อุทิศให้กับความตาย: สามสิบอันศักดิ์สิทธิ์มวลชนเกรโกเรียน

30 ศักดิ์สิทธิ์กรีกเป็นอันขาดสำหรับความตาย

แหล่งกำเนิด (ผู้เขียนการอุทิศตนนี้คือ St. Gregory the Great, Pope ... ) สิ่งที่สำคัญที่สุดและเต็มไปด้วยผลในเชิงบวกอย่างมากที่บรรยายไว้ในหนังสือเล่มที่สี่ของบทสนทนาคือพระผู้ตาย Giusto ซึ่งเสียชีวิตในอารามแห่งกรุงโรม ก่อนที่จะได้รับเลือกตั้งเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา Gregorio M. ซึ่งบางครั้งอาจดูเหมือนคนอื่นยากในขณะที่เขาเข้มงวดกับตัวเองได้รับแจ้งจากการขาดกฎระเบียบโดยพระ Giusto และลงโทษเขา ปลุกเร้าการกลับใจใหม่และการบัพติศมาในตัวเขาอย่างหนักต่อความตายของเขาและแม้กระทั่งหลังความตาย

ในเรื่องนี้สมเด็จพระสันตะปาปาเล่าต่อไปว่า: "หลังจาก 30 วันหลังจากการตายของพระ Giusto ฉันรู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจสำหรับผู้เสียชีวิตที่น่าสงสาร confrere; ฉันคิดถึงความเจ็บปวดอย่างหนักของเขาในนรกและคิดหาวิธีที่จะปลดปล่อยเขาให้พ้นจากพวกเขาดังนั้นฉันจึงเรียกเขาว่าล้ำค่าก่อนอารามของเราและเต็มไปด้วยความเจ็บปวดที่ฉันพูดกับเขาว่า«มันเป็นเวลานานแล้ว ในนรก เราควรเสนองานการกุศลให้เขาเท่าที่เราสามารถทำได้เพื่อปลดปล่อยเขาจากความเจ็บปวด ดังนั้นจงไปและถวายเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์แก่มวลชนเป็นเวลา 30 วันติดต่อกันเพื่อไม่ให้มีวันที่เขาจะไม่ได้ฉลองด้วย มวลชน " เขาทำอย่างมีค่าในขณะที่เขาได้รับคำสั่ง ตอนนี้ในขณะที่เรากำลังคิดเกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ และเราไม่ได้นับวันเมื่อคืนที่พระ Giusto ปรากฏในสายตาของพี่ชายฝ่ายเนื้อหนังของเขามากมาย เมื่อเขาเห็นเขาเขาถามเขาว่า: "พี่ชายเป็นอะไรคุณเป็นอย่างไรบ้าง (มันไปกับคุณ) "เขาตอบว่า:" จนถึงตอนนี้มันก็แย่มาก แต่ตอนนี้ฉันสบายดี; เพราะวันนี้ฉันได้รับเข้าร่วมเป็นนักบุญในสวรรค์ พี่ชายของ Copioso ทันทีรายงานเรื่องนี้ให้ confreres ของเขาในวัด จากนั้นพวกเขาก็นับวันอย่างระมัดระวังและที่นี่เป็นวันที่สามสิบซึ่งเป็นวันฉลอง ใส่เขา ในขณะที่ Copious ไม่รู้อะไรเลยและ Confreres ไม่รู้จักวิสัยทัศน์ของ Copious แต่สิ่งเหล่านี้รู้ว่า confreres ได้ทำอะไรและสิ่งที่เขาเห็น confreres รู้

วิสัยทัศน์และการเสียสละเห็นด้วยดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าพระ Giusto ตอนปลายได้รับการปลดปล่อยจากบทลงโทษของการล้างบาปผ่านการเฉลิมฉลองของ s เสียสละ.

การใช้สักการะของสิ่งที่เรียกว่า "เกรกอเรียนฝูง" วันที่กลับไปที่บัญชีของเซนต์เกรกอรี่เอ็ม: สามสิบเอสเอสมีการเฉลิมฉลองสามสิบวันติดต่อกัน ใส่ไว้สำหรับผู้ตายด้วยความหวังมั่นใจว่าผู้ตายในลักษณะนี้จะได้รับความสุขในสวรรค์ ต่อมาในบทเดียวกัน เกรกอรี่ยังบอกถึงผู้เสียชีวิตที่ปรากฏตัวต่อนักบวชและขอให้เขาช่วยเขา: «นักบวชทำบาปเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์พร้อมกับน้ำตาที่ดีเพื่อช่วยเหลือผู้เสียชีวิตและเฉลิมฉลอง s เสียสละแล้วเขาไม่พบเขาในสถานที่ที่เขาเห็นเขาอีกหลายวันก่อน ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าการถวายเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ของมวลนั้นมีประโยชน์ต่อจิตวิญญาณที่น่าสงสารเพียงใดเนื่องจากจิตวิญญาณของคนตายขอให้มีชีวิตและทำให้มันชัดเจนว่าผ่านสิ่งนั้น เสียสละพวกเขาจะได้รับการปล่อยตัวจากความเจ็บปวดของพวกเขา

ใน ch. 39 ของหนังสือของบทสนทนาที่ St. Gregory พิสูจน์ด้วยข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของนรกหลังความตายเขายังคงสังเกตการณ์ที่น่าจดจำนี้: «สิ่งนี้ต้องรู้ว่าใน Purgatory ไม่มีใครสามารถรับการปลดบาปที่เล็กที่สุด venial ถ้าอยู่บนโลกนี้เขาไม่สมควรได้รับมันก่อนด้วยผลงานที่ดี! ไม่มีใครได้รับถ้าเขาไม่ได้ให้มาก่อน! "