เลือดล้ำค่า: การอุทิศให้กับพระเยซูที่อุดมไปด้วยความสง่างาม

ในพระคัมภีร์และในพันธสัญญาเดิมความสำคัญของพระโลหิตนั้นย้ำอีกครั้ง ในเลวีนิติ 17,11 เขียนว่า "ชีวิตของสิ่งมีชีวิตอาศัยอยู่ในเลือด" (เลวีนิติ 17,11) เลือดจึงเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตและเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของสิ่งมีชีวิต ข้อความที่ส่องสว่างอีกเรื่องหนึ่งคือปฐมกาล 4: 9-8 "จากนั้นพระเจ้าตรัสกับคาอิน:" อาเบลน้องชายของเจ้าอยู่ที่ไหน " เขาตอบว่า "ฉันไม่รู้ ฉันเป็นผู้ดูแลน้องชายของฉันหรือไม่» เขาพูดว่า "คุณทำอะไรลงไป เสียงโลหิตของพี่ชายร้องออกมาจากพื้นดินถึงฉัน!” หากเลือดนั้นไม่มีชีวิตเขาจะร้องทูลต่อพระเจ้าได้อย่างไร พันธสัญญาเดิมทั้งหมดเต็มไปด้วยเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับธีมของเลือด พระเจ้าพระบิดาทรงบัญชาไม่ให้หลั่งเลือดนั่นคือเพื่อไม่ให้ฆาตกรฆ่าสัตว์โดยไม่จำเป็นไม่ดื่มและไม่กินเนื้อสัตว์ที่ยังมีเลือดตกค้างอยู่ เพราะเลือดคือชีวิตเลือดเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ (เฉลยธรรมบัญญัติ 12,23:XNUMX)

ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เราพูดถึงเลือดในสองวิธี: เลือดที่หกและเลือดโรย

ในพระธรรม 12:22 เราพบว่าชาวอิสราเอลได้รับคำสั่งให้เอาต้นหุสบและอาบน้ำในเลือดของลูกแกะจากนั้นก็พ่นมันลงบนวงกบและทับหลังประตูของพวกเขาเอง ดังนั้นเมื่อทูตสวรรค์แห่งความตายมาถึงในคืนนั้นเมื่อเห็นเลือดอยู่ที่ประตูพวกเขาก็เลยออกไปนอกบ้าน เพราะชาวอิสราเอลไม่ได้ใส่เพียงอ่างเลือด

เกณฑ์? เพราะพวกเขาไม่ได้ออกจากตู้ข้างนอกอาจจะวางอยู่บนแท่น เพราะเลือดนั้นเป็นส่วนหนึ่งของเลือดของพระคริสต์ที่หลั่งในระหว่างกิเลส อันที่จริงเราอ่านในฮีบรู 9: 22-23 "ตามความเป็นจริงตามกฎหมายแล้วเกือบทุกสิ่งล้วนได้รับการชำระด้วยโลหิตและปราศจากการนองเลือดก็ไม่มีการให้อภัย ดังนั้นจึงจำเป็นที่สัญลักษณ์แห่งความเป็นจริงของสวรรค์จะได้รับการชำระโดยวิธีการดังกล่าว ความจริงจากสวรรค์ต้องอยู่กับการเสียสละที่ยิ่งใหญ่กว่าสิ่งเหล่านี้”

จากคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เราสามารถวาดได้ว่าหลังจากที่โมเสสอ่านพระบัญญัติพวกเขาตอบว่า "เราเข้าใจ - และเราจะเชื่อฟัง" พวกเขาจึงยอมรับพันธสัญญากับพระเจ้า พันธสัญญาถูกผนึกให้สัตยาบันดังที่เราพูดถึงในภาษาฮีบรู 9 ผ่านการพรมเลือดลงบนนั้น โมเสสบอกกับเราว่า: "เอาเลือดของลูกวัวและแพะด้วยน้ำขนแกะสีแดงและต้นหุสบเขาประพรมหนังสือและผู้คนทั้งหมด ... " เลือดที่ถูกเผาโดยเครื่องเผาบูชาอยู่ในอ่าง โมเสสเอาเลือดนี้ไปเทออกที่แท่น จากนั้นเขาก็หยิบต้นหุสบจุ่มลงในอ่างแล้วฉีดสิบสองคอลัมน์ด้วยเลือด (เป็นตัวแทนของเผ่าทั้งสิบสองของอิสราเอล) เขาอาบพืชไม้ดอกสีน้ำเงินอีกครั้งและในที่สุดก็พ่นคน เลือดครอบคลุมผู้คนและปิดผนึกข้อตกลง! การกระทำที่โรยให้ชาวอิสราเอลเข้าถึงพระเจ้าได้อย่างเต็มที่ด้วยความยินดี นอกเหนือจากการให้อภัยและยกโทษบาปแล้วยังมีค่าของการมีส่วนร่วม และพวกเขาได้รับการชำระให้สะอาดชำระ - มีค่าควรที่จะได้อยู่ต่อหน้าพระเจ้าจากนั้นโมเสสนาดีอาบิฮิและผู้อาวุโสเจ็ดสิบเจ็ดคนขึ้นไปบนภูเขาเพื่อพบพระเจ้าพระเจ้าทรงปรากฏต่อพวกเขาและประทับในที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า “ แต่เขาไม่ยื่นมือออกสู้กับผู้นำคนอิสราเอล และพวกเขาเห็นพระเจ้ากินและดื่ม "(อพยพ 24:11)

ไม่นานก่อนที่คนเหล่านี้จะหวาดกลัวต่อชีวิตของพวกเขาและหลังจากนั้นไม่นานโดยการประพรมเลือดที่ชำระพวกเขาจากบาปของพวกเขาพวกเขาสามารถกินและดื่มต่อหน้าพระเจ้าได้เช่นกันนี่คือการจำลองล่วงหน้าของพันธสัญญาที่กำหนดไว้ว่า มนุษย์ทุกคนให้ความรอดนิรันดร์

โดยการใคร่ครวญถึงความหลงใหลของพระคริสต์และการมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิทแต่ละคนพบหนทางกลับไปสู่พันธสัญญาแห่งความรักหนึ่งเดียวพันธสัญญาใหม่นิรันดร์ได้ลงนามผ่านการเทเลือดแห่งพระเยซูคริสต์

"คุณสมควรที่จะนำหนังสือเล่มนี้และเปิดผนึกเพราะคุณได้รับการเผาผลาญและไถ่ให้กับพระเจ้าด้วยเลือดของคุณคนทุกเผ่าพันธุ์ภาษาผู้คนและประเทศชาติ" (ap 5,6-9): นี่คือสิ่งที่น่าชื่นชม นิมิตของคติที่ผู้คนมากมายร้องเพลงถึงพระสิริของพระเจ้าตระหนักถึงพลังของโลหิตที่มีค่าที่สุดของพระเยซูคริสต์ ใน 1 เปโตร 1,17-19 เราอ่าน "และถ้าหากคุณอธิษฐานขอให้พระบิดาเป็นผู้ที่ตัดสินแต่ละคนตามผลงานของเขาโดยไม่คำนึงถึงตนเองจงปฏิบัติด้วยความกลัวในช่วงเวลาแห่งการแสวงบุญของคุณ คุณรู้ว่าไม่ใช่สิ่งที่เสียหายได้เช่นเงินและทองคุณได้รับการปลดปล่อยจากความว่างเปล่าที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของคุณ แต่ด้วยโลหิตอันมีค่าของพระคริสต์เหมือนแกะที่ปราศจากข้อบกพร่องและไร้รอยเปื้อน "

เลือดของพระคริสต์เป็นการเปิดเผยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสมบูรณ์แบบของความรัก Trinitarian และการไหลของการให้ชีวิตเป็นแหล่งที่มาของคริสตจักรซึ่งเกิดใหม่อย่างต่อเนื่องศักดิ์สิทธิ์และไม่มีที่ติให้อาหารเลือดศักดิ์สิทธิ์และผ่านมันถูกไถ่ถอนสำหรับคนบาป ความมั่งคั่งเสรีภาพสง่าราศีและความรอดซึ่งมอบให้แก่ผู้นั้น

ชีวิตฝ่ายวิญญาณพบว่าอาหารที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ในพระโลหิตของพระคริสต์จุดศูนย์กลางที่แท้จริงของหัวใจชีวิตและพันธกิจของศาสนจักร พระเยซูเองที่พระกระยาหารมื้อสุดท้ายให้ความสำคัญกับเลือดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องหมายไถ่ถอน 14,22-24“ ขณะรับประทานอาหารพระเยซูทรงหยิบขนมปัง กล่าวว่าพรทำลายมันมอบให้พวกเขาแล้วพูดว่า "รับนี่คือร่างกายของฉัน" จากนั้นหยิบถ้วยและขอบพระคุณเขามอบให้พวกเขาและทุกคนก็ดื่ม พระเยซูตรัสว่า "นี่คือโลหิตของเราเลือดแห่งพันธสัญญาซึ่งหลั่งออกมาเพื่อคนเป็นอันมาก" .

แม้แต่เซนต์พอลและเซนต์ปีเตอร์ตามที่เราได้กล่าวไปแล้วในจดหมายของพวกเขาพูดด้วยความเสียสละของไถ่มนุษย์จากบาปซึ่งเกิดขึ้นผ่านการตายของพระเยซูที่รักคนมากจนกระทั่งเขาหลั่งเลือดอันมีค่าของเขา

เมื่อพระวจนะของพระเจ้าในพันธสัญญาใหม่เป็นพยานการสวดอ้อนวอนและพิธีสวดโบราณการอุทิศตนให้กับโลหิตอันมีค่าย้อนกลับไปถึงต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์ ประจักษ์พยานอื่น ๆ เป็นงานเขียนของพ่อที่โบสถ์ซึ่งพวกเราเซนต์ออกัสติน (354-430) ที่เราอ้างถึงคำพูดเหล่านี้: "พระคริสต์ทรงทำให้เลือดของผู้ติดตามของเขามีค่าซึ่งเขาต้องจ่ายด้วยเลือดของเขาเอง เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงไถ่โดยพระโลหิตของลูกแกะที่ไม่มีตำหนิซึ่งมีค่าเท่าไร! อย่าคิดว่าตัวเองมีค่าเพียงเล็กน้อยถ้าผู้สร้างจักรวาลและคุณคิดว่าคุณเพียงพอที่จะหลั่งทุกวันเพื่อคุณ (ในศีลมหาสนิท) เลือดอันมีค่าของการเริ่มต้นเพียงอย่างเดียวของเขา "

ในศตวรรษต่อไปนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากยุคกลางการอุทิศต่อพระโลหิตของพระเยซูแสดงออกอย่างเด่นชัดยิ่งขึ้นด้วยการเน้นย้ำการอุทิศตนต่อมนุษยชาติของพระคริสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับนักบุญเบอร์นาร์ดแห่ง Chiaravalle (1090-1153) และนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี 1182-1226) และสาวกของพวกเขา San Bonaventura กล่าวว่า: "สมบัติล้ำค่าที่เปรียบมิได้คือหัวใจสำคัญของโลหิตของพระคริสต์" "เลือดอันมีค่าเพียงหยดเดียวนี้ก็เพียงพอที่จะช่วยโลกได้" โทมัสควีนาสกล่าวโดยอาศัยคุณธรรมอันไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งหารือกับเขาเกี่ยวกับการรวมกลุ่มกับบุคคลศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวจนะ และเป็นแม่น้ำที่แผ่กระจายไปทั่วโลกจาก Golgotha ​​และที่ไหลออกมาจากหัวใจที่เปิดโดยหอกของทหารโรมันเพื่อแสดงให้เราเห็นถึงความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเขา

หลังจากช่วงเวลาสั้น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปดความเสียสละพบความงดงามโบราณและพลังที่มีผลโดยเอส. แกสปาร์เดลบูฟาโลผู้ซึ่งได้รับความมั่งคั่งจากความศักดิ์สิทธิ์สำหรับตัวเขาเอง และความแข็งแกร่งของผู้เผยแพร่ศาสนามุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูสังคมในเวลาของเขารวมตัวนักบวชและพี่น้องมากมายใน "ชุมนุม" ที่เขาเรียกว่า "ผู้สอนศาสนาแห่งเลือดมีค่า"

แสงและแรงกระตุ้นใหม่จะมาจากการอุทิศของจอห์น XXIII โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากจดหมายเผยแพร่ของเขา "Inde a primis" เอกสาร pontifical แรกมีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวของการส่งเสริมการบูชาเลือดล้ำค่า

ในสมัยของเราการอุทิศตนได้รับการเสริมสร้างอย่างมากมายจากสภาเอคิวเมติคัลทั่วโลกแห่งวาติกัน ความกระตือรือร้นในการศึกษาที่ทำให้เขาโดดเด่นชื่นชอบการกลับมาสู่แหล่งข้อมูลเหล่านั้นอย่างมีความสุขทั้งในพระคัมภีร์ไบเบิลและพิธีสวดซึ่งเกิดจากความเสียสละอันเดียวกันซึ่งเกิดขึ้นและเป็นเวลานานที่เขาเรียกมันว่าเป็นอาหารบำรุงที่สำคัญที่สุดของเขา เอกสารของคณะมนตรีในแถลงการณ์สำคัญของพวกเขากล่าวถึงความลึกลับของเลือดอย่างชัดเจน: รัฐธรรมนูญเกี่ยวกับศาสนจักรจำได้เพียง 11 ครั้งเท่านั้น!

เอกสารที่น่าสนใจอีกอย่างคือ "ผู้ไถ่บาปของมนุษย์" ซึ่งเป็นจดหมายสารานุกรมของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองที่เตือนเราถึงสถานที่สำคัญและเป็นพื้นฐานซึ่งครอบครองความลึกลับของการไถ่ในศรัทธาของคริสเตียน