แต่เขาเท่านั้น».
ข้อพิจารณาและแรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้ของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์รวมถึงของนักศาสนศาสตร์ในรูปแบบเดียวกันมีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นรากฐานสุดท้ายของพวกเขา อันที่จริงพระคัมภีร์นำเสนอเราด้วยพระมารดาของพระเจ้าที่รวมกันอย่างใกล้ชิดกับพระบุตรของเธอและมักจะเป็นปึกแผ่นกับเขาและแบ่งปันในสภาพของเขา
ในส่วนที่เกี่ยวกับประเพณีนั้นไม่ควรลืมว่าตั้งแต่ศตวรรษที่สองพระแม่มารีย์ได้รับการนำเสนอโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะวันส่งท้ายปีเก่าซึ่งรวมตัวกันอย่างใกล้ชิดกับอาดัมคนใหม่แม้ว่าจะอยู่ภายใต้บังคับของเขาก็ตาม แม่และลูกชายมักจะเกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับศัตรูนรก; การต่อสู้ซึ่งตามที่บอกไว้ล่วงหน้าในโปรโต - กิตติคุณ (เปรียบเทียบ Gen 3:15) จะจบลงด้วยชัยชนะที่สมบูรณ์ที่สุดเหนือบาปและความตายเหนือศัตรูเหล่านั้นนั่นคือซึ่งอัครสาวกของคนต่างชาตินำเสนอว่าเป็นหนึ่งเดียวกันเสมอ (เปรียบเทียบรม. บทที่ 5 และ 6; 1 คร 15, 21-26; 54-57) ด้วยเหตุนี้การฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระคริสต์จึงเป็นส่วนสำคัญและเป็นสัญญาณสุดท้ายของชัยชนะครั้งนี้เช่นกันสำหรับมารีย์การต่อสู้ร่วมกันจึงต้องจบลงด้วยการถวายเกียรติแด่ร่างกายพรหมจารีของเธอตามคำยืนยันของอัครสาวก: "เมื่อร่างกายที่เสื่อมสภาพนี้จะเป็น เมื่อสวมเสื้อผ้าที่ไม่เน่าเปื่อยและร่างกายแห่งความเป็นอมตะนี้พระวจนะของพระคัมภีร์จะสำเร็จ: ความตายถูกกลืนกินเพื่อชัยชนะ "(1 คร 15; 54; เปรียบเทียบฮอส 13, 14)
ด้วยเหตุนี้พระมารดาของพระเจ้าในเดือนสิงหาคมจึงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซูคริสต์จากนิรันดรกาล "ด้วยกฤษฎีกาเดียวกัน" ของการมีอยู่ในปฏิสนธิไม่มีที่ติไม่มีมลทินในความเป็นมารดาอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอสหายที่ใจกว้างของพระผู้ไถ่ของพระเจ้าชัยชนะเหนือ ความบาปและความตายในที่สุดเขาก็สามารถสวมมงกุฎความยิ่งใหญ่เอาชนะความเสียหายของสุสานได้ ความตายได้รับชัยชนะเช่นเดียวกับพระบุตรของเธอและได้รับการเลี้ยงดูในร่างกายและจิตวิญญาณสู่ความรุ่งโรจน์ของสวรรค์ที่ซึ่งพระราชินีทรงส่องแสงบนพระหัตถ์ขวาของพระบุตรของเธอกษัตริย์ผู้เป็นอมตะในทุกยุคทุกสมัย