ศีลศักดิ์สิทธิ์: ลักษณะ, รูปแบบต่าง ๆ , ศาสนา แต่จริง ๆ แล้วพวกเขาคืออะไร?

สื่อแห่งพระคุณ ความเมตตาของพระเจ้า และการปกป้องคุ้มครองจากมารร้าย

บันทึกที่นำมาจากคำสอนของคริสตจักรคาทอลิก

พ.ศ. 1667 (ค.ศ. XNUMX) - «คริสตจักรแม่ศักดิ์สิทธิ์ได้ก่อตั้งพิธีศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องหมายอันศักดิ์สิทธิ์โดยใช้วิธีเลียนแบบศีลศักดิ์สิทธิ์ มีผลที่บ่งบอกได้ และผ่านการรุกของศาสนจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลทางจิตวิญญาณจะได้รับ โดยทางพวกเขา มนุษย์มีแนวโน้มที่จะได้รับผลหลักของศีลระลึก และสถานการณ์ต่างๆ ของชีวิตก็ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์"

ลักษณะของร่องรอยของซาคราเมนติส

พ.ศ. 1668 (ค.ศ. XNUMX) - ศาสนจักรจัดตั้งขึ้นเพื่อการชำระพันธกิจของสงฆ์บางสถานะของชีวิต สถานการณ์ชีวิตคริสเตียนที่หลากหลาย ตลอดจนการใช้สิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ ตามการตัดสินใจของบาทหลวง พวกเขายังสามารถตอบสนองต่อความต้องการ วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ของชาวคริสเตียนในภูมิภาคหรือยุคสมัย พวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับการสวดอ้อนวอน โดยมักจะมาพร้อมกับเครื่องหมายบางอย่าง เช่น การวางมือ เครื่องหมายกางเขน การประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ (ซึ่งทำให้ระลึกถึงการล้างบาป)

1669 - พวกเขาสืบเชื้อสายมาจากฐานะปุโรหิตบัพติศมา: ทุกคนที่รับบัพติศมาได้รับการเรียกให้เป็นพระพรและให้พร ด้วยเหตุนี้แม้แต่ฆราวาสก็สามารถเป็นประธานในพรบางอย่างได้ ยิ่งพรเกี่ยวข้องกับชีวิตพระศาสนจักรและศีลระลึกมากเท่าไหร่ ตำแหน่งประธานก็ยิ่งสงวนไว้สำหรับผู้ปฏิบัติศาสนกิจที่ได้รับแต่งตั้ง (พระสังฆราช พระสงฆ์ หรือมัคนายก)

1670 - คริสต์ศาสนิกชนไม่ได้มอบพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในลักษณะของศีลศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม โดยผ่านการสวดอ้อนวอนของศาสนจักร พวกเขาเตรียมรับพระคุณและพร้อมที่จะร่วมมือกับมัน “มันมอบให้แก่ผู้มีศรัทธาที่ดีในการชำระเหตุการณ์เกือบทั้งหมดของชีวิตให้บริสุทธิ์โดยทางพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งหลั่งไหลมาจากความลึกลับของปัสกาเกี่ยวกับความรัก การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งเป็นความลึกลับที่ศีลศักดิ์สิทธิ์และศีลศักดิ์สิทธิ์ได้รับประสิทธิภาพของมัน ; และด้วยเหตุนี้การใช้สิ่งของทางวัตถุอย่างซื่อสัตย์ทุกอย่างสามารถนำไปสู่การชำระให้บริสุทธิ์ของมนุษย์และการสรรเสริญพระเจ้า».

รูปแบบที่หลากหลายของซาคราเมนทอล

1671 - ในบรรดาศีลระลึกมีพรประการแรก (ของผู้คนโต๊ะโต๊ะสิ่งของสถานที่) พรแต่ละครั้งคือการสรรเสริญและการสวดอ้อนวอนจากพระเจ้าเพื่อรับของกำนัล ในพระคริสต์คริสเตียนได้รับพระพรจากพระเจ้าพระบิดา "ด้วยพรทางวิญญาณทุกอย่าง" (อฟ 1,3: XNUMX) สำหรับเรื่องนี้โบสถ์ให้พรโดยเรียกชื่อของพระเยซูและโดยปกติการทำเครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์ของกางเขนของพระคริสต์

1672 - พรบางประการมีความยั่งยืน: พวกเขามีผลกระทบต่อการถวายผู้คนแด่พระเจ้าและการสงวนสิ่งของและสถานที่สำหรับใช้ในพิธีกรรม ในบรรดาผู้ที่ตั้งใจไม่ให้ผู้คนสับสนกับการบวชศีลคือพรของเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาสวัดการอุทิศตนของหญิงพรหมจารีและหญิงม่ายพิธีกรรมทางศาสนาและพรสำหรับนักบวชกระทรวง ( ผู้อ่าน, ผู้ฝึกหัด, ครูคำสอน ฯลฯ ) เป็นตัวอย่างของพรเกี่ยวกับวัตถุเราสามารถพูดถึงการอุทิศหรือให้ศีลให้พรของคริสตจักรหรือแท่นบูชาพรของน้ำมันศักดิ์สิทธิ์แจกันและเสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์ระฆัง ฯลฯ

1673 - เมื่อคริสตจักรขอให้สาธารณชนและผู้มีอำนาจในนามของพระเยซูคริสต์ว่าบุคคลหรือวัตถุได้รับการคุ้มครองจากอิทธิพลของความชั่วร้ายและออกจากการปกครองของเขาคนหนึ่งพูดถึงการไล่ผี พระเยซูฝึกฝนมัน มันมาจากเขาว่าคริสตจักรได้รับพลังและงานของการสะเดาะเคราะห์ ในรูปแบบที่เรียบง่าย, exorcism มีการฝึกฝนในระหว่างการเฉลิมฉลองของบัพติสมา การขับไล่ผีที่เคร่งขรึมเรียกว่า "การขับไล่ผีผู้ยิ่งใหญ่" สามารถทำได้โดยนักบวชและได้รับอนุญาตจากอธิการ ในเรื่องนี้เราจะต้องดำเนินการด้วยความรอบคอบโดยปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่โบสถ์กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด การขับไล่ผีมีจุดมุ่งหมายเพื่อขับไล่ปีศาจหรือเป็นอิสระจากอิทธิพลปีศาจและสิ่งนี้ผ่านอำนาจทางจิตวิญญาณที่พระเยซูได้มอบหมายให้คริสตจักรของเขา กรณีของโรคโดยเฉพาะอย่างยิ่งโรคจิตซึ่งมีการรักษาอยู่ในสาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์นั้นแตกต่างกันมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องทำให้แน่ใจว่าก่อนที่จะมีการขับไล่ผีนั่นคือการปรากฏตัวของปีศาจร้ายและไม่ใช่โรค

ศาสนาที่เป็นที่นิยม

1674- นอกเหนือจากพิธีสวดของศีลระลึกและศีลระลึกคำสอนคำสอนจะต้องคำนึงถึงรูปแบบของความนับถือของศาสนาที่ซื่อสัตย์และเป็นที่นิยม ความรู้สึกทางศาสนาของคนที่นับถือศาสนาคริสต์ตลอดเวลาพบว่าการแสดงออกในรูปแบบต่างๆของความนับถือที่มาพร้อมกับชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเช่นความเลื่อมใสของพระธาตุเยี่ยมชมศาลเจ้าแสวงบุญขบวนที่ "ผ่านไม้กางเขน », การเต้นรำทางศาสนา, การภาวนา, เหรียญ ฯลฯ

1675 - การแสดงออกเหล่านี้เป็นส่วนเสริมของชีวิต liturgical ของโบสถ์ แต่พวกเขาไม่ได้แทนที่: "คำนึงถึงเวลา liturgical, การออกกำลังกายเหล่านี้จะต้องได้รับคำสั่งในลักษณะที่จะสอดคล้องกับพิธีศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ มาจากมัน และด้วยความที่เหนือกว่าธรรมชาติจึงนำชาวคริสเตียน»

1676 - การไตร่ตรองเกี่ยวกับงานอภิบาลเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อสนับสนุนและสนับสนุนศาสนาที่เป็นที่นิยมและหากจำเป็นเพื่อชำระล้างและแก้ไขความรู้สึกทางศาสนาที่อยู่ภายใต้การให้ข้อคิดทางวิญญาณและทำให้ความก้าวหน้าในความรู้เกี่ยวกับความลึกลับของพระคริสต์ การออกกำลังกายของพวกเขาขึ้นอยู่กับการดูแลและการตัดสินของอธิการและบรรทัดฐานทั่วไปของศาสนจักร «สาระสำคัญของศาสนาที่ได้รับความนิยมคือชุดของค่านิยมที่ตอบโจทย์คำถามเกี่ยวกับการมีชีวิต สามัญสำนึกคาทอลิกที่นิยมทำจากการสังเคราะห์เพื่อการดำรงอยู่ นี่คือวิธีการรวมตัวกันของพระเจ้าและมนุษย์อย่างสร้างสรรค์คริสร์และแมรีวิญญาณและร่างกายการมีส่วนร่วมและสถาบันบุคคลและชุมชนความเชื่อและบ้านเกิดปัญญา และความรู้สึก ภูมิปัญญานี้เป็นมนุษยนิยมของคริสเตียนที่ยืนยันศักดิ์ศรีของสิ่งมีชีวิตทุกอย่างในฐานะที่เป็นบุตรของพระเจ้าสร้างความเป็นพี่น้องขั้นพื้นฐานสอนให้ตนเองอยู่ในความกลมกลืนกับธรรมชาติและเข้าใจการทำงานและเสนอแรงจูงใจในการใช้ชีวิตด้วยความสุข แม้ในท่ามกลางความยากลำบากของการดำรงอยู่ ภูมิปัญญานี้ยังเป็นหลักการของการไตร่ตรองสำหรับผู้คนด้วยสัญชาตญาณแห่งการเผยแผ่ศาสนาที่ทำให้พวกเขารับรู้ตามธรรมชาติเมื่อข่าวประเสริฐอยู่ในสถานที่แรกในศาสนจักรหรือเมื่อมันว่างเปล่าจากเนื้อหาและหายใจไม่ออกด้วยความสนใจอื่น ๆ

สรุป

1677 - สัญญาณศักดิ์สิทธิ์ที่จัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรที่มีวัตถุประสงค์คือการเตรียมคนที่จะได้รับผลของศีลระลึกและเพื่อล้างบาปในสถานการณ์ต่าง ๆ ของชีวิตที่เรียกว่าศีลศักดิ์สิทธิ์

1678 - ในบรรดาศีลระลึกมีพรเป็นสถานที่สำคัญ พวกเขามอบให้ในเวลาเดียวกันการสรรเสริญของพระเจ้าสำหรับผลงานของเขาและของขวัญของเขาและการขอร้องของคริสตจักรเพื่อให้คนสามารถใช้ของขวัญของพระเจ้าตามวิญญาณของพระวรสาร

พ.ศ. 1679 - นอกเหนือจากการสวดมนต์ชีวิตคริสเตียนได้รับการเลี้ยงดูด้วยความนับถือในรูปแบบต่าง ๆ ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ในขณะที่เฝ้าระวังให้แสงสว่างพวกเขาด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาคริสตจักรสนับสนุนรูปแบบของศาสนาที่เป็นที่นิยมซึ่งแสดงถึงสัญชาตญาณการประกาศและภูมิปัญญาของมนุษย์และเสริมสร้างชีวิตคริสเตียน