การกอบกู้คำสอนของพระเยซูคริสต์เจ็ดครั้งล่าสุดบนไม้กางเขน

jesus_cross1

คำแรก

"พ่อให้กำเนิดพวกเขาเพราะพวกเขาไม่ทราบว่าพวกเขาทำอะไร" (แอล 23,34:XNUMX)

คำแรกที่พระเยซูกล่าวถึงก็คือการวิงวอนขอการอภัยโทษซึ่งเขากล่าวกับพระบิดาสำหรับการตรึงกางเขนของเขา การให้อภัยของพระเจ้าหมายความว่าเรากล้าเผชิญกับสิ่งที่เราทำ เรากล้าที่จะจดจำทุกสิ่งเกี่ยวกับชีวิตของเราด้วยความล้มเหลวและความพ่ายแพ้โดยมีจุดอ่อนและขาดความรัก เรากล้าที่จะจำทุกครั้งที่เราได้รับความเลวทรามต่ำช้าและความเลวทรามต่ำช้าของการกระทำของเรา

คำที่สอง

"ในความจริงฉันบอกคุณ: วันนี้คุณจะอยู่กับฉันในพาราไดซ์" (Lc 23,43)

ประเพณีมีปัญญาที่จะเรียกเขาว่า "ขโมยที่ดี" มันเป็นคำจำกัดความที่เหมาะสมเนื่องจากเขารู้วิธีที่จะครอบครองสิ่งที่ไม่ใช่ของเขา: "พระเยซูจำฉันได้เมื่อคุณเข้ามาในอาณาจักรของคุณ" (ลก 23,42:XNUMX) เขาประสบความสำเร็จอย่างน่าประหลาดใจที่สุดในประวัติศาสตร์: เขาได้รับสวรรค์ความสุขที่ไร้ขอบเขตและเขาได้มาโดยไม่ต้องจ่ายเงินเพื่อเข้าสู่มัน เราทุกคนทำได้อย่างไร เราแค่ต้องเรียนรู้ที่จะกล้ามอบของประทานจากพระเจ้า

คำที่สาม

"ผู้หญิงนี่คือลูกชายของคุณ! นี่คือแม่ของคุณ! " (ยน. 19,2627:XNUMX)

ในวันศุกร์ที่ดีมีการสลายตัวของชุมชนของพระเยซูยูดาสขายเขาปีเตอร์ปฏิเสธเขา ดูเหมือนว่าความพยายามทั้งหมดของพระเยซูในการสร้างชุมชนล้มเหลว และในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดเราเห็นชุมชนนี้เกิดที่เท้าของไม้กางเขน พระเยซูให้กำเนิดบุตรชายและมารดาที่รักเป็นแม่ มันไม่ใช่แค่ชุมชนใด ๆ แต่เป็นชุมชนของเรา นี่คือการเกิดของคริสตจักร

คำที่สี่

"พระเจ้าของฉันพระเจ้าของฉันทำไมคุณถึงปล่อยให้ฉัน?" (Mk 15,34)

ทันใดนั้นสำหรับการสูญเสียคนที่รักชีวิตของเราก็ปรากฏขึ้นถูกทำลายและไม่มีวัตถุประสงค์ "เพราะ? เพราะ? ตอนนี้พระเจ้าอยู่ที่ไหน ". และเรากล้าที่จะกลัวเมื่อตระหนักว่าเราไม่มีอะไรจะพูด แต่ถ้าคำที่ปรากฎนั้นเป็นความปวดร้าวอย่างสมบูรณ์เราก็จำได้ว่าบนไม้กางเขนพระเยซูทรงทำให้พวกเขาเป็นของเขา และเมื่อความอ้างว้างเราไม่สามารถหาคำพูดใด ๆ ได้แม้แต่ร้องตะโกนเราก็สามารถพูดได้: "พระเจ้าข้า แต่พระเจ้าพระเจ้าทำไมเจ้าละทิ้งข้า?"

คำที่ห้า

"ฉันตั้งค่า" (Jn 19,28:XNUMX)

ในข่าวประเสริฐของยอห์นพระเยซูทรงพบหญิงชาวสะมาเรียที่บ่อยาโคบผู้เฒ่าและพูดกับเธอว่า: "ให้ฉันดื่ม" ในตอนต้นและตอนจบของเรื่องราวชีวิตสาธารณะของเขาพระเยซูขอให้เรายืนกรานที่จะสนองความกระหายของเขา นี่คือวิธีที่พระเจ้ามาถึงเราในหน้ากากของคนที่กระหายน้ำที่ขอให้เราช่วยเขาดับความกระหายของเขาด้วยความรักของเราไม่ว่าคุณภาพและปริมาณของความรักเช่นนั้น

คำที่หก

"ทุกอย่างทำไปแล้ว" (ก.ย. 19,30)

"มันจบแล้ว!" เสียงร้องของพระเยซูไม่เพียง แต่หมายความว่าทุกอย่างจบลงแล้วและตอนนี้เขาจะต้องตาย มันเป็นเสียงร้องแห่งชัยชนะ มันหมายความว่า: "มันเสร็จสมบูรณ์แล้ว!" สิ่งที่เขาพูดอย่างแท้จริงคือ: "มันสมบูรณ์แบบ" ในตอนต้นของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายผู้สอนศาสนาจอห์นบอกเราว่า "การที่ได้รักตนเองที่อยู่ในโลกนี้เขารักพวกเขาจนจบ" นั่นคือในตอนท้ายของเขา ความเป็นไปได้ บนไม้กางเขนเราเห็นสุดโต่งความรักที่สมบูรณ์

คำเจ็ด

"พ่อในมือของคุณฉันส่งวิญญาณของฉัน" (Lc 23,46)

พระเยซูประกาศเจ็ดคำสุดท้ายของเขาซึ่งก่อให้เกิดการให้อภัยและนำไปสู่การสร้างใหม่ของ "Dornenica di Pasqua" จากนั้นมันก็หยุดรอวันเสาร์อันยาวนานของประวัติศาสตร์จนจบและในที่สุดวันอาทิตย์ก็มาถึงโดยไม่มีพระอาทิตย์ตกเมื่อมนุษยชาติทั้งหมดจะเข้าสู่การพักผ่อน "จากนั้นในวันที่เจ็ดพระเจ้าก็เสร็จงานที่เขาทำและหยุดงานทั้งหมดของเขาในวันที่เจ็ด" (Gen 2,2: XNUMX)

การอุทิศให้กับ "เจ็ดคำของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน" วันที่กลับไปศตวรรษที่สิบสอง ในนั้นมีการรวบรวมคำพูดเหล่านั้นซึ่งเป็นไปตามประเพณีของพระวรสารทั้งสี่ที่พระเยซูทรงเด่นชัดบนไม้กางเขนเพื่อค้นหาเหตุผลในการทำสมาธิและสวดมนต์ ผ่านฟรานซิสมันทอดทั่วทั้งยุคกลางและเชื่อมต่อกับการทำสมาธิใน "เจ็ดบาดแผลของพระคริสต์" และถือว่าเป็นวิธีการรักษากับ "บาปมหันต์เจ็ด"

คำพูดสุดท้ายของบุคคลนั้นน่าหลงใหลเป็นพิเศษ สำหรับเราการมีชีวิตอยู่หมายถึงการสื่อสารกับผู้อื่น ในแง่นี้ความตายไม่เพียง แต่เป็นจุดจบของชีวิต แต่เป็นความเงียบตลอดกาล ดังนั้นสิ่งที่เราพูดเมื่อเผชิญกับความเงียบแห่งความตายที่ใกล้จะเผยให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราจะอ่านคำสุดท้ายของพระเยซูด้วยความตั้งใจเช่นที่ประกาศโดยพระวจนะของพระเจ้าก่อนที่ความเงียบของเขาจะตาย นี่คือคำพูดสุดท้ายของเขาที่มีต่อพระบิดากับตัวเราและเราซึ่งแน่นอนเพราะพวกเขามีความสามารถเฉพาะตัวในการเปิดเผยว่าพระบิดาเป็นใครเขาเป็นใครและเราเป็นใคร นิกายสุดท้ายเหล่านี้ไม่กลืนหลุมฝังศพ พวกเขายังมีชีวิตอยู่ ศรัทธาของเราในการฟื้นคืนชีพหมายความว่าความตายไม่สามารถปิดบังพระวจนะของพระเจ้าได้ว่าเขาทำลายความเงียบของหลุมศพตลอดไปของสุสานใด ๆ และด้วยเหตุนี้คำพูดของเขาจึงเป็นคำพูดของชีวิตสำหรับทุกคนที่ต้อนรับพวกเขา ในตอนต้นของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่ศีลมหาสนิทเราได้ยินพวกเขาอีกครั้งในการสวดมนต์ที่รักเพื่อให้พวกเขาเตรียมเราให้พร้อมรับของขวัญแห่งอีสเตอร์ด้วยศรัทธา