ความลึกลับของการปรองดองของเรา

จากความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าความนอบน้อมของธรรมชาติของเราได้รับการสันนิษฐานจากความอ่อนแอความแข็งแกร่งจากผู้ที่เป็นนิรันดร์ความตายของเรา; และเพื่อชำระหนี้ซึ่งมีผลกระทบกับสภาพของเราธรรมชาติที่ไร้ความรู้สึกนั้นก็ถูกรวมเข้ากับธรรมชาติที่ผ่านพ้นไปของเรา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะตามที่สะดวกสำหรับความรอดของเราคนกลางคนเดียวและคนเดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ชายพระเยซูคริสต์ผู้รอดพ้นจากความตายในทางใดทางหนึ่งเป็นเรื่องอื่น
ความจริงความสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบคือธรรมชาติที่พระเจ้าถือกำเนิด แต่ในขณะเดียวกันความจริงและความสมบูรณ์แบบธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง ในตัวเขามีความศักดิ์สิทธิ์และมนุษยชาติของเราทั้งหมด
ตามธรรมชาติของเราเราหมายถึงสิ่งที่พระเจ้าทรงสร้างไว้ตั้งแต่แรกและสันนิษฐานว่าจะได้รับการไถ่โดยพระวจนะ แทนที่จะไม่มีร่องรอยใด ๆ ในพระผู้ช่วยให้รอดของความชั่วร้ายเหล่านั้นที่ผู้ล่อลวงนำมาสู่โลกและเป็นที่ยอมรับของผู้ล่อลวง แน่นอนว่าเขาต้องการรับจุดอ่อนของเรา แต่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของความผิดพลาดของเรา
เขาคิดว่าสภาพของทาส แต่ไม่มีการปนเปื้อนของบาป เขาระเหยมนุษย์ แต่ไม่ได้ลดทอนความศักดิ์สิทธิ์ การทำลายล้างของเขาทำให้ผู้สร้างและเจ้าแห่งสิ่งที่มองไม่เห็นและเป็นอันตรายถึงตายได้มองเห็นได้ แต่เขาเป็นคนที่เมตตาต่อความทุกข์ยากของเรามากกว่าการสูญเสียพลังและอำนาจของเขา เขาเป็นผู้สร้างมนุษย์ในสภาพที่ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์อยู่ในสภาพทาส นี่คือพระผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียว
ดังนั้นบุตรของพระเจ้าเข้าสู่ท่ามกลางความทุกข์ยากของโลกนี้ลงมาจากบัลลังก์สวรรค์ของเขาโดยไม่ต้องออกจากพระสิริของพ่อเขาเข้าสู่เงื่อนไขใหม่เขาเกิดในรูปแบบใหม่ ป้อนเงื่อนไขใหม่: ในความเป็นจริงที่มองไม่เห็นในตัวเองมันจะมองเห็นได้ในธรรมชาติของเรา ไม่มีที่สิ้นสุดจะช่วยให้ตัวเองถูก จำกัด ; ที่มีอยู่ก่อนทุกเวลาเริ่มที่จะอยู่ในเวลา; เจ้านายและเจ้าแห่งจักรวาลซ่อนความสง่างามอันไร้ขอบเขตของเขาในรูปแบบของคนรับใช้; ไม่ย่อท้อและเป็นอมตะในฐานะที่เป็นพระเจ้าเขาไม่ได้ดูถูกว่าจะกลายเป็นคนที่ผ่านได้และอยู่ภายใต้กฎแห่งความตาย
สำหรับผู้ที่เป็นพระเจ้าที่แท้จริงก็เป็นมนุษย์ที่แท้จริงเช่นกัน ไม่มีสิ่งใดเป็นตัวตนในความสามัคคีนี้เพราะความอ่อนน้อมถ่อมตนของธรรมชาติของมนุษย์และความอ่อนแอของการดำรงอยู่ของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์
พระเจ้าไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงเพราะความเมตตาของเขาดังนั้นมนุษย์จึงไม่เปลี่ยนแปลงไปจากศักดิ์ศรีที่ได้รับ ธรรมชาติแต่ละลักษณะทำงานร่วมกับสิ่งอื่นที่เหมาะสมกับมัน Word ทำสิ่งที่เป็นของ Word และมนุษยชาติทำสิ่งที่เป็นของมนุษยชาติ ธรรมชาติแรกเริ่มส่องผ่านปาฏิหารย์อื่น ๆ นั้นขึ้นอยู่กับความชั่วร้ายที่เกิดขึ้น และเช่นเดียวกับที่พระวจนะไม่ได้ละทิ้งความรุ่งโรจน์ที่มันมีอยู่ในทุกสิ่งเท่ากับพระบิดาดังนั้นมนุษย์ไม่ได้ละทิ้งธรรมชาติที่เหมาะสมกับสายพันธุ์
เราจะไม่เบื่อที่จะทำซ้ำ: คน ๆ เดียวและเป็นพระบุตรของพระเจ้าและเป็นบุตรของมนุษย์อย่างแท้จริง มันคือพระเจ้าเพราะ "ในตอนแรกคือคำและคำที่อยู่กับพระเจ้าและคำว่าพระเจ้า" (Jn 1,1) เขาเป็นมนุษย์เพราะ: "คำพูดกลายเป็นเนื้อหนังและมาอยู่ในหมู่พวกเรา" (Jn 1,14:XNUMX)