พระคาร์ดินัลกล่าวว่าสารานุกรมใหม่ของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นคำเตือน: โลกกำลัง 'ใกล้จะถึง'

ที่ปรึกษาระดับสูงคนหนึ่งของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวว่า สมเด็จพระสันตะปาปาทรงมองเห็นสถานการณ์โลกในปัจจุบันเทียบได้กับวิกฤตการณ์ขีปนาวุธคิวบา สงครามโลกครั้งที่สอง หรือเหตุการณ์ 11/XNUMX และเพื่อให้เข้าใจพระสมณสาสน์ของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ออกเมื่อวันอาทิตย์อย่างถ่องแท้ จำเป็นต้อง ตระหนักว่า “เรากำลังอยู่บนขอบเหว “

“ขึ้นอยู่กับอายุของคุณ รู้สึกอย่างไรที่ได้ยินปิอุสที่ 2007 ส่งข้อความคริสต์มาสในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง” พระคาร์ดินัลไมเคิล เซอร์นี กล่าวเมื่อวันจันทร์ “หรือคุณรู้สึกอย่างไรเมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 2008 ตีพิมพ์ Pacem in Terris? หรือหลังวิกฤตปี 11/XNUMX หรือหลังเหตุการณ์ XNUMX/XNUMX? ฉันคิดว่าคุณต้องระบายความรู้สึกนั้นกลับคืนสู่ท้องของคุณ เพื่อชื่นชม Fratelli Tutti”

“ผมคิดว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสรู้สึกในปัจจุบันว่าโลกต้องการข้อความที่เทียบเคียงได้กับสิ่งที่เราต้องการในช่วงวิกฤตขีปนาวุธของคิวบา สงครามโลกครั้งที่สอง หรือ 11/2007 หรือเหตุเครื่องบินตกครั้งใหญ่ในปี 2008/XNUMX” เขากล่าว “เราอยู่บนขอบเหว เราต้องล่าถอยในลักษณะที่เป็นมนุษย์ทั้งในระดับสากลและระดับท้องถิ่น ฉันคิดว่ามันเป็นวิธีที่จะเข้าไปใน Fratelli Tutti ได้”

Fratelli Tutti เป็นพระสมณสาสน์ที่สมเด็จพระสันตะปาปาชาวอาร์เจนตินาออกเนื่องในโอกาสฉลองนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี หลังจากลงนามเมื่อวันก่อนในเมืองอิตาลีที่นักบุญฟรานซิสกันอาศัยอยู่เกือบตลอดชีวิต

ตามคำกล่าวของพระคาร์ดินัล หากเลาดาโต ซี' ซึ่งเป็นพระสมณสาสน์องค์ก่อนๆ ของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ในเรื่องการดูแลสรรพสิ่งทรงสร้าง "สอนเราว่าทุกสิ่งเชื่อมโยงกัน Fratelli tutti จะสอนเราว่าทุกคนเชื่อมโยงกัน"

“ถ้าเรารับผิดชอบต่อบ้านรวมของเราและพี่น้องของเรา ฉันคิดว่าเรามีโอกาสที่ดีและความหวังของฉันก็จุดประกายอีกครั้งและเป็นแรงบันดาลใจให้ทำต่อไปและทำมากขึ้น” เขากล่าว

Czerny หัวหน้าแผนกผู้อพยพและผู้ลี้ภัยของวาติกันของ Dicastery for Promoting Integral Human Development ได้แสดงความเห็นในระหว่างการประชุม “Dahlgren Dialogue” ซึ่งจัดขึ้นทางออนไลน์โดยโครงการริเริ่มของมหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์ในเรื่องความคิดสังคมคาทอลิกและชีวิตสาธารณะ

พระราชาคณะกล่าวว่า ฟราเตลลี ตุตติ “นำคำถามสำคัญๆ มาให้พวกเราแต่ละคน” โดยที่พระสังฆราชโจมตีทฤษฎีที่คนส่วนใหญ่สมัครรับโดยไม่รู้ตัว “เราเชื่อว่าเราสร้างตัวเราเองโดยไม่ยอมรับว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างเรา เรารวย เราเชื่อว่าเราสมควรได้รับทุกสิ่งที่เรามีและบริโภค และเราเป็นเด็กกำพร้า ขาดการเชื่อมต่อ เป็นอิสระโดยสิ้นเชิง และโดดเดี่ยวอย่างแท้จริง “

แม้ว่าฟรานซิสไม่ได้ใช้ภาพลักษณ์ที่เขาพัฒนาขึ้นจริงๆ แต่ Czerny กล่าวว่ามันช่วยให้เขาเข้าใจว่าอะไรขับเคลื่อนพระสมณสาสน์ จากนั้นมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่พระสมณสาสน์กำลังนำผู้อ่านไปสู่: “ความจริง และสิ่งนี้ตรงกันข้ามกับการเป็นตัวของตัวเอง เด็กกำพร้าที่เจริญรุ่งเรือง “

พระคาร์ดินัลชาวแคนาดาที่มีเชื้อสายเชโกสโลวาเกียมาพร้อมกับซิสเตอร์แนนซี ชเร็ค อดีตประธานการประชุมผู้นำสตรีศาสนา; Edith Avila Olea ผู้สนับสนุนผู้อพยพในชิคาโกและสมาชิกคณะกรรมการของ Bread for the World; และแคลร์ Giangravé นักข่าววาติกันของ Religion News Service (และอดีตนักข่าววัฒนธรรม Crux)

“ทุกวันนี้ หลายๆ คนสูญเสียความหวังและหวาดกลัว เนื่องจากมีการล่มสลายมากมาย และวัฒนธรรมที่ครอบงำบอกให้เราทำงานหนักขึ้น ทำงานหนักขึ้น และทำสิ่งเดียวกันให้มากขึ้น” Schreck กล่าว “สิ่งที่น่ายินดีสำหรับฉันเกี่ยวกับจดหมายฉบับนี้ก็คือ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงจัดเตรียมทางเลือกให้เราตรวจสอบสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา และสิ่งใหม่ๆ ที่อาจเกิดขึ้นในเวลานี้”

บาทหลวงยังกล่าวอีกว่า Fratelli Tutti เป็นการเชื้อเชิญให้มองว่าตัวเองเป็น “เพื่อนบ้าน เพื่อน เพื่อสร้างความสัมพันธ์” จำเป็นอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่โลกรู้สึกแตกแยกทางการเมือง เนื่องจากช่วยรักษาความแตกแยก

ในฐานะฟรานซิสกัน เธอยกตัวอย่างที่นักบุญฟรานซิสไปเยี่ยมสุลต่านอัล-มาลิก อัล-คามิล ที่เป็นมุสลิมในช่วงสงครามครูเสด เมื่อ “ความคิดหลักคือการฆ่าอีกฝ่ายหนึ่ง”

หากต้องการสรุปเป็นเวอร์ชัน "สั้นมาก" เขากล่าวว่าคำสั่งที่นักบุญให้กับผู้ที่ติดตามเขาไม่ใช่ให้พูด แต่ให้ฟัง หลังจากการพบกัน “พวกเขาจากไปพร้อมกับความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน” และนักบุญกลับไปยังอัสซีซีและรวมองค์ประกอบเล็กๆ น้อยๆ ของศาสนาอิสลาม เช่น การเรียกร้องให้สวดมนต์ เข้ามาในชีวิตของเขาและครอบครัวฟรานซิสกัน

“กุญแจสำคัญคือเราอาจไปหาคนที่เรามองว่าเป็นศัตรูหรือวัฒนธรรมของเราเรียกว่าศัตรู และเราอาจสามารถสร้างความสัมพันธ์ได้ และเราเห็นว่าในทุกองค์ประกอบของ Fratelli Tutti” Schreck กล่าว

นอกจากนี้เขายังกล่าวอีกว่าส่วนที่ “ยอดเยี่ยม” ของ Fratelli Tutti ในแง่ของเศรษฐศาสตร์คือ “ใครคือเพื่อนบ้านของฉัน และฉันจะปฏิบัติต่อผู้ที่ถูกผลักดันโดยระบบที่เพาะพันธุ์คนยากจนอย่างไร”

“ในหลายส่วนของโลก โมเดลทางการเงินในปัจจุบันของเราให้ประโยชน์แก่คนส่วนน้อย และการกีดกันหรือทำลายส่วนจำนวนมาก” Schreck กล่าว “ฉันคิดว่าเราจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้ที่มีทรัพยากรกับผู้ที่ไม่มีทรัพยากรต่อไป ความสัมพันธ์ต่างหากที่ขับเคลื่อนความคิดของเรา เราสามารถมีทฤษฎีเศรษฐศาสตร์เชิงนามธรรมได้ แต่ทฤษฎีเหล่านี้จะเริ่มยึดถือเมื่อเราเห็นผลกระทบที่ทฤษฎีนี้มีต่อผู้คน"

Czerny กล่าวว่าไม่ใช่หน้าที่ของผู้นำคริสตจักร แม้แต่สมเด็จพระสันตะปาปา “ที่จะบอกเราว่าจะบริหารเศรษฐกิจหรือการเมืองของเราอย่างไร” อย่างไรก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาสามารถนำโลกไปสู่ค่านิยมบางอย่างได้ และนั่นคือสิ่งที่พระองค์ทำในพระสมณสาสน์ล่าสุดของพระองค์ โดยทรงระลึกว่าเศรษฐศาสตร์ไม่สามารถเป็นปัจจัยขับเคลื่อนการเมืองได้

Avila แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอสำหรับ “DREAMER” ซึ่งย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่สหรัฐอเมริกาเมื่อเธออายุ 8 เดือน

“ในฐานะผู้อพยพ ฉันอยู่ในสถานที่ที่ไม่เหมือนใคร เพราะฉันไม่สามารถหลีกเลี่ยงความยากลำบากได้” เธอกล่าว “ฉันใช้ชีวิตอยู่กับความไม่แน่นอน ด้วยคำพูดต่อต้านผู้อพยพที่เราได้ยินจากสื่อและโซเชียลมีเดียอยู่ตลอดเวลา ฉันอยู่กับฝันร้ายที่ได้รับจากภัยคุกคามที่เกิดขึ้นตลอดเวลา ฉันไม่สามารถซิงค์นาฬิกาของฉันได้ “

อย่างไรก็ตาม สำหรับ Fratelli Tutti ของเธอคือ "คำเชิญให้พักผ่อน เป็นคำเชิญให้ดำเนินต่อไปด้วยความหวัง เพื่อจำไว้ว่าไม้กางเขนนั้นยากอย่างยิ่ง แต่มีการฟื้นคืนพระชนม์"

อาวิลากล่าวว่าในฐานะคาทอลิก เธอมองว่าพระสมณสาสน์ของฟรานซิสเป็นคำเชิญให้ช่วยเหลือสังคมและทำให้สังคมดีขึ้น

เธอยังรู้สึกด้วยว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกำลังตรัสกับเธอในฐานะผู้อพยพ: “เมื่อเติบโตมาในครอบครัวที่มีสถานะหลากหลาย คุณได้รับความท้าทายที่ไม่ง่ายที่จะนำทางหรือเข้าใจ ฉันรู้สึกประทับใจเพราะรู้สึกว่าได้รับการรับฟังอย่างมาก เพราะถึงแม้ว่าคริสตจักรของเราอยู่ที่นี่และห่างไกลจากนครวาติกัน ฉันก็รู้สึกว่าความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของเราในฐานะชุมชนผู้อพยพในสหรัฐอเมริกานั้นไม่ได้ไร้ประโยชน์และกำลังได้รับการรับฟัง"

Giangravé กล่าวว่าในฐานะนักข่าว คุณสามารถ "ดูถูกเหยียดหยามได้เล็กน้อย คุณเรียนรู้มากขึ้น และนั่นอาจทำให้คุณหมดความหวังกับความฝันอันทะเยอทะยานที่คุณมีเมื่อตอนเป็นเด็ก ตอนที่ฉันอยู่ที่มหาวิทยาลัย ว่าชาวคาทอลิกในโลกแบบไหนกัน แต่ ทุกศาสนาสามารถสร้างร่วมกันได้ ฉันจำบทสนทนาในร้านกาแฟกับคนวัยเดียวกับฉันที่พูดถึงพรมแดนและทรัพย์สิน และสิทธิของมนุษย์ทุกคน ศาสนาจะมารวมตัวกันได้อย่างไร และเราจะมีบทสนทนาและการเมืองที่สะท้อนถึงผลประโยชน์ของผู้อ่อนแอที่สุดได้อย่างไร , คนจน . “

สำหรับเธอ มันเป็นเรื่อง "สนุก" ที่ได้ยินสิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสพูดบ่อยๆ แต่ไม่เคยมีประสบการณ์มาก่อน: "คนแก่ฝัน คนหนุ่มทำ"

“ผู้สูงอายุที่ฉันรู้จักไม่ได้ฝันมากขนาดนั้น พวกเขาดูยุ่งมากกับการจดจำหรือคิดถึงเวลาที่ผ่านไป” Giangravé กล่าว “แต่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงฝันถึงพระสมณสาสน์นี้ และในฐานะชายหนุ่มและคนหนุ่มสาวคนอื่นๆ พระองค์ทำให้ฉันรู้สึกมีแรงบันดาลใจ และอาจไร้เดียงสา แต่ก็รู้สึกตื่นเต้นที่สิ่งต่างๆ ในโลกนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนี้”