มารยาทของคริสตจักร: คนเราควรประพฤติตนอย่างไรให้เป็นคริสเตียนที่ดี?
กาลาเตโอในโบสถ์
หลักฐาน
มารยาทที่สวยงาม - ไม่ทันสมัยอีกต่อไป - ในศาสนจักรเป็นการแสดงออกของความเชื่อที่เรามี
และความเคารพที่เรามีต่อพระเจ้า เราอนุญาตให้เรา "ตรวจสอบ" สิ่งบ่งชี้บางอย่าง
วันของพระเจ้า
วันอาทิตย์เป็นวันที่ผู้ที่พระเจ้าทรงเรียกให้มาชุมนุมกันในที่แห่งหนึ่ง
คริสตจักรเพื่อฟังคำพูดของเขาเพื่อขอบคุณสำหรับประโยชน์ของเขาและเพื่อเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท
วันอาทิตย์เป็นวันแห่งการประกอบพิธีกรรมที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นวันที่ผู้ซื่อสัตย์มารวมตัวกัน "ดังนั้นการฟังพระวจนะของพระเจ้าและมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิทพวกเขาจะระลึกถึงความรักการฟื้นคืนชีพและสง่าราศีของพระเยซูเจ้าและขอบพระคุณ แด่พระเจ้าผู้ทรงสร้างพวกเขาขึ้นใหม่เพื่อความหวังที่มีชีวิตผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จากความตาย "(สภาวาติกัน II)
เคียซ่าลา
คริสตจักรคือ "บ้านของพระเจ้า" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชุมชนคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่กำหนด ที่นี่เป็นสถานที่แห่งการสวดอ้อนวอนเป็นแห่งแรกซึ่งมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทและพระคริสต์ได้รับการยกย่องอย่างแท้จริงในสายพันธุ์ศีลมหาสนิทซึ่งวางไว้ในพลับพลา ผู้ซื่อสัตย์มารวมตัวกันที่นั่นเพื่อสวดอ้อนวอนสรรเสริญพระเจ้าและแสดงออกผ่านพิธีสวดศรัทธาของพวกเขาในพระคริสต์
«คุณไม่สามารถสวดอ้อนวอนที่บ้านเหมือนในคริสตจักรซึ่งเป็นที่รวมคนของพระเจ้าที่ซึ่งเสียงร้องดังขึ้นถึงพระเจ้าด้วยใจเดียว มีอะไรมากกว่านั้น, ความพร้อมเพรียงของวิญญาณ, การตกลงของวิญญาณ, ความผูกพันของกุศล, การสวดมนต์ของนักบวช "
(John Chrysostom)
ก่อนเข้าโบสถ์
จัดระเบียบเพื่อให้คุณไปโบสถ์ก่อนเวลาไม่กี่นาที
หลีกเลี่ยงความล่าช้าที่รบกวนการชุมนุม
ตรวจสอบวิธีการแต่งตัวและลูก ๆ ของเรา
เหมาะสมและเคารพสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
ขณะที่ฉันปีนบันไดโบสถ์ฉันพยายามทิ้งเสียงไว้ข้างหลังฉัน
และคำซ้ำซากที่มักทำให้จิตใจและจิตใจเบี่ยงเบนความสนใจ
ตรวจสอบว่าโทรศัพท์มือถือของเราปิดอยู่
ศีลมหาสนิทอย่างรวดเร็ว
ในการรับศีลมหาสนิทจำเป็นต้องถือศีลอดอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมง
เข้าสู่คริสตจักร
«ทั้งเมื่อเรามาถึงและเมื่อเราจากไปทั้งเมื่อเราสวมรองเท้าและเมื่อเราอยู่ในห้องน้ำหรือบนโต๊ะทั้งเมื่อเราจุดเทียนของเราและเมื่อเราพักหรือนั่งลงทำงานอะไรก็ตามที่เราทำเราทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายกางเขน» เลียน)
รูปที่ 1 วิธีการแสดงความเคารพ
เราวางตัวเราในบรรยากาศแห่งความเงียบงัน
ทันทีที่คุณเข้าไปให้คุณเข้าใกล้อ่างน้ำมนต์จุ่มปลายนิ้วของคุณลงในน้ำและทำสัญลักษณ์ของไม้กางเขนซึ่งแสดงถึงความเชื่อในพระเจ้า - ตรีเอกานุภาพ เป็นท่าทางที่เตือนเราถึงการรับบัพติศมาและ "ล้าง" ใจของเราจากบาปประจำวัน ในบางภูมิภาคเป็นเรื่องปกติที่จะส่งน้ำมนต์ไปให้คนรู้จักหรือเพื่อนบ้านที่กำลังเข้ามาในโบสถ์
ในกรณีนี้แผ่นเพลงและหนังสือเพลงจะถูกถอนออกจากผู้แสดงสินค้าที่เหมาะสม
เราเดินช้าๆเพื่อไปนั่ง
หากคุณต้องการจุดเทียนนี่เป็นเวลาที่ควรทำไม่ใช่ช่วงเฉลิมฉลอง หากคุณไม่มีเวลาควรรอจนกว่าจะสิ้นสุดพิธีมิสซาเพื่อไม่ให้รบกวนการชุมนุม
ก่อนที่จะเข้าไปนั่งบนเก้าอี้หรือยืนอยู่หน้าเก้าอี้การเลือกตำแหน่งจะหันหน้าไปทางพลับพลาที่เก็บศีลมหาสนิท (รูปที่ 1) หากไม่สามารถปรับทิศทางได้ให้ก้ม (ลึก) ขณะยืน (รูปที่ 2)
รูปที่ 2. วิธีการโค้งคำนับ (ลึก)
หากคุณต้องการและทันเวลาคุณสามารถหยุดอธิษฐานต่อหน้ารูปของพระแม่มารีหรือนักบุญอุปถัมภ์ของคริสตจักร
ถ้าเป็นไปได้พวกเขาจะนั่งที่ใกล้กับแท่นบูชามากที่สุดโดยหลีกเลี่ยงการหยุดที่ด้านหลังของโบสถ์
หลังจากนั่งบนม้านั่งแล้วก็เป็นเรื่องดีที่คุณคุกเข่าเพื่อวางตนต่อหน้าพระเจ้า ถ้าการเฉลิมฉลองยังไม่เริ่มขึ้นคุณสามารถนั่งลงได้ ในทางกลับกันถ้าคุณยืนอยู่หน้าเก้าอี้ก่อนที่จะนั่งลงคุณจะหยุดสักครู่เพื่อแสดงตัวต่อหน้าพระเจ้า
ถ้าจำเป็นจริงๆบางคำสามารถแลกเปลี่ยนกับคนรู้จักหรือเพื่อนและด้วยเสียงต่ำ ๆ เพื่อไม่ให้รบกวนความทรงจำของผู้อื่น
หากคุณมาช้าคุณจะหลีกเลี่ยงการไปโบสถ์
พลับพลาซึ่งปกติจะขนาบข้างด้วยโคมไฟในตอนแรกมีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องศีลมหาสนิทอย่างมีค่าควรเพื่อที่จะนำไปให้คนป่วยและคนที่ไม่อยู่นอกมิสซา ด้วยการเสริมสร้างศรัทธาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในการประทับที่แท้จริงของพระคริสต์ในศีลมหาสนิทคริสตจักรได้ตระหนักถึงความหมายของการชื่นชมพระเจ้าที่เงียบสงบในปัจจุบันภายใต้สายพันธุ์ศีลมหาสนิท
ในช่วงเฉลิมฉลอง
เมื่อเพลงเริ่มขึ้นหรือปุโรหิตและเด็กผู้ชายที่แท่นบูชาไปที่แท่นบูชา
คุณยืนขึ้นและมีส่วนร่วมในการร้องเพลง
บทสนทนากับคนดังจะได้รับคำตอบ
คุณมีส่วนร่วมในเพลงติดตามพวกเขาในหนังสือที่เหมาะสมพยายามสร้างมาตรฐานเสียงของคุณกับคนอื่น ๆ
ในระหว่างการเฉลิมฉลองที่คุณกำลังยืนนั่งคุกเข่าตามช่วงเวลาพิธีกรรม
การอ่านและครอบครัวจะรับฟังอย่างรอบคอบหลีกเลี่ยงการรบกวน
«พระวจนะของพระเจ้าเทียบได้กับเมล็ดพืชที่หว่านในทุ่งนา: บรรดาผู้ที่ฟังด้วยศรัทธาและอยู่ในฝูงเล็ก ๆ ของพระคริสต์ได้ต้อนรับอาณาจักรของพระเจ้าเอง แล้วเมล็ดพืชก็งอกขึ้นเองโดยอาศัยอำนาจและเติบโตจนถึงเวลาเก็บเกี่ยว "
สภาวาติกันครั้งที่ XNUMX.
เด็กเล็ก ๆ คือพรและความมุ่งมั่นพ่อแม่ควรให้พวกเขาอยู่กับพวกเขาในระหว่างพิธีมิสซา แต่เป็นไปไม่ได้เสมอไป ในกรณีจำเป็นควรพาพวกเขาไปยังสถานที่แยกต่างหากเพื่อไม่ให้รบกวนการชุมนุมของสัตบุรุษ
เราจะพยายามไม่ส่งเสียงในการพลิกหน้าแผ่นมวลชน
จะเป็นการดีที่จะเตรียมของตักบาตรก่อนหลีกเลี่ยงการค้นหาที่น่าอับอายในขณะที่ผู้รับผิดชอบกำลังรอการถวาย
ในช่วงเวลาแห่งการอาขยานของพระบิดาเรายกมือขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการวิงวอน ท่าทางนี้ดีกว่าจับมือเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วม
ในช่วงเวลาของการสนทนา
เมื่อผู้เฉลิมฉลองเริ่มแจกจ่ายศีลมหาสนิทผู้ที่ตั้งใจจะเข้าใกล้จะได้รับการปฏิบัติให้สอดคล้องกับรัฐมนตรีที่รับผิดชอบ
หากมีผู้สูงอายุหรือผู้พิการพวกเขายินดีที่จะดำเนินการต่อไป
ใครก็ตามที่ตั้งใจจะรับโฮสต์ไว้ในปากของเขาเข้าหาผู้มีชื่อเสียงที่พูดว่า "พระกายของพระคริสต์" ผู้ซื่อสัตย์ตอบว่า "อาเมน" จากนั้นอ้าปากรับโฮสต์ที่ถวายแล้วกลับไปที่บ้าน
ใครก็ตามที่ตั้งใจจะรับโฮสต์ในมือให้เข้าหาผู้มีชื่อเสียงด้วยมือขวาที่อยู่ใต้ซ้าย
รูปที่ 3. วิธีการรับเจ้าภาพถวาย
(รูปที่ 3) ถึงคำว่า "ร่างกายของพระคริสต์" เขาตอบว่า "อาเมน" ยกมือขึ้นเล็กน้อยไปทางผู้มีชื่อเสียงรับโฮสต์ในมือของเขาขยับหนึ่งก้าวไปด้านข้างนำโฮสต์เข้าปากพร้อมกับ ขวามือแล้วกลับไปที่สถานที่
ในทั้งสองกรณีไม่ควรมีเครื่องหมายกากบาทหรือเครื่องหมายแสดงความเคารพ
«ในขณะที่คุณเข้าใกล้เพื่อรับพระกายของพระคริสต์อย่าดำเนินการโดยเปิดฝ่ามือของคุณหรือแยกนิ้วออก แต่ให้บัลลังก์ไปทางซ้ายด้วยขวาเพราะคุณได้รับพระมหากษัตริย์ด้วยมือกลวงคุณจะได้รับพระกายของพระคริสต์และ พูดว่า“ อาเมน” » (ไซริลแห่งเยรูซาเล็ม)
ออกจากคริสตจักร
ถ้ามีเพลงที่ทางออกเขาจะรอให้จบแล้วเดินไปที่ประตูอย่างใจเย็น
มันจะเป็นการดีถ้าคุณออกจากสถานที่ของคุณหลังจากที่นักบวชเข้ามาในโบสถ์
เมื่อพิธีมิสซาจบลงคุณควรหลีกเลี่ยง "ห้องนั่งเล่น" ในโบสถ์เพื่อไม่ให้รบกวนผู้ที่ต้องการหยุดและอธิษฐาน เมื่อเราออกจากคริสตจักรเราจะมีความสะดวกสบายในการสร้างความบันเทิงให้กับเพื่อนและคนรู้จัก
โปรดจำไว้ว่ามวลจะต้องเกิดผลในชีวิตประจำวันตลอดทั้งสัปดาห์
«ในขณะที่เมล็ดข้าวสาลีที่งอกกระจัดกระจายบนเนินเขารวมตัวและหลอมรวมกันได้ทำเป็นก้อนเดียวกันข้า แต่พระเจ้าขอทรงสร้างศาสนจักรของคุณทั้งหมดซึ่งกระจัดกระจายไปทั่วโลกเป็นหนึ่งเดียวกัน และในขณะที่ไวน์นี้เป็นผลมาจากองุ่นที่มีจำนวนมากและแพร่หลายในไร่องุ่นที่เพาะปลูกในดินแดนนี้และพวกเขาทำเพียงผลิตภัณฑ์เดียวดังนั้นข้า แต่พระเจ้าขอให้ศาสนจักรของคุณรู้สึกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและได้รับการหล่อเลี้ยงในสายเลือด อาหารเหมือนกัน "(จาก Didache)
ตำราโดยเจ้าหน้าที่กองบรรณาธิการของ Ancora Editrice แก้ไขโดย Msgr Claudio Magnoli และ Msgr Giancarlo Boretti; ภาพวาดประกอบข้อความโดย Sara Pedroni