การอุทิศตนเพื่อมวลศักดิ์สิทธิ์: สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับคำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุด

มันจะง่ายกว่าถ้าโลกจะยืนโดยไม่มีดวงอาทิตย์และไม่มีมวลศักดิ์สิทธิ์ (S. Pio ของ Pietrelcina)

การสวดคือการเฉลิมฉลองความลึกลับของพระคริสต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งของความลึกลับปาสคาลของเขา พระคริสต์ยังคงดำเนินต่อไปในคริสตจักรของเขาผ่านทางพิธีกรรมโดยผ่านพิธีกรรมการไถ่ถอนของเรา

ในช่วงปี liturgical คริสตจักรฉลองความลึกลับของพระคริสต์และเคารพด้วยความรักพิเศษแม่พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์ผู้มีความสุขได้หลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวกับงานที่ช่วยให้รอดของพระบุตร

นอกจากนี้ในระหว่างรอบปีศาสนจักรจะจดจำผู้พลีชีพและวิสุทธิชนผู้ได้รับเกียรติกับพระคริสต์และเป็นแบบอย่างที่ชัดเจนแก่ผู้ซื่อสัตย์

มวลศักดิ์สิทธิ์มีโครงสร้างการปฐมนิเทศและพลังที่จะต้องระลึกไว้เสมอเมื่อไปโบสถ์ โครงสร้างประกอบด้วยสามจุด:

ในมวลศักดิ์สิทธิ์เราหันไปหาพ่อ วันขอบคุณพระเจ้าของเราขึ้นไปหาเขา มีการสังเวยแก่เขา มวลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่พระเจ้าพระบิดา
เพื่อไปหาพระบิดาเราหันไปหาพระคริสต์ การสรรเสริญการถวายและการสวดอ้อนวอนของเราทุกสิ่งได้รับความไว้วางใจจากเขาซึ่งเป็น "คนกลางคนเดียว" ทุกสิ่งที่เราทำคืออยู่กับเขาผ่านเขาและในตัวเขา
เพื่อไปหาพระบิดาผ่านทางพระคริสต์เราขอความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ มวลศักดิ์สิทธิ์จึงเป็นการกระทำที่นำเราไปสู่พระบิดาโดยผ่านพระคริสต์ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงเป็นการกระทำที่ตรินิแดด: นั่นคือเหตุผลที่การอุทิศตนและความเคารพของเราต้องถึงระดับสูงสุด
มันถูกเรียกว่า HOLY MASS เพราะบทสวดซึ่งความลึกลับแห่งความรอดได้สำเร็จลงเอยด้วยการส่งผู้มีศรัทธา (missio) เพื่อที่พวกเขาจะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าในชีวิตประจำวัน

สิ่งที่พระเยซูคริสต์เคยทำในอดีตเมื่อสองพันปีที่แล้วมีส่วนร่วมของร่างกายลึกลับทั้งหมดซึ่งเป็นโบสถ์ซึ่งก็คือเรา ทุกการกระทำ liturgical เป็นประธานโดยพระเยซูคริสต์ผ่านรัฐมนตรีของเขาและมีการเฉลิมฉลองโดยทั้งร่างกายของพระคริสต์ นี่คือเหตุผลที่คำอธิษฐานทั้งหมดที่รวมอยู่ในมวลศักดิ์สิทธิ์เป็นพหูพจน์

เราเข้าสู่ศาสนจักรและทำเครื่องหมายตนเองด้วยน้ำมนต์ ท่าทางนี้ควรเตือนเราถึงเรื่องบัพติสมาด้วยความบริสุทธิ์ การเข้าโบสถ์ครั้งนี้มีประโยชน์มากในช่วงก่อนหน้านี้เพื่อเตรียมรับความทรงจำ

ขอให้เราหันไปหามารีย์ด้วยความเชื่อมั่นและความเชื่อมั่นทางกตัญญูและขอให้เธอใช้ชีวิตมวลศักดิ์สิทธิ์กับเรา ให้เราขอให้เธอเตรียมใจของเราเพื่อต้อนรับพระเยซูอย่างมีค่า

เข้าสู่นักบวชและมวลศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นด้วยเครื่องหมายกางเขน สิ่งนี้จะทำให้เราคิดว่าเราจะนำเสนอพร้อมกับคริสเตียนทั้งหมดการเสียสละของกางเขนและเพื่อเสนอตัวเราเอง มาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของเรากับพระคริสต์

อีกสัญลักษณ์หนึ่งคือการจูบของแท่นบูชา (โดยผู้ร่วมฉลอง) ซึ่งหมายถึงความเคารพและการทักทาย

นักบวชพูดถึงความซื่อสัตย์ด้วยสูตร: "ท่านอยู่กับคุณ" การทักทายและทักทายรูปแบบนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกสี่ครั้งในระหว่างการเฉลิมฉลองและจะต้องเตือนเราถึงการมีอยู่จริงของพระเยซูคริสต์อาจารย์ของเราลอร์ดและผู้ช่วยให้รอดของเราและเรารวมตัวกันในชื่อของเขา

Introit - Introit หมายถึงทางเข้า ก่อนที่จะเริ่มต้นความลึกลับศักดิ์สิทธิ์คนดังถ่อมตนต่อหน้าพระเจ้ากับผู้คนทำให้เขาสารภาพ ดังนั้นอ่าน: "ฉันขอสารภาพต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ... .. " พร้อมกับผู้ซื่อสัตย์ทุกคน การสวดอ้อนวอนนี้ต้องสูงขึ้นจากก้นบึ้งของหัวใจเพื่อเราจะได้รับพระคุณที่พระเจ้าทรงต้องการประทานแก่เรา

การกระทำที่นอบน้อม - ตั้งแต่คำอธิษฐานของผู้ถ่อมตนเดินตรงไปยังบัลลังก์ของพระเจ้าผู้ฉลองในนามของเขาเองและจากบรรดาผู้ซื่อสัตย์กล่าวว่า:“ ท่านเจ้าข้าขอเมตตา! สงสารพระคริสต์! ท่านมีเมตตา! " อีกสัญลักษณ์หนึ่งคือรูปแบบของมือซึ่งตีอกสามครั้งและเป็นท่าทางในพระคัมภีร์ไบเบิลและอารามโบราณ

ในช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองนี้ความเมตตาของพระเจ้าท่วมท้นผู้ซื่อสัตย์หากพวกเขาสำนึกผิดกลับใจอย่างจริงใจได้รับการอภัยบาปแห่งสายเลือด

คำอธิษฐาน - ในวันหยุดนักบวชและผู้ซื่อสัตย์จะร้องเพลงสรรเสริญและสรรเสริญพระตรีเอกภาพโดยกล่าวว่า "ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในสวรรค์สูงสุด .. " ด้วย "กลอเรีย" ซึ่งเป็นหนึ่งในเพลงที่เก่าแก่ที่สุดในคริสตจักรเราเข้าสู่การสรรเสริญซึ่งเป็นการสรรเสริญพระเยซูถึงพระบิดา คำอธิษฐานของพระเยซูกลายเป็นคำอธิษฐานของเราและคำอธิษฐานของเรากลายเป็นคำอธิษฐานของเขา

ส่วนแรกของมวลศักดิ์สิทธิ์เตรียมเราให้ฟังพระวจนะของพระเจ้า

"ให้เราสวดมนต์" เป็นคำเชิญที่ส่งไปยังที่ประชุมโดยผู้เฉลิมฉลองจากนั้นท่องคำอธิษฐานประจำวันโดยใช้คำกริยาในพหูพจน์ การกระทำพิธีกรรมจึงไม่ได้ดำเนินการโดยผู้เฉลิมฉลองหลักเท่านั้น แต่เป็นการชุมนุมทั้งหมด เรารับบัพติศมาและเราเป็นคนที่เป็นปุโรหิต

ในช่วงพิธีมิสซาหลายครั้งเราตอบ "อาเมน" ต่อคำอธิษฐานและการตักเตือนของนักบวช อาเมนเป็นคำที่มาจากภาษาฮิบรูและพระเยซูก็ใช้บ่อย เมื่อเราพูดว่า "อาเมน" เราจะยึดมั่นในหัวใจของเราอย่างเต็มที่ต่อสิ่งที่กำลังพูดและเฉลิมฉลอง

การอ่าน - การสวดในพระวจนะนั้นไม่ได้เป็นการแนะนำเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทหรือเป็นเพียงบทเรียนในการสอนคำสอน แต่เป็นการกระทำบูชาต่อพระเจ้าผู้พูดกับเราผ่านทางคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ประกาศไว้

มันเป็นอาหารสำหรับชีวิตแล้ว ในความเป็นจริงโรงอาหารสองแห่งสามารถเข้าถึงอาหารแห่งชีวิตได้นั่นคือโต๊ะของคำและโต๊ะของศีลมหาสนิท

โดยผ่านทางพระคัมภีร์พระเจ้าจึงทำให้ทราบถึงแผนการแห่งความรอดและเจตจำนงของเขากระตุ้นความเชื่อและการเชื่อฟังเร่งการกลับใจใหม่ประกาศความหวัง

คุณนั่งลงเพราะสิ่งนี้ช่วยให้การฟังอย่างระมัดระวัง แต่ควรอ่านและตำราที่ยากมากในการได้ยินครั้งแรกและเตรียมการก่อนการเฉลิมฉลอง

ยกเว้นช่วงเทศกาลอีสเตอร์การอ่านครั้งแรกจะนำมาจากพระคัมภีร์เดิม

อันที่จริงประวัติศาสตร์แห่งความรอดมีการบรรลุถึงในพระคริสต์ แต่เริ่มต้นด้วยอับราฮัมในการเปิดเผยที่ก้าวหน้าซึ่งเอื้อมถึงปัสกาของพระเยซู

สิ่งนี้ขีดเส้นใต้ด้วยความจริงที่ว่าการอ่านครั้งแรกโดยปกติมีส่วนเกี่ยวข้องกับพระกิตติคุณ

บทเพลงสดุดีเป็นการตอบสนองการร้องเพลงต่อสิ่งที่ได้รับการประกาศในการอ่านครั้งแรก

การอ่านครั้งที่สองถูกเลือกโดยพันธสัญญาใหม่ราวกับว่าอยากให้อัครสาวกพูดคอลัมน์ของโบสถ์

ในตอนท้ายของการอ่านทั้งสองที่เราตอบสนองด้วยสูตรดั้งเดิม: "ขอบคุณพระเจ้า"

การร้องเพลงของอัลลีลูเซียด้วยข้อของมันแล้วแนะนำการอ่านของพระวรสาร: มันเป็นเสียงไชโยโห่ร้องสั้น ๆ ที่ต้องการเฉลิมฉลองพระคริสต์

ข่าวประเสริฐ - การฟังการยืนพระกิตติคุณบ่งบอกถึงทัศนคติของการเฝ้าระวังและความสนใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่มันยังระลึกถึงการยืนของพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ สัญญาณทั้งสามของไม้กางเขนหมายถึงความตั้งใจที่จะทำให้ตัวเองฟังด้วยความคิดและจิตใจจากนั้นด้วยคำพูดเพื่อนำสิ่งที่เราได้ยินมาให้ผู้อื่น

เมื่ออ่านพระกิตติคุณเสร็จสิ้นแล้วพระเยซูจะได้รับรัศมีภาพโดยการกล่าวว่า "โอคริสต์! ในวันหยุดและเมื่อสถานการณ์เอื้ออำนวยหลังจากการอ่านพระวรสารแล้วนักบวชก็เทศนา (เทศนา) สิ่งที่เรียนรู้ใน Homily สว่างไสวและเสริมสร้างวิญญาณและสามารถใช้สำหรับการทำสมาธิเพิ่มเติมและการแบ่งปันกับผู้อื่น

เมื่อผู้ไร้บ้านสิ้นสุดความคิดทางวิญญาณหรือจุดประสงค์ที่ทำหน้าที่สำหรับวันหรือสัปดาห์ควรได้รับการแก้ไขในใจเพื่อให้สิ่งที่เราได้เรียนรู้สามารถแปลเป็นการกระทำที่เป็นรูปธรรม

ความเชื่อ - ผู้ซื่อสัตย์ที่ได้รับคำสั่งจากผู้อ่านและพระวรสารแล้วสั่งประกอบอาชีพของความศรัทธาท่องความเชื่อพร้อมกับผู้ฉลอง สัญลักษณ์ Creed หรือ Apostolic เป็นความซับซ้อนของความจริงหลักที่พระเจ้าเปิดเผยและสอนโดยอัครสาวก นอกจากนี้ยังเป็นการแสดงออกของการยึดมั่นของความศรัทธาของการชุมนุมทั้งหมดเพื่อพระวจนะของพระเจ้าประกาศและเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อพระวรสารศักดิ์สิทธิ์

Offertory - (การนำเสนอของที่ระลึก) - The Celebrant นำ Chalice ไปวางไว้ทางด้านขวา เขานำ paten ไปกับ Host ยกมันขึ้นมาและถวายแด่พระเจ้าจากนั้นเขาก็ใส่เหล้าองุ่นและน้ำสักสองสามหยดลงในถ้วย การรวมกันของน้ำและไวน์หมายถึงการรวมกันของเรากับชีวิตของพระเยซูซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นมนุษย์ นักบวชยกถ้วยรางวัลถวายเหล้าองุ่นแด่พระเจ้าซึ่งต้องถวายแล้ว

ดำเนินการในการเฉลิมฉลองและใกล้ถึงช่วงเวลาอันประเสริฐของการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ศาสนจักรต้องการให้ผู้ฉลองชำระล้างตัวเองให้มากขึ้นเรื่อย ๆ ดังนั้นเขาจึงกำหนดให้เขาล้างมือ

นักบวชผู้ถวายบูชาศักดิ์สิทธิ์ร่วมกับผู้ซื่อสัตย์ทุกคนผู้มีส่วนร่วมในการแสดงตนการอธิษฐานและการตอบสนองพิธีกรรม ด้วยเหตุนี้ผู้ฉลองจึงกล่าวคำปราศรัยที่ซื่อสัตย์ว่า "อธิษฐานพี่น้องเพื่อการเสียสละของฉันและของคุณอาจทำให้พระเจ้าผู้เป็นที่รักของพระเจ้า" คำตอบที่ซื่อสัตย์: "ขอให้พระเจ้าได้รับการเสียสละนี้จากมือของคุณในการสรรเสริญและสง่าราศีของชื่อของเขาเพื่อประโยชน์ของเราและสำหรับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของเขาทั้งหมด"

ข้อเสนอส่วนตัว - ดังที่เราได้เห็น Offertory เป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของมวลชนดังนั้นในขณะนี้สมาชิกที่ซื่อสัตย์ทุกคนสามารถสร้าง Offertory ส่วนตัวของเขาเองถวายพระเจ้าในสิ่งที่เขาเชื่อว่าจะทำให้เขาพอใจ ตัวอย่างเช่น:“ พระเจ้าข้าขอมอบบาปของข้าเจ้าครอบครัวของข้าและทั้งโลก ฉันเสนอให้คุณเพื่อทำลายพวกเขาด้วยพระโลหิตของพระเจ้าผู้สูงส่ง ฉันขอให้คุณอ่อนแอของฉันเพื่อเสริมสร้างให้ดี ฉันให้คุณทั้งหมดวิญญาณแม้กระทั่งผู้ที่อยู่ภายใต้การเป็นทาสของซาตาน คุณข้า แต่พระเจ้าช่วยพวกเขาทั้งหมด "

คำนำ - ผู้เฉลิมฉลองท่องคำนำซึ่งหมายถึงการสรรเสริญอย่างเคร่งขรึมและเนื่องจากเป็นการแนะนำภาคกลางของการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์

แคนนอน - แคนนอนเป็นคำอธิษฐานที่ซับซ้อนซึ่งนักบวชอ่านถึงการมีส่วนร่วม มันถูกเรียกเช่นนั้นเพราะคำอธิษฐานเหล่านี้หมดแรงและไม่เปลี่ยนแปลงในทุก ๆ มวล

Consecration - The Celebrant จดจำสิ่งที่พระเยซูทำใน Last Supper ก่อนที่จะถวายขนมปังและเหล้าองุ่น ในขณะนี้แท่นบูชาเป็นห้องชั้นบนอีกห้องหนึ่งซึ่งพระเยซูทรงประกาศคำพูดของการอุทิศถวายและใช้ความมหัศจรรย์ในการเปลี่ยนขนมปังในร่างกายของเขาและเหล้าองุ่นในเลือดของเขา

เมื่อทำพิธีอุทิศปาฏิหาริย์ยูคาริสติคเกิดขึ้น: เจ้าภาพโดยอาศัยอำนาจศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นร่างของพระเยซูด้วยเลือดวิญญาณและความศักดิ์สิทธิ์ นี่คือ "ความลึกลับแห่งศรัทธา" บนแท่นบูชามีสวรรค์เพราะมีพระเยซูพร้อมศาลเทวทูตและมารีย์พระองค์และแม่ของเรา นักบวชคุกเข่าและเคารพบูชาศีลศักดิ์สิทธิ์จากนั้นยกโฮสต์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้ผู้ศรัทธาสามารถมองเห็นและเคารพมัน

ดังนั้นอย่าลืมที่จะมุ่งไปที่โฮสต์ศักดิ์สิทธิ์และพูดด้วยใจว่า "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน"

ผู้ดำเนินการต่ออุทิศไวน์ ไวน์แห่งถ้วยนั้นเปลี่ยนธรรมชาติและกลายเป็นพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ คนดังบูชามันจากนั้นยกถ้วยรางวัลเพื่อบูชาเลือดศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้จึงแนะนำให้อ่านคำอธิษฐานต่อไปนี้ในขณะที่มองดูถ้วย: "พ่อนิรันดร์ฉันขอมอบโลหิตอันล้ำค่าของพระเยซูคริสต์เพื่อลดบาปของฉันในการอธิษฐานของวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งนรกและสำหรับความต้องการของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์" .

ณ จุดนี้มีการภาวนาครั้งที่สองของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ถูกถามว่าหลังจากได้รับของกำนัลจากขนมปังและเหล้าองุ่นแล้วเพื่อให้พวกเขากลายเป็นร่างกายและพระโลหิตของพระเยซูตอนนี้ชำระให้กับบรรดาผู้สัตย์ซื่อในศีลมหาสนิท กลายเป็นคริสตจักรนั่นคือพระกายองค์เดียวของพระคริสต์

การขอร้องตามมาระลึกถึงพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้เสียสละและนักบุญ เราอธิษฐานเผื่อคริสตจักรและศิษยาภิบาลของเธอสำหรับคนเป็นและคนตายในสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมในพระคริสต์ซึ่งเป็นแนวนอนและแนวตั้งและรวมถึงสวรรค์และโลก

พ่อของเรา - คนดังพาเจ้าบ้านกับพิธีกรและถ้วยและเลี้ยงดูพวกเขาด้วยกันเขากล่าวว่า:“ สำหรับพระคริสต์กับพระคริสต์และในพระเยซูคริสต์สำหรับคุณพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพในความสามัคคีของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทุกศตวรรษ " คำตอบปัจจุบันเหล่านั้น "อาเมน" คำอธิษฐานสั้น ๆ นี้ให้ศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ไม่ จำกัด เพราะนักบวชในนามของมนุษยชาติมอบเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดาผ่านทางพระเยซูกับพระเยซูและในพระเยซู

เมื่อมาถึงจุดนี้ผู้เฉลิมฉลองท่องพระบิดาของเรา พระเยซูตรัสกับอัครสาวกว่า "เมื่อคุณเข้าไปในบ้านคุณพูดว่า: สันติสุขจงมีแก่บ้านนี้และแก่ทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้น" ดังนั้นคนดังจึงขอความสงบสุขให้ทั้งโบสถ์ ติดตามการภาวนา "Lamb of God ... "

ศีลมหาสนิท - ผู้ที่ต้องการรับศีลมหาสนิทจะถูกกำจัดอย่างเคร่งเครียด มันจะเป็นการดีสำหรับทุกคนที่จะมีส่วนร่วม แต่เนื่องจากทุกคนไม่สามารถรับได้ผู้ที่ไม่สามารถทำการติดต่อทางวิญญาณซึ่งประกอบไปด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะรับพระเยซูในใจพวกเขา

เพื่อการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณการภาวนาต่อไปนี้อาจทำหน้าที่:“ พระเยซูของฉันฉันอยากรับคุณศีลระลึก อย่างนี้เป็นไปไม่ได้มาที่หัวใจของฉันด้วยจิตวิญญาณชำระจิตวิญญาณของฉันชำระให้บริสุทธิ์และมอบพระคุณให้ฉันรักคุณมากขึ้นเรื่อย ๆ " ต้องบอกว่าเรารวมตัวกันเพื่อสวดภาวนาราวกับว่าเราได้สื่อสารกับตัวเองจริงๆ

การมีส่วนร่วมทางวิญญาณสามารถทำได้หลายครั้งต่อวันแม้เมื่ออยู่นอกศาสนจักร นอกจากนี้เรายังเตือนคุณว่าคุณต้องไปที่แท่นบูชาอย่างเป็นระเบียบและทันเวลา โดยการแนะนำตัวเองกับพระเยซูดูแลร่างกายของคุณให้ดูดีและเสื้อผ้า

ได้รับอนุภาคกลับไปยังสถานที่ของคุณอย่างเป็นระเบียบและรู้วิธีการทำขอบคุณของคุณเป็นอย่างดี! รวบรวมในการสวดมนต์และลบความคิดที่รบกวนใด ๆ ออกจากจิตใจ ยกความเชื่อของคุณขึ้นมาอีกครั้งโดยคิดว่าเจ้าภาพที่ได้รับคือพระเยซูมีชีวิตอยู่และเป็นความจริงและพระองค์อยู่ในความทรงจำของคุณเพื่อให้อภัยคุณเพื่ออวยพรคุณและมอบสมบัติของพระองค์ให้คุณ ใครก็ตามที่เข้าใกล้คุณในระหว่างวันจงตระหนักว่าคุณได้มีส่วนร่วมและคุณจะพิสูจน์ได้ถ้าคุณอ่อนหวานและอดทน

บทสรุป - เมื่อการสังเวยเสร็จสิ้นแล้วนักบวชก็ห้ามผู้ซื่อสัตย์เชิญพวกเขาให้ขอบพระคุณพระเจ้าและให้พร: รับด้วยความเสียสละลงนามด้วยกางเขน หลังจากนั้นนักบวชพูดว่า: "มวลชนจบไปอย่างสงบ" เราตอบว่า: "เราขอบพระคุณพระเจ้า" นี่ไม่ได้หมายความว่าเราหมดความรับผิดชอบในฐานะคริสเตียนโดยเข้าร่วมพิธีมิสซา แต่ภารกิจของเราเริ่มต้นขึ้นแล้วโดยการเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าในหมู่พี่น้องของเรา

มวลนั้นเป็นเครื่องบูชาเดียวกับไม้กางเขน วิธีการเสนอขายจะแตกต่างกันเท่านั้น มันมีจุดสิ้นสุดเดียวกันและก่อให้เกิดผลเช่นเดียวกับการเสียสละของไม้กางเขนดังนั้นจึงตระหนักถึงวัตถุประสงค์ของมันในแบบของตัวเอง: ความรักวันขอบคุณพระเจ้าการชดใช้คำร้อง

ความเลื่อมใส - การเสียสละของมวลทำให้พระเจ้าเป็นที่รักที่คู่ควรกับพระองค์ด้วยมวลเราสามารถมอบเกียรติยศทั้งหมดให้กับพระเจ้าซึ่งเป็นเพราะเขาในการรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเขาและการปกครองสูงสุดของเขา การศึกษาระดับปริญญาไม่มีที่สิ้นสุดอย่างเคร่งครัด มวลก้อนเดียวถวายเกียรติแด่พระเจ้ายิ่งกว่าทุกสิ่งที่ถวายเกียรติแด่พระองค์ในสวรรค์ตลอดชั่วนิรันดร์เทพและนักบุญทุกคน พระเจ้าตอบสนองต่อการเชิดชูเกียรติอันหาที่เปรียบมิได้นี้ด้วยการรักสัตว์ทุกตัวของเขา ดังนั้นคุณค่าอันยิ่งใหญ่ของการชำระให้บริสุทธิ์ที่มีการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ของมวลชนสำหรับเรา; คริสเตียนทุกคนควรได้รับความเชื่อมั่นว่าเป็นพัน ๆ ครั้งที่ดีกว่าที่จะเข้าร่วมการเสียสละอันประเสริฐมากกว่าที่จะปฏิบัติกิจวัตรการอุทิศตนเป็นประจำ

วันขอบคุณพระเจ้า - ประโยชน์ทางธรรมชาติและเหนือธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ที่เราได้รับจากพระเจ้าทำให้เราทำสัญญาเป็นหนี้บุญคุณอันไม่มีที่สิ้นสุดต่อพระองค์ซึ่งเราสามารถจ่ายให้กับมวลชนเท่านั้น ในความเป็นจริงเรามอบเครื่องบูชาศีลมหาสนิทให้กับพ่อนั่นคือการขอบพระคุณซึ่งเกินกว่าหนี้ของเรา เพราะมันเป็นพระคริสต์เองผู้เสียสละเพื่อเราขอบคุณพระเจ้าสำหรับประโยชน์ที่เขามอบให้เรา

ในทางกลับกันการขอบพระคุณเป็นที่มาของความสง่างามใหม่เพราะผู้มีอุปการคุณชอบความกตัญญู

ยูคาริสติคเอฟเฟ็กต์นี้ผลิตได้ไม่ผิดเพี้ยนและเป็นอิสระจากการจัดการของเรา

การชดใช้ - หลังจากความรักและการขอบพระคุณไม่มีหน้าที่เร่งด่วนต่อผู้สร้างมากกว่าการชดใช้ความผิดที่เขาได้รับจากเรา

นอกจากนี้ในแง่นี้คุณค่าของมวลศักดิ์สิทธิ์นั้นหาที่เปรียบมิได้ไม่ได้เลยเพราะเรามอบการชดใช้อันไม่มีที่สิ้นสุดของพระบิดาให้กับพระบิดาด้วยการไถ่อย่างมีประสิทธิภาพ

ผลกระทบนี้ไม่ได้นำมาใช้กับเราในทุกความสมบูรณ์ของมัน แต่ถูกนำไปใช้กับเราในระดับที่ จำกัด ตามการแสดงออกของเรา; แต่:

- หากเขาไม่พบอุปสรรคเขาได้รับพระคุณที่จำเป็นสำหรับการกลับใจจากบาปของเรา เพื่อให้ได้รับการเปลี่ยนใจคนบาปจากพระเจ้าไม่มีสิ่งใดจะมีประสิทธิภาพมากกว่าการถวายเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ของมวลชน

- เขามักจะส่งการผิดพลาดหากเขาไม่เจออุปสรรคอย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งของการลงโทษทางโลกที่จะต้องจ่ายสำหรับความผิดบาปในโลกนี้หรืออื่น ๆ

คำร้อง - ความต้องการของเรานั้นยิ่งใหญ่เราต้องการแสงสว่างความแข็งแกร่งและการปลอบใจตลอดเวลา เราจะพบสิ่งบรรเทาทุกข์เหล่านี้ในมวล ในตัวมันเองพระเจ้าทรงเคลื่อนย้ายอย่างไม่ผิดเพี้ยนเพื่อประทานความเมตตาแก่ทุกคนที่พวกเขาต้องการ แต่ของประทานที่แท้จริงของความสง่างามเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการแสดงออกของเรา

คำอธิษฐานของเราซึ่งรวมอยู่ในมวลศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียง แต่เข้าสู่แม่น้ำอันกว้างใหญ่ของคำอธิษฐาน liturgical ซึ่งยอมรับแล้วว่ามันมีศักดิ์ศรีและประสิทธิภาพพิเศษ แต่แล้วก็สับสนกับคำอธิษฐานที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพระคริสต์ซึ่งพ่อให้เสมอ

ดังเช่นในสายกว้างความมั่งคั่งที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่มีอยู่ในมวลศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสาเหตุที่ธรรมิกชนที่ได้รับความสว่างจากพระเจ้ามีความนับถือสูงมาก พวกเขาเสียสละแท่นบูชาศูนย์กลางของชีวิตแหล่งที่มาของจิตวิญญาณของพวกเขา อย่างไรก็ตามเพื่อให้ได้ผลสูงสุดมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะยืนยันในการกำจัดของผู้ที่มีส่วนร่วมในมวล

บทบัญญัติหลักมีสองประเภท: ภายนอกและภายใน

- ภายนอก: ผู้ซื่อสัตย์จะมีส่วนร่วมในมวลศักดิ์สิทธิ์ในความเงียบด้วยความเคารพและความสนใจ

- ภายใน: การจัดการที่ดีที่สุดของทั้งหมดคือการระบุกับพระเยซูคริสต์ที่ immolates ตัวเองบนแท่นบูชาถวายแด่พระบิดาและเสนอตัวเองกับเขาในตัวเขาและสำหรับเขาให้เราขอให้เขาเปลี่ยนเราเป็นขนมปังจนเกินไป พี่น้องของเราผ่านการกุศล ให้เรารวมตัวกันอย่างใกล้ชิดกับแมรี่ที่เชิงกางเขนกับนักบุญจอห์นศิษย์ที่รักพร้อมกับนักบวชผู้เฉลิมฉลองคือพระคริสต์องค์ใหม่บนโลก มาเข้าร่วมมวลชนทั้งหมดที่มีการเฉลิมฉลองทั่วทุกมุมโลก