การอุทิศตนเพื่อศีลระลึก: ไม้กางเขนแห่งการให้อภัยหนามข้างซาตาน

เราสามารถกำหนดไม้กางเขนแห่งการให้อภัยเป็น "หนามในด้านของซาตาน" เช่นเหรียญปาฏิหาริย์ข้ามเหรียญของนักบุญเบเนดิกต์หรือคำขวัญของเซนต์แอนโทนี่เพราะมันเป็นคริสต์ศาสนิกชนคาทอลิกโบราณได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา X ในปีพ. ศ. 1905 และได้รับการตกแต่งอย่างสวยงาม

ประวัติความเป็นมา

ไม้กางเขนแห่งการให้อภัยถูกนำเสนอต่อสภาคองเกรสแมเรียนในกรุงโรมในปี 1904 ด้วยการสนับสนุนของ HE Cardinal Coulliéอาร์คบิชอปแห่งลียง และต้องขอบคุณคำพูดของเขาที่พูดโดย Br. Lémanว่า Crucifix นี้ได้รับการอนุมัติโดยทั่วไป แผนการที่จะจัดตั้งสหภาพขึ้นบนไม้กางเขนนี้ถูกนำเสนอต่อสมเด็จโดยการ์ดที่มีชื่อเสียงมากที่สุดVivèsประธานรัฐสภา

Crucifix of ให้อภัยเป็น Crucifix คาทอลิกอย่างแน่นอนและสิ่งนี้สามารถเห็นได้จากการวิเคราะห์ที่เรียบง่ายของเดียวกัน ลองดูในรายละเอียด:

⇒ในส่วนด้านหน้าของไม้กางเขนนี้เหนือศีรษะของพระเยซูเราพบการยืนยันจากราชวงศ์ของเขาซึ่งเรียกว่า Titulus Crucis คำจารึกนี้ - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - หมายถึงบุคคลที่เก็บรักษาไว้ในมหาวิหารแห่งโฮลี่ครอสส์ในกรุงเยรูซาเล็มในกรุงโรมกู้คืนตามประเพณีโดยเซนต์เฮเลน่าใน Golgotha ​​ต้องการเป็นพยานถึงพระราชวงศ์ของพระคริสต์ ในความเป็นจริงแม้ว่าพระธาตุแห่งโฮลีครอสจะไม่สมบูรณ์ แต่คำสองคำยังคงส่องแสงได้รับความเคารพแม้ในกาลเวลา: "Nazarenus Re", "The Nazarene King" คำพยากรณ์ที่ชัดเจนจารึกไว้บนเนื้อไม้เพื่อย้ำความจริงที่ว่าก่อนที่ความเป็นกษัตริย์ของพระคริสต์จะหายไปหมด

⇒บนใบหน้าด้านหลังของไม้กางเขนที่งดงามนี้ - วางอยู่ตรงกลาง - เราพบภาพที่เปล่งประกายของ Sacred Heart of Jesus ล้อมรอบด้วยสองจารึกที่ระลึกถึงความเมตตาอันไม่สิ้นสุดของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีต่อคนบาป

คำจารึกแรกของเหล่านี้คือคำอธิษฐานของการให้อภัยที่พระคริสต์ทรงร้องออกมาระหว่างความทุกข์ทรมานที่โกรธา: "พ่อยกโทษให้พวกเขา" (แอล 23,34:XNUMX) ในการพูดวลีนี้พระเยซูขอให้พระบิดาให้อภัยผู้ที่ถูกตรึงกางเขนของเขาเองและมันไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญว่าการตรึงกางเขนไม้กางเขนนี้เรียกว่า "ไม้กางเขนแห่งการให้อภัย"

คำจารึกที่สองตรงกันข้ามกับคำอธิษฐานของความรักที่พระเยซูอุทานต่อความอกตัญญูของมนุษย์ดังที่เห็นได้จากภาพของ Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690) ในความเป็นจริงเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1675 ขณะที่ซิสเตอร์มาร์กาเร็ตหมกมุ่นอยู่กับการสวดอ้อนวอนต่อหน้าศีลระลึกพระเยซูทรงแสดงให้เธอเห็นหัวใจของเธอและพูดกับเธอว่า:“ นี่คือหัวใจที่รักมนุษย์มาก ศีลระลึกในคริสต์ศาสนิกชนแห่งความรักนี้” นับตั้งแต่การประจักษ์แก่ซานตามาร์การิต้า - จากนั้น - การอุทิศตนต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูได้แพร่กระจายไปทั่วโลกคาทอลิก

ต่อการบรรยายของไม้กางเขนแห่งการให้อภัยเราจะเห็นว่าด้านหลังเสมอ แต่ที่ด้านล่างมีตัวอักษร "M" ที่ตัวอักษร "A" ซ้อนทับอยู่ นี่คือพระปรมาภิไธยย่อ Marian ที่เป็นที่รู้จักและแพร่หลายมากที่สุดในแวดวงศิลปะอันศักดิ์สิทธิ์จริง ๆ แล้วเรามักจะพบมันบนเสื้อคลุมของนักบวช มันมีความหมายสองเท่า: บนมือข้างหนึ่งตัวอักษรสองตัวเป็นตัวแทนของการแสดงออกละติน "Auspice Maria" ซึ่งแปลตามตัวอักษรหมายถึง "ภายใต้การคุ้มครองของแมรี่" และในทางกลับกันพวกเขาเป็นการอ้างอิงโดยนัยถึงคำทักทายที่ ถึงพระแม่เมื่อเธอประกาศว่าเธอจะกลายเป็นแม่ของพระผู้ช่วยให้รอด: "AveMaria"

สัญลักษณ์ที่อุดมไปด้วยอยู่ภายในไม้กางเขนที่ยิ่งใหญ่นี้ แต่ไม่ได้จบที่นี่เนื่องจากพระปรมาภิไธยย่อ Marian (A + M) อยู่ในทางกลับกันโดยดาวเพื่อเป็นตัวแทนของ "มาเรียดาวรุ่ง" ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่มี ซึ่งเราหันไปหาพระแม่ในบริบทของเพลงสวดของ Lauretan แห่งการอธิษฐาน

แมรี่ในฐานะ "ดาวรุ่ง" ด้วยความกระจ่างแจ้งว่าแสงแห่งวันใกล้เข้ามาความมืดจางลงและคืนนั้นก็ใกล้เข้ามา แมรี่ที่เชิงกางเขนพร้อมด้วยการปรากฏตัวของมารดาของเธอกระตุ้นให้เราไม่ต้องสูญเสียความหวังมองไปที่เธอด้วยความมั่นใจและผ่านทางพระเยซูพระบุตรของเธอ

ความหวานที่เกี่ยวกับการตรึงกางเขนแห่งการให้อภัย

(เพื่อให้ได้รับการปล่อยตัวผ่านการใช้วัตถุที่เคร่งศาสนา (การตรึงกางเขนไขว้มงกุฎเหรียญ ... ) มันเป็นสิ่งจำเป็น - ตามที่ระบุไว้ในกฎ 15 ของคู่มือการใช้งาน - ว่าวัตถุเดียวกันของความกตัญญูมีความสะดวกสบาย)

- ทุกคนที่ถือไม้กางเขนแห่งการให้อภัยกับคนของเขาสามารถได้รับการปล่อยตัว

- ถ้าคุณจูบ Crucifix ด้วยความภักดีคุณจะได้รับการปล่อยตัว

- ทุกคนที่ท่องบทสวดหนึ่งในนี้ก่อนหน้าไม้กางเขนนี้จะได้รับการปล่อยตัวทุกครั้ง:

> พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ทรงยกหนี้ให้เราเมื่อเรายกหนี้ให้ลูกหนี้

> ฉันขอให้พระแม่มารีผู้ได้รับพรอธิษฐานต่อพระเจ้าพระเจ้าของเราเพื่อฉัน

- ผู้ที่อุทิศตนเพื่อการตรึงกางเขนนี้เป็นปกติปฏิบัติตามเงื่อนไขที่จำเป็นของการสารภาพบาปและศีลมหาสนิทศีลมหาสนิทสามารถได้รับการปล่อยตัวเต็มที่ในงานเลี้ยงต่อไปนี้:

งานฉลองของบาดแผลทั้งห้าของพระคริสต์ความสูงส่งของโฮลี่ครอสการค้นพบโฮลี่ครอสการปฏิสนธินิรมลและความโศกเศร้าทั้งเจ็ดของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์

- ใครก็ตามที่อยู่ในช่วงเวลาแห่งความตายจัดการโดยคริสต์ศาสนิกชนของโบสถ์หรือด้วยหัวใจสำนึกในความเป็นไปไม่ได้ที่จะรับพวกเขาจะจูบไม้กางเขนนี้และขอพระเจ้าให้อภัยบาปของเขาและให้อภัยเพื่อนบ้านของเขา

พระราชกฤษฎีกาสังฆราชมิถุนายน 1905 ถึง MM แมงแมงLémanจังหวัดของการชุมนุมของ Indulgences อันศักดิ์สิทธิ์

เราขอแนะนำให้ผู้ซื่อสัตย์ที่จูบไม้กางเขนนี้อย่างจริงใจและได้รับการปล่อยตัวอันมีค่าเพื่อระลึกถึงความตั้งใจต่อไปนี้: เพื่อเป็นสักขีพยานในความรักต่อพระเจ้าและองค์บริสุทธิ์ที่บริสุทธิ์ของเราขอขอบคุณพระเจ้าพระสันตะปาปา ของบาปของพวกเขาเพื่อการปลดปล่อยวิญญาณแห่งการล้างบาปเพื่อการกลับมาของประชาชาติสู่ศรัทธาเพื่อการให้อภัยในหมู่คริสเตียนและการคืนดีระหว่างสมาชิกของโบสถ์คาทอลิก

ในพระราชกฤษฎีกาอีกฉบับของวันที่ 14 พฤศจิกายน 1905 สมเด็จพระสันตะปาปาเซนต์ปิอุสที่สิบของเขากล่าวว่าการหวานหูที่เชื่อมโยงกับการตรึงกางเขนแห่งการให้อภัยสามารถนำไปใช้กับการล้างวิญญาณ

หากทันทีหลังจากมวลศักดิ์สิทธิ์ลูกประคำเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดในการบรรเทาความทุกข์ทรมานจากวิญญาณแห่งนรกนรกการตรึงกางเขนแห่งการให้อภัยแสดงให้เห็นว่านอกจากนี้ยังมีประสิทธิภาพมากที่จะใช้ในความโปรดปรานของพวกเขา