การอุทิศตนเพื่อพระแม่: เหตุใดแมรี่จึงเป็นราชินีแห่งผู้เสียสละ

แมรี่เป็นราชินีแห่ง Martyrs เพราะเธอเป็น MartyRS ที่ยาวที่สุดและน่าอยู่ที่สุดกว่าของทุกคนในโลก

ใครจะมีจิตใจที่แข็งกระด้างที่เขาจะไม่หวั่นไหวเมื่อได้ยินเหตุการณ์ที่โหดร้ายที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นบนโลก เขาอาศัยอยู่ในมารดาผู้สูงศักดิ์และศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีลูกชายเพียงคนเดียวและเขาเป็นคนที่น่ารักที่สุดที่สามารถจินตนาการได้เขาเป็นผู้บริสุทธิ์ที่บริสุทธิ์และเขารักแม่อย่างอ่อนโยนจนถึงจุดที่เขาไม่เคยทำให้เธอไม่พอใจ เขาให้ความเคารพนับถือเชื่อฟังและรักเสมอมาดังนั้นแม่ในชีวิตทางโลกของเธอจึงให้ความรักทั้งหมดของเธอกับลูกชายคนนี้ เมื่อเด็กโตขึ้นและกลายเป็นผู้ชายคนหนึ่งเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นศัตรูกับผู้พิพากษาอย่างอิจฉาแม้ว่าเขาจะจำและประกาศความไร้เดียงสาของเขาได้อย่างไรก็ตามเพื่อที่จะไม่ทำให้ศัตรูเป็นศัตรู ความอิจฉาได้ขอ แม่ผู้น่าสงสารต้องทนทุกข์ทรมานจากการเห็นว่าลูกชายที่น่ารักและเป็นที่รักถูกประณามอย่างไม่เป็นธรรมในดอกไม้ของเด็กและเห็นเขาต้องตายอย่างโหดเหี้ยมเพราะพวกเขาทำให้เขาเสียเลือดด้วยการทรมานในที่สาธารณะ

คุณพูดว่าวิญญาณที่ทุ่มเทคืออะไร? กรณีนี้ไม่สมกับความเห็นอกเห็นใจไหม? และแม่ที่น่าสงสารคนนี้เหรอ? คุณเข้าใจแล้วว่าฉันกำลังพูดถึงใคร ลูกชายที่ถูกประหารอย่างทารุณคือพระเยซูผู้ไถ่ที่รักของเราและแม่คือพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ซึ่งความรักของเรายอมรับที่จะเห็นเขาเสียสละเพื่อความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์จากความโหดร้ายของมนุษย์ แมรี่จึงต้องทนทุกข์ทรมานกับความเจ็บปวดอันยิ่งใหญ่นี้ซึ่งทำให้เธอต้องเสียชีวิตมากกว่าหนึ่งพันคนและสมควรได้รับความเมตตาและความกตัญญู ถ้าเราไม่สามารถแลกเปลี่ยนความรักในวิธีอื่น ๆ ได้อย่างน้อยก็ขอหยุดสักหน่อยเพื่อพิจารณาความโหดร้ายของความทุกข์ทรมานที่แมรี่กลายเป็นราชินีแห่งผู้เสียสละเพราะความทรมานของเธอเกินกว่าความเสียสละทั้งหมดเพราะมันคือ: ความทรมานที่ยาวนานที่สุดและ ความทรมานที่โหดร้ายที่สุด

เมื่อพระเยซูถูกเรียกว่าราชาแห่งความเศร้าโศกและราชาแห่งผู้พลีชีพเพราะในชีวิตของเขาเขาได้รับความทุกข์ทรมานมากกว่าผู้เสียสละอื่น ๆ ดังนั้นแมรี่ก็ถูกเรียกว่าราชินีแห่งผู้พลีชีพอย่างถูกต้องเพราะเธอสมควรได้รับตำแหน่งนี้ หลังจากดำเนินชีวิตตามพระบุตรแล้ว Riccardo di San Lorenzo เรียกเธออย่างถูกต้องว่า: "Martyr of the Martyrs" คำพูดของอิสยาห์นั้นสามารถพูดกับเธอได้: "คุณจะได้รับมงกุฎแห่งการทรยศ" (คือ 22,18:XNUMX) นั่นคือมงกุฎที่เธอได้รับการประกาศว่าเป็นราชินีแห่งมรณสักขีซึ่งเป็นความทุกข์ทรมานของเธอเอง การลงโทษผู้พลีชีพทุกคนด้วยกัน แมรี่เคยเป็นผู้พลีชีพที่แท้จริงโดยไม่ต้องสงสัยและมันเป็นความเห็นที่ไม่มีข้อโต้แย้งว่าการเป็น "ผู้ทรมาน" ความเจ็บปวดที่สามารถทำให้ตายได้ก็เพียงพอแล้วแม้ว่ามันจะไม่เกิดขึ้นก็ตาม ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์คือนักบุญจอห์นผู้เสียสละแม้ว่าเขาจะไม่ตายในหม้อต้มน้ำมัน แต่ "ออกมาได้ดีกว่าตอนที่เขาเข้ามา": Brev.Rom "การมีความสุขของมาร์ทดอมพอเพียงกล่าวว่าเซนต์โทมัสว่าคนมาเพื่อนำเสนอตัวเองจนตาย" เซนต์เบอร์นาร์ดบอกว่าแมรี่เป็นผู้พลีชีพ "ไม่ใช่เพราะดาบแห่งเทพนิยาย แต่เป็นเพราะความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสของหัวใจ" หากร่างกายของเธอไม่ได้รับบาดเจ็บจากมือของเพชฌฆาต แต่หัวใจที่ได้รับพรของเธอก็ถูกแทงด้วยความเจ็บปวดของกิเลสตัณหาของลูกชายความเจ็บปวดที่เพียงพอที่จะให้เธอไม่ใช่หนึ่งคน เราจะเห็นว่าแมรี่ไม่เพียง แต่เป็นผู้พลีชีพที่แท้จริง แต่ความทุกข์ทรมานของเธอเหนือกว่าผู้อื่นทั้งหมดเพราะมันเป็นความทรมานที่ยาวนานกว่าดังนั้นการพูดตลอดชีวิตของเธอนั้นยาวนานมาก นักบุญเบอร์นาร์ดกล่าวว่าตัณหาของพระเยซูเริ่มต้นจากการเกิดของเขาดังนั้นแมรี่ก็เหมือนกับลูกชายทุกคนที่ทนทุกข์ทรมานกับความทุกข์ทรมานตลอดชีวิตของเธอ อัลเบิร์ตผู้ยิ่งใหญ่ย้ำว่าชื่อของแมรี่ก็หมายถึง "ทะเลอันขมขื่น" ในความเป็นจริงข้อความของยิระมะยาใช้กับเธอ“ ความเจ็บปวดของคุณมีขนาดใหญ่เหมือนท้องทะเล” ลำ 2,13:XNUMX เมื่อทะเลเค็มและขมขื่นที่จะได้ลิ้มรสดังนั้นชีวิตของแมรี่จึงเต็มไปด้วยความขมขื่นในมุมมองของ Passion of the Redeemer ซึ่งเป็นของขวัญให้กับเธอเสมอ เราไม่สามารถสงสัยได้ว่าเธอรู้แจ้งโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์มากกว่าผู้เผยพระวจนะทั้งหมดเข้าใจดีกว่าพวกเขาคำทำนายเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่มีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นทูตสวรรค์เปิดเผยแก่เซนต์บริจิดเขาจึงกล่าวต่อไปว่าหญิงพรหมจารีเข้าใจดีว่าการจุติจุติของมนุษย์เกิดขึ้นได้อย่างไรและตั้งแต่ก่อนที่จะกลายเป็นแม่ของเธอ ความตายที่เลวร้ายเพราะอาชญากรรมไม่ใช่พระองค์ ความเจ็บปวดนี้เพิ่มขึ้นอย่างล้นเหลือเมื่อเธอกลายเป็นแม่ของพระผู้ช่วยให้รอด ด้วยความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่ลูกชายผู้เป็นที่รักควรได้รับความทุกข์ทรมานเธอได้รับทุกข์ทรมานที่ยาวนานและต่อเนื่องตลอดชีวิตของเธอ เจ้าอาวาสโรเบอโตพูดกับเธอว่า: "คุณรู้ถึงความหลงใหลในอนาคตของลูกชายแล้วคุณรู้มานานแล้วหรือยัง" นี่คือความหมายที่ชัดเจนของภาพที่ซานต้าบริด้ามีในโรมในโบสถ์ซานตามาเรียแมกกีโอเรที่ซึ่งพระผู้บริสุทธิ์ได้ปรากฏต่อเธอพร้อมกับซานไซเมียนและทูตสวรรค์ที่ถือดาบยาวและเลือดหยดดาบนั้นหมายถึงความโหดร้าย และความเศร้าที่มาเรียถูกแทงไปตลอดชีวิตของเธอ: โรแบร์โตกล่าวถึงคุณลักษณะเหล่านี้กับมาเรียคำพูดเหล่านี้: "วิญญาณไถ่ถอนและลูกบ้านของฉันที่ไม่ได้มาด้วย ตั้งแต่ดาบแห่งความเจ็บปวดที่คาดการณ์ไว้กับฉันผ่านทาง SIMEONE ได้ทำลายวิญญาณของฉันสำหรับทุกชีวิตของฉัน: ในขณะที่ให้นมให้กับเด็กของฉันในขณะที่เขาได้ใส่มันไว้ระหว่างอาวุธของฉัน พิจารณาสิ่งที่ยาวและถูกเสนอ ความเจ็บปวดที่ฉันต้องทนทุกข์ทรมาน " ดังนั้นแมรี่จึงสามารถพูดได้ถึงบทกวีของเดวิด: "ชีวิตของฉันผ่านไปด้วยความเจ็บปวดและน้ำตา", (30,11 สดุดี) "ในขณะที่ความเจ็บปวดของฉันซึ่งเป็นความเจ็บปวดสำหรับความตายของลูกชายที่รักของฉันฉันไม่ ออกจากทันที "(สดุดี 38,16) "ฉันมักจะเห็นความทุกข์และความตายของพระเยซูที่จะมีวันที่ทุกข์ทรมาน" มารดาผู้สูงศักดิ์คนเดียวกันเปิดเผยต่อนักบุญบริด้าว่าแม้หลังจากความตายและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระบุตรสู่สวรรค์ความทรงจำของกิเลสตัณหานั้นยังคงอยู่ในใจที่อ่อนโยนของเธอเสมอเมื่อมันเกิดขึ้นไม่ว่าเธอจะทำอะไรก็ตาม Taulero เขียนว่า Mary ใช้ชีวิตทั้งชีวิตของเธอด้วยความเจ็บปวดตลอดกาลเพราะในใจเธอมี แต่ความเศร้าและความทุกข์เท่านั้น ดังนั้นแม้กระทั่งเวลาที่มักจะบรรเทาความเจ็บปวดให้กับความทุกข์ที่ได้รับประโยชน์แมรี่ไม่แน่นอนเวลาเพิ่มความเศร้าของเธอเพราะพระเยซูเติบโตและเปิดเผยมากขึ้นเพื่อความสวยงามและความรักของเธอในด้านหนึ่งในขณะที่อื่น ๆ ในขณะที่เขาตายใกล้ ความเจ็บปวดจากการสูญเสียพระองค์บนโลกนี้กว้างขึ้นเรื่อย ๆ ในหัวใจของมารีย์