ชำระล้างในความคิดของ Saint Teresa แห่ง Liseux

ชำระล้างในความคิดของ Saint Teresa แห่ง Liseux

ทางเล็ก ๆ ที่นำไปสู่ท้องฟ้าได้โดยตรง

หากคำถามถูกถามว่า "จำเป็นต้องผ่านนรกก่อนจะไปสวรรค์หรือไม่" ฉันคิดว่าคริสเตียนส่วนใหญ่จะตอบในเชิงยืนยัน ในทางกลับกันหลักคำสอนที่สอนโดยนักบุญเทเรซาแห่งลิซิเออซ์หมอแห่งคริสตจักรตามรอยนักบุญเทเรซาแห่งอาบีลาและนักบุญแคทเธอรีนแห่งเซียนาสามารถระบุได้ดังนี้:

“ พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักยิ่งต้องการให้เราจากโลกนี้ไปพร้อมกับการละทิ้งบุตรสุรุ่ยสุร่ายที่กลับใจและไว้วางใจหลับตารับแสงสว่างจากที่นี่เบื้องล่างเพื่อเปิดพวกเขาในสวรรค์ในทันทีด้วยความสุขในนิมิตที่ได้รับพรโดยไม่ต้องรับการชำระล้างในนรก ใด ๆ “.

แน่นอนว่าสิ่งนี้ต้องการการกลับใจความถ่อมใจและการละทิ้งความเมตตาจากพระเจ้า

นักบุญพูดกับเราถึง "วิญญาณเล็ก ๆ จำนวนมาก" และ "ฝูงเหยื่อตัวน้อย" ที่เธอต้องการลากไปในการปลุก "วัยเด็กทางวิญญาณ" ที่ส่องสว่าง ในความเป็นจริงเขาเขียนว่า:“ ความไว้วางใจของฉันจะถูก จำกัด ได้อย่างไร? ".

เขาไม่เป็นที่รู้จักเขาสะท้อนสิ่งที่เซนต์โทมัสควีนาสสอนไว้ว่า“ ไม่มีดา

ส่วนของเราคือความหวังอันล้นเหลือจากมุมมองของพระเจ้าผู้ทรงคุณงามความดีไม่มีที่สิ้นสุด "

ซิสเตอร์มารีย์แห่งตรีเอกานุภาพสามเณรคนหนึ่งของเธอได้ประกาศในการทดลองทางบัญญัติว่าวันหนึ่งนักบุญขอให้เธออย่าละทิ้งหลังจากการตายของเธอเธอ "ทางเล็ก ๆ " แห่งความไว้วางใจและความรักและเธอตอบว่า:

"ไม่แน่นอนและฉันเชื่อเธออย่างแน่วแน่แม้ว่าพระสันตะปาปาจะบอกฉันว่าคุณคิดผิดฉันก็ไม่อยากจะเชื่อ"

จากนั้นนักบุญจะตอบว่า:“ โอ้! ก่อนอื่นควรเชื่อในพระสันตปาปา แต่อย่ากลัวว่าเขาจะมาบอกให้เธอเปลี่ยนทางฉันจะไม่ให้เวลาเธอเพราะถ้าฉันมาถึงสวรรค์ฉันรู้ว่าฉันทำให้เธอเข้าใจผิดฉันจะได้รับอนุญาตจากพระเจ้าให้มาเตือนเธอทันที จนถึงตอนนี้เชื่อเถอะว่าทางของฉันปลอดภัยและปฏิบัติตามอย่างซื่อสัตย์ "

พระสันตปาปาองค์สุดท้ายตั้งแต่นักบุญปิอุสที่ X เป็นต้นมาไม่เพียง แต่ไม่ได้กล่าวว่านักบุญเทเรซาผิด แต่พวกเขายินดีที่จะขีดเส้นใต้ความเป็นสากลของหลักคำสอนและคำเชิญชวนของ "ทางเล็ก ๆ " นี้จนถึงจุดที่นักบุญเทเรซาแห่ง ลิซิเออซ์ได้รับการประกาศให้เป็น "หมอแห่งคริสตจักร"

ตามคำสอนของเขาคือความจริงพื้นฐานทางเทววิทยาสามประการ:

•ทุกความคิดริเริ่มมาจากพระเจ้าเป็นของขวัญฟรีที่บริสุทธิ์

•พระเจ้าแจกจ่ายของขวัญของเขาอย่างไม่สม่ำเสมอ

•ด้วยความรักที่เหมือนเดิมเสมอเพราะความรักของเขาไม่มีที่สิ้นสุด

เราทุกคนถูกเรียกร้องให้มีความบริสุทธิ์

สำหรับเราการรักพระเจ้าหมายถึงการปล่อยให้ตัวเราเป็นที่รักของพระเจ้าที่จริงยอห์นกล่าวว่า: "เรารักเพราะพระองค์ทรงรักเราก่อน" (1 ยน 4,19:XNUMX)

อย่ากังวลกับความอ่อนแอของเรา แท้จริงความอ่อนแอของเราจะต้องเป็นโอกาสแห่งความสุขสำหรับเราเนื่องจากเข้าใจดีว่ามันถือเป็นความเข้มแข็งของเรา

แต่เราต้องกลัวที่จะถือเอาความจริงและความดีเป็นส่วนเล็ก ๆ สิ่งที่เราได้รับให้เป็นของขวัญแก่เรา (เปรียบเทียบ 1 คร 4,7); ไม่ได้เป็นของเรา แต่เป็นของพระเจ้าพระเจ้าต้องการความถ่อมใจ บุญของเราคือของขวัญของเขา

ใช่พระเจ้าประทานให้ แต่พระองค์ทรงแจกจ่ายของขวัญอย่างไม่เท่าเทียมกัน เราแต่ละคนมีอาชีพส่วนตัว แต่เราไม่ได้มีอาชีพเดียวกันทั้งหมด

เรามักจะได้ยินว่า: "ฉันไม่บริสุทธิ์ ... ความสมบูรณ์ถูกสงวนไว้สำหรับวิสุทธิชน ... วิสุทธิชนทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาเป็นนักบุญ ... " นี่คือคำตอบ: เราแต่ละคนถูกเรียกให้เข้าสู่ความศักดิ์สิทธิ์เรียกให้มีความรักและรัศมีภาพในระดับสูงมากขึ้นหรือน้อยลงบ้างมากขึ้นบ้างน้อยลงจึงมีส่วนทำให้เกิดความงดงามของพระกายลึกลับของพระคริสต์ สิ่งที่สำคัญสำหรับแต่ละคนคือการตระหนักถึงความสมบูรณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ส่วนตัวของตนไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่

นักบุญของเรากล่าวในเรื่องนี้:

“ เป็นเวลานานแล้วที่ฉันสงสัยว่าทำไมพระเจ้าจึงมีความชอบทำไมทุกวิญญาณถึงไม่ได้รับความกรุณาในระดับที่เท่าเทียมกัน ฉันรู้สึกประหลาดใจเพราะเขาโปรดปรานวิสุทธิชนที่ทำให้เขาขุ่นเคืองเป็นพิเศษเช่นเซนต์พอลเซนต์ออกัสตินและเพราะฉันจะบอกว่าเขาเกือบจะบังคับให้พวกเขารับของขวัญจากเขา จากนั้นเมื่อฉันอ่านชีวิตของวิสุทธิชนที่พระเจ้าของเราได้ลูบไล้ตั้งแต่เปลจนถึงหลุมศพโดยไม่ทิ้งสิ่งกีดขวางใด ๆ ไว้ในเส้นทางของพวกเขาที่ขัดขวางไม่ให้พวกเขาลุกขึ้นมาหาพระองค์และป้องกันจิตวิญญาณของพวกเขาด้วยความโปรดปรานเช่นนี้จนทำให้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ความงดงามไร้ที่ติของเสื้อผ้าบัพติศมาของพวกเขาฉันสงสัยว่า:

ตัวอย่างเช่นทำไมคนป่าเถื่อนที่น่าสงสารถึงตายมากมายและมากมายก่อนที่จะเคยได้ยินพระนามของพระเจ้า

พระเยซูทรงสอนฉันเกี่ยวกับความลึกลับนี้ เขาวางหนังสือแห่งธรรมชาติต่อหน้าต่อตาฉันและฉันเข้าใจว่าดอกไม้แห่งการสร้างสรรค์ทั้งหมดนั้นสวยงามกุหลาบอันงดงามและดอกลิลลี่สีขาวไม่ได้ขโมยน้ำหอมของไวโอเล็ตหรือความเรียบง่ายของเดซี่ ... หากดอกไม้เล็ก ๆ ทั้งหมดต้องการเป็นกุหลาบ ธรรมชาติจะสูญเสียชุดฤดูใบไม้ผลิไปทุ่งจะไม่มีช่อดอกเคลือบอีกต่อไป ดังนั้นจึงอยู่ในโลกแห่งวิญญาณซึ่งก็คือสวนของพระเยซู”

ความไม่เท่าเทียมกันเสริมเป็นปัจจัยแห่งความสามัคคี: "ความสมบูรณ์แบบประกอบด้วยการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าในการเป็นอย่างที่พระองค์ประสงค์"

สิ่งนี้สอดคล้องกับบทที่ห้าของรัฐธรรมนูญดันทุรังของวาติกันที่ XNUMX ว่าด้วยคริสตจักร "Lumen Gentium" ที่มีชื่อว่า "อาชีพสากลสู่ความศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักร"

พระเจ้าจึงทรงแจกจ่ายของขวัญของพระองค์อย่างไม่เท่าเทียมกัน แต่ด้วยความรักที่เท่าเทียมกับพระองค์เองเสมอด้วยความรักที่ไม่เปลี่ยนแปลงและเรียบง่ายท่ามกลางความสมบูรณ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์

ในทางกลับกันเทเรซา:“ ฉันเข้าใจอีกอย่างหนึ่งเช่นกันความรักของพระเจ้าของเราเผยให้เห็นตัวเองเช่นกันในจิตวิญญาณที่เรียบง่ายที่สุดซึ่งไม่ได้ต่อต้านพระคุณเลยเหมือนอย่างที่ทำในจิตวิญญาณที่ประเสริฐที่สุด” และเขาพูดต่อ: ทั้งในจิตวิญญาณของ "แพทย์ศักดิ์สิทธิ์ผู้ให้ความกระจ่างแก่ศาสนจักร" เช่นเดียวกับในจิตวิญญาณ "ของเด็กที่แสดงออกด้วยเสียงกรีดร้องที่อ่อนแออ่อนแอ" หรือจากความป่าเถื่อน "ซึ่งในความทุกข์ยากทั้งหมดของเขาครอบครองเพียงกฎธรรมชาติ เพื่อควบคุม ". ใช่เท่า ๆ กันตราบใดที่วิญญาณเหล่านี้ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า

กิริยาของของขวัญนั้นมีค่ามากกว่าสิ่งที่ให้ และพระเจ้าสามารถรักได้ด้วยความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดเท่านั้น ในแง่นี้พระเจ้าทรงรักเราแต่ละคนมากพอ ๆ กับที่พระองค์ทรงรัก Mary Most Holy ขอย้ำอีกครั้งความรักของเขาไม่มีที่สิ้นสุด ปลอบใจอะไร!

บทลงโทษของการบำบัดรักษาใช้ไม่ได้

นักบุญเทเรซาไม่ลังเลที่จะยืนยันว่าความทุกข์ทรมานของชาวนรกเป็น "ความทุกข์ที่ไร้ประโยชน์" คุณหมายถึงอะไร?

อ้างถึงพระราชบัญญัติการเสนอของเธอเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 1895 นักบุญเขียนว่า:

“ แม่ที่รักเธอที่ยอมให้ฉันถวายตัวแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่แสนดีด้วยวิธีนี้คุณจะรู้ว่าแม่น้ำสายไหนหรือมหาสมุทรแห่งความสง่างามใดท่วมจิตใจฉัน ...

อา! จากวันแห่งความสุขนั้นสำหรับฉันดูเหมือนว่าความรักจะแทรกซึมและโอบล้อมฉันไว้ สำหรับฉันแล้วความรักที่เปี่ยมด้วยความเมตตานี้จะต่ออายุฉันทุกขณะแม้ว่าจิตวิญญาณของฉันจะไม่ทิ้งร่องรอยของบาปดังนั้นฉันจึงไม่สามารถกลัวนรกได้ ...

ฉันรู้ว่าสำหรับตัวฉันเองฉันไม่สมควรที่จะเข้าไปในสถานที่แห่งการถูกไล่ออกเนื่องจากมีเพียงวิญญาณศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่สามารถเข้าถึงมันได้ แต่ฉันก็รู้ด้วยว่าไฟแห่งความรักนั้นศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่าไฟนรกฉันรู้ว่าพระเยซูไม่ เขาอาจปรารถนาความทุกข์ที่ไร้ประโยชน์สำหรับเราและพระองค์จะไม่ดลบันดาลให้ฉันมีความปรารถนาที่ฉันรู้สึกถ้าพระองค์ไม่ต้องการเติมเต็ม…”

เห็นได้ชัดว่าความทุกข์ทรมานของการทรมานจะไร้ประโยชน์สำหรับนักบุญเทเรซาเนื่องจากเธอได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความรักที่เมตตา แต่คำว่า "ความทุกข์ทรมานที่ไร้ประโยชน์" มีความหมายทางเทววิทยาที่ลึกซึ้งกว่ามาก

ตามคำสอนของศาสนจักรอันที่จริงวิญญาณในนรกไม่อยู่ในเวลาอีกต่อไปไม่สมควรได้รับหรือเติบโตในองค์กรการกุศล ความทุกข์ทรมานของนรกจึงไม่มีประโยชน์ที่จะเติบโตในพระคุณในความรักของพระคริสต์ซึ่งเป็นเพียงแง่มุมเดียวที่สำคัญที่จะทำให้แสงสว่างแห่งรัศมีภาพของเราเข้มข้นขึ้น ด้วยการอดทนต่อความเจ็บปวดที่พระเจ้ายอมให้วิญญาณในนรกชดใช้บาปของตนและเตรียมตัวเองแม้จะมีความอบอุ่นในอดีตก็ตามเพื่อที่จะเพลิดเพลินไปกับพระเจ้าในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์น้อยที่สุด แต่ความรักของพวกเขาก็ไม่หวั่นไหวที่จะเพิ่มพูนอีกต่อไป

เราอยู่ต่อหน้าความลึกลับอันยิ่งใหญ่ที่อยู่เหนือสติปัญญาของเราก่อนที่เราจะต้องโค้งคำนับ: ความลึกลับแห่งความยุติธรรมและความเมตตาจากพระเจ้าเสรีภาพของเราที่สามารถต้านทานพระคุณและการปฏิเสธความผิดในที่สุดของเราที่จะยอมรับความทุกข์ทรมานที่นี่ด้านล่างด้วยความรัก ร่วมกับกางเขนของพระเยซูพระผู้ไถ่

เป้าหมายและความศักดิ์สิทธิ์

อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องสังเกตว่าการไม่ผ่านนรกไม่ได้มีความหมายเหมือนกันกับความศักดิ์สิทธิ์ที่โดดเด่น เป็นไปได้ว่าวิญญาณที่ได้รับการเรียกร้องให้มีความศักดิ์สิทธิ์ที่สูงกว่าจะต้องผ่านนรกถ้าเมื่อถึงช่วงเวลาแห่งความตายแล้วมันยังไม่พบว่าตัวเองบริสุทธิ์เพียงพอ ในขณะที่อีกคนหนึ่งที่ได้รับการเรียกร้องให้มีความศักดิ์สิทธิ์ที่ประเสริฐน้อยกว่าจะสามารถบรรลุจุดจบของชีวิตที่บริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบได้

การขอพระคุณที่จะไม่ผ่านนรกจึงไม่ได้หมายถึงบาปแห่งการสันนิษฐาน แต่ก็ไม่ได้เรียกร้องความบริสุทธิ์จากพระเจ้าในระดับที่สูงกว่าที่พระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับเราด้วยสติปัญญาของเขา แต่เพียงแค่ขอให้เขาไม่ทำ เพื่อให้เราสามารถวางอุปสรรคในการบรรลุพระประสงค์ที่สมบูรณ์แบบที่มีต่อเราแม้ว่าเราจะอ่อนแอและบาปก็ตาม และวิงวอนขอให้เขารอดพ้นความทุกข์ทรมานที่“ ไร้ประโยชน์” เหล่านั้นเพื่อทำให้เราเติบโตในความรักและได้รับความสุขที่สูงขึ้นในการครอบครองของพระเจ้า

ใน“ ความเชื่อ” ของผู้คนของพระเจ้าประกาศโดยความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เปาโลที่ 30 เมื่อใกล้ปีแห่งความเชื่อเมื่อวันที่ 1968 มิถุนายน พ.ศ. XNUMX เราอ่านว่า“ เราเชื่อในชีวิตนิรันดร์ เราเชื่อว่าวิญญาณของทุกคนที่ตายในพระคุณของพระคริสต์ไม่ว่าพวกเขาจะยังต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในนรกหรือจากช่วงเวลาที่พวกเขาออกจากร่างกายพวกเขาได้รับการต้อนรับจากพระเยซูในสวรรค์เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงทำเพื่อโจรที่ดีประกอบเป็น ประชากรของพระเจ้าในชีวิตหลังความตายซึ่งจะพ่ายแพ้อย่างแน่นอนในวันแห่งการฟื้นคืนชีพเมื่อวิญญาณเหล่านี้จะกลับมารวมตัวกับร่างกายของพวกเขาเอง " (L'Oss. Romano)

วางใจในความรักที่ยิ่งใหญ่

ฉันคิดว่าเป็นประโยชน์และเป็นโอกาสที่จะถอดความบางข้อความของนักบุญเกี่ยวกับการทำให้วิญญาณบริสุทธิ์ในช่วงชีวิตทางโลก

"เธอไม่มั่นใจพอ" นักบุญเทเรซากล่าวกับพี่สาวที่ขี้กลัว (ซิสเตอร์ฟิโลมีนา) "เธอกลัวพระเจ้าที่ดีมากเกินไป" “ อย่ากลัวนรกเพราะความเจ็บปวดที่คุณต้องทนทุกข์ทรมาน แต่อย่าไปที่นั่นเพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัยผู้ทรงกำหนดการชดใช้นี้โดยไม่เต็มใจ เนื่องจากเธอพยายามทำให้เขาพอใจในทุกสิ่งหากเธอมีความไว้วางใจอย่างแน่วแน่ว่าพระเจ้าทรงอยู่ที่นั่นเสมอในความรักของเขาและเขาไม่ทิ้งร่องรอยของบาปไว้ในตัวเธอจงแน่ใจอย่างยิ่งว่าเธอจะไม่ไปนรก

ฉันเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกวิญญาณที่จะเป็นเหมือนกันได้จำเป็นต้องมีกลุ่มต่างๆเพื่อยกย่องความสมบูรณ์แบบของพระเจ้าในลักษณะเฉพาะ พระองค์ทรงประทานความเมตตาอันไม่มีที่สิ้นสุดของเขาแก่ฉันฉันครุ่นคิดและชื่นชมความสมบูรณ์แบบอื่น ๆ จากนั้นพวกเขาทั้งหมดก็ปรากฏแก่ฉันด้วยความรักความยุติธรรม (และอาจจะมากกว่าอื่น ๆ ) สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันสวมใส่ด้วยความรัก ช่างเป็นเรื่องน่ายินดีที่คิดว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าที่แสนดีทรงยุติธรรมนั่นคือพระองค์ทรงคำนึงถึงจุดอ่อนของเราพระองค์ทรงทราบดีถึงความเปราะบางของธรรมชาติของเรา แล้วจะกลัวอะไร? อาพระเจ้าองค์เดียวที่ไม่สิ้นสุดที่ยอมให้อภัยด้วยความดีมากมายต่อบาปของบุตรสุรุ่ยสุร่ายเขาจะต้องเป็นเพียงต่อฉันที่อยู่เคียงข้างเขาเสมอไม่ใช่หรือ? (ลค 15,31) ".

วิญญาณที่เอื้ออาทร ...

ซิสเตอร์ Marja della Trinitàสามเณรของนักบุญซึ่งเสียชีวิตในปี 1944 วันหนึ่งได้ถามอาจารย์ว่า

“ ถ้าฉันนอกใจเล็ก ๆ น้อย ๆ ฉันจะยังไปสวรรค์โดยตรงหรือไม่?” "ใช่ แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่เขาต้องพยายามฝึกฝนคุณธรรม" เทเรซาตอบ: "พระเจ้าที่ดีนั้นดีมากเขาจะหาวิธีที่จะไม่ปล่อยให้เธอผ่านนรก แต่เป็นผู้ที่จะสูญเสียความรัก! ... ".

ในอีกโอกาสหนึ่งเธอบอกซิสเตอร์มารีย์ด้วยตัวเองว่าการสวดอ้อนวอนและการเสียสละเพื่อให้ได้รับความรักที่ยิ่งใหญ่จากพระเจ้าต่อวิญญาณเพื่อให้พวกเขาไปสวรรค์โดยไม่ต้องผ่านนรก

สามเณรอีกคนกล่าวว่า“ ฉันกลัวการตัดสินของพระเจ้ามาก และแม้ว่าเธอจะบอกฉันได้ทั้งหมด แต่ไม่มีสิ่งใดในตัวฉันที่จะปัดเป่ามันได้ วันหนึ่งฉันคัดค้านเธอ: 'พวกเขาบอกเราซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพระเจ้าทรงพบคราบแม้แต่ในทูตสวรรค์ของพระองค์ คุณไม่ต้องการให้ฉันสั่นสะเทือนได้อย่างไร”. เธอตอบว่า:“ มีทางเดียวเท่านั้นที่จะบังคับให้พระเจ้าไม่ตัดสินเราเลย และนี่หมายถึงการนำเสนอตัวเองต่อเขาด้วยมือเปล่า "

วิธีการทำอย่างไร

“ มันง่ายมาก อย่าบันทึกอะไรเลยและให้สิ่งที่คุณซื้อจากมือถึงมือ สำหรับฉันถ้าฉันมีชีวิตอยู่ได้ถึงแปดสิบฉันก็จะยากจนตลอดไป ไม่รู้จะประหยัดอย่างไร ทุกสิ่งที่ฉันมีฉันใช้จ่ายทันทีเพื่อแลกวิญญาณ "

“ ถ้าฉันรอคอยช่วงเวลาแห่งความตายเพื่อมอบเหรียญเล็ก ๆ ของฉันและประเมินมูลค่าที่เหมาะสมลอร์ดผู้แสนดีจะไม่ล้มเหลวในการค้นพบลีกที่ฉันควรจะไปปลดปล่อยตัวเองในนรก ไม่ได้กล่าวว่าวิสุทธิชนผู้ยิ่งใหญ่บางคนที่มาถึงศาลของพระเจ้าด้วยมือที่เต็มไปด้วยความดีงามจะต้องไปยังสถานที่แห่งการลบมลทินนั้นเพราะความชอบธรรมทั้งหมดเปื้อนอยู่ในสายพระเนตรของพระเจ้า "

แต่สามเณรกล่าวต่อว่า“ ถ้าพระเจ้าไม่ตัดสินการกระทำที่ดีของเราพระองค์จะพิพากษาคนเลว ดังนั้น?"

"พูดว่าอะไรนะ?" ซานตาเทเรซาตอบ:

“ พระเจ้าของเราทรงยุติธรรม ถ้าเขาไม่ตัดสินการกระทำดีของเราเขาก็จะไม่ตัดสินคนเลวเช่นกัน สำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความรักสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจะไม่มีการพิพากษาเกิดขึ้น แต่พระเจ้าผู้แสนดีจะรีบตอบแทนความรักของเขาเองด้วยความสุขชั่วนิรันดร์ซึ่งเขาจะเห็นการเผาไหม้ในใจของพวกเขา " สามเณรอีกครั้ง: "เพื่อให้ได้รับสิทธิพิเศษนี้คุณคิดว่าเพียงพอหรือไม่ที่จะทำของถวายที่คุณได้แต่งขึ้น".

ซานตาเทเรซาสรุปว่า“ ไม่นะ! คำพูดไม่เพียงพอ…ในการที่จะตกเป็นเหยื่อของความรักอย่างแท้จริงจำเป็นต้องละทิ้งตัวเองโดยสิ้นเชิงเพราะเราถูกผลาญโดยความรักในสัดส่วนที่เราละทิ้งตัวเองไปเท่านั้น”

"PURGATORY ไม่เหมาะกับเธอ ... "

นักบุญยังคงกล่าวว่า:“ รู้สึกว่าคุณต้องไปถึงที่ใด เขาต้องทำให้เธอเชื่อว่านรกไม่ได้มีไว้สำหรับเธอ แต่สำหรับวิญญาณที่ปฏิเสธความรักที่เมตตาผู้ซึ่งสงสัยในพลังของมันแม้กับผู้ที่พยายามอย่างหนักที่จะตอบสนองต่อความรักนี้พระเยซูทรง 'ตาบอด' และ 'ไม่ใช่ เขาคำนวณหรือไม่นับ แต่ไฟแห่งการกุศลที่ 'ครอบคลุมความผิดทั้งหมด' และเหนือสิ่งอื่นใดในผลของการเสียสละตลอดกาลของเขา ใช่แม้เธอจะนอกใจเพียงเล็กน้อย แต่เธอก็สามารถหวังที่จะตรงไปยังสวรรค์ได้เนื่องจากพระเจ้าปรารถนามากกว่าที่เธอทำและจะประทานสิ่งที่เขาหวังจากความเมตตาของเขา เขาจะตอบแทนความไว้วางใจและการละทิ้ง ความยุติธรรมของเธอซึ่งรู้ดีว่าเธอเปราะบางเพียงใดเธอก็ต้องประสบความสำเร็จอย่างเปิดเผย

เพียงแค่ดูแลโดยอาศัยความปลอดภัยนี้เพื่อที่เขาจะไม่สูญเสียความรัก! "

คำพยานนี้ของน้องสาวของนักบุญสมควรได้รับการกล่าวถึง Celina เขียนใน "เคล็ดลับและความทรงจำ":

“ อย่าไปที่นรก น้องสาวคนเล็กที่รักของฉันปลูกฝังฉันทุกช่วงเวลาความปรารถนาที่มั่นใจอย่างนอบน้อมซึ่งเธอดำรงอยู่ มันเป็นบรรยากาศที่หายใจเหมือนอากาศ

ฉันยังคงเป็นโปรแบนด์เมื่อในคืนวันเกิดปี 1894 ฉันพบบทกวีที่เทเรซาแต่งให้ฉันในนามของมาดอนน่าในรองเท้าของฉัน ฉันอ่านคุณ:

พระเยซูจะทำให้คุณเป็นมงกุฎ

หากคุณกำลังมองหาความรักของเธอเพียงคนเดียว

หากใจของคุณยอมจำนนต่อพระองค์

เขาจะให้เกียรติแก่คุณในอาณาจักรของเขา

หลังจากความมืดมนของชีวิต

คุณจะเห็นลุคหวาน ๆ ของเธอ

วิญญาณของคุณถูกลักพาตัวไปที่นั่น

มันจะบินโดยไม่รอช้า!

ในการกระทำของเขาที่ถวายแด่ความรักที่เปี่ยมด้วยความเมตตาของพระเจ้าที่ดีเมื่อพูดถึงความรักของเขาเองมันก็จบลงเช่นนี้: '... ขอให้การพลีชีพนี้หลังจากที่ฉันได้เตรียมให้ฉันปรากฏต่อหน้าคุณในที่สุดฉันก็ต้องตายและวิญญาณของฉันก็รีบเร่ง หน่วงเหนี่ยวในอ้อมกอดแห่งความรักอันเมตตาของคุณชั่วนิรันดร์! ...

ดังนั้นเธอจึงอยู่ภายใต้ความประทับใจของความคิดนี้เสมอโดยที่เธอไม่สงสัยเลยโดยสำนึกเลยตามคำพูดของยอห์นแห่งกางเขนพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราซึ่งเขาสร้างขึ้นเอง: 'ยิ่งพระเจ้าต้องการประทานมากเท่าไหร่พระองค์ก็ยิ่งทำให้เราปรารถนามากเท่านั้น'

เธอตั้งความหวังไว้เกี่ยวกับการถูกทอดทิ้งและความรักโดยไม่ลืมความอ่อนน้อมถ่อมตนอันเป็นคุณลักษณะเฉพาะของวัยเด็ก เด็กรักพ่อแม่และไม่มีความเสแสร้งนอกจากละทิ้งตัวเองโดยสิ้นเชิงกับพวกเขาเพราะเขารู้สึกอ่อนแอและทำอะไรไม่ถูก

เขาจะพูดว่า: 'พ่อดุลูกเมื่อเขากล่าวหาตัวเองหรือลงโทษเขา? ไม่จริง แต่เธอถือมันไว้ในใจ เพื่อเสริมสร้างแนวคิดนี้เขาทำให้ฉันนึกถึงเรื่องราวที่เราเคยอ่านในวัยเด็ก:

ราชาในงานเลี้ยงล่าสัตว์กำลังไล่ล่ากระต่ายสีขาวซึ่งสุนัขของเขากำลังจะไปถึงเมื่อสัตว์ร้ายรู้สึกสูญเสียรีบหันกลับมาและกระโดดเข้าสู่อ้อมแขนของนักล่า เขาเชื่อมั่นมากไม่ต้องการแยกทางกับกระต่ายขาวและไม่ยอมให้ใครแตะต้องตัวเขาโดยสงวนที่จะให้อาหารเขา ดังนั้นพระเจ้าที่ดีจะทำกับเราว่า 'ถ้าตามด้วยความยุติธรรมโดยนัยของสุนัขเราจะหาทางรอดในอ้อมแขนของผู้พิพากษาของเรา ... '

แม้ว่าเธอจะคิดถึงวิญญาณเล็ก ๆ ที่เดินตามเส้นทางแห่งวัยเด็กทางวิญญาณ แต่เธอก็ไม่ได้ลบแม้แต่คนบาปที่ยิ่งใหญ่ออกจากความหวังที่กล้าหาญนี้

หลายครั้งซิสเตอร์เทเรซาชี้ให้ฉันเห็นว่าความยุติธรรมของพระเจ้าผู้ประเสริฐมีน้อยมากเมื่อความรักเป็นแรงจูงใจและจากนั้นพระองค์ทรงระงับการลงโทษทางโลกเนื่องจากความบาปมากเกินไปเนื่องจากไม่มีอะไรนอกจากความหวาน

'ฉันมีประสบการณ์' เขาปรับทุกข์กับฉัน 'ว่าหลังจากการนอกใจแม้เพียงเล็กน้อยวิญญาณก็ต้องทนทุกข์กับความรู้สึกไม่สบายในบางครั้ง จากนั้นฉันก็พูดกับตัวเองว่า: "ลูกสาวตัวน้อยของฉันมันคือการไถ่ถอนการขาดของคุณ" และฉันอดทนอดทนที่จะจ่ายหนี้ก้อนเล็ก ๆ

แต่ด้วยความหวังนี้มีข้อ จำกัด ในความหวังของเขาความพึงพอใจที่อ้างว่าได้รับความยุติธรรมสำหรับผู้ที่ถ่อมตัวและละทิ้งตัวเองสู่ My Heart ด้วยความรัก '

เธอไม่เห็นประตูนรกเปิดสำหรับพวกเขาโดยเชื่อว่าพระบิดาบนสวรรค์ทรงตอบสนองต่อความไว้วางใจของพวกเขาด้วยพระคุณแห่งแสงสว่างในช่วงเวลาแห่งความตายให้กำเนิดจิตวิญญาณเหล่านี้เมื่อเห็นความทุกข์ยากของพวกเขาความรู้สึกของการปรุงแต่งที่สมบูรณ์แบบ สามารถยกเลิกหนี้ได้ ".

ถึงน้องสาวของเธอ Mary of the Sacred Heart ผู้ซึ่งถามเธอว่า“ เมื่อเราเสนอตัวเพื่อความรักที่เมตตาเราจึงหวังว่าจะตรงไปสวรรค์ได้ไหม” เขาตอบว่า: "ใช่ แต่ในขณะเดียวกันเราก็ต้องบำเพ็ญกุศลเป็นพี่น้องกัน"

รักที่สมบูรณ์แบบ

เสมอ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตทางโลกของเธอเมื่อเธอใกล้จะตาย Saint Therese of Lisieux สอนว่าไม่ควรมีใครไปที่ Purgatory ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวมากนัก (ซึ่งในตัวมันเองก็ไม่น่าตำหนิ) แต่มีเป้าหมายเพียงความรักของพระเจ้าและจิตวิญญาณเท่านั้น

นี่คือเหตุผลที่เขาสามารถยืนยันได้ว่า:“ ฉันไม่รู้ว่าฉันจะไปที่ Purgatory หรือไม่ฉันไม่ต้องกังวลเลย แต่ถ้าฉันไปที่นั่นฉันจะไม่เสียใจเลยที่ได้ทำงานเพียงเพื่อช่วยวิญญาณ ฉันมีความสุขแค่ไหนที่ได้รู้ว่านักบุญเทเรซาแห่งอาบีลาคิดเช่นนั้น! ".

ในเดือนถัดไปจะอธิบายอีกครั้ง:“ ฉันจะไม่หยิบเข็มหมุดขึ้นมาเพื่อหลีกเลี่ยงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ทุกสิ่งที่ฉันทำฉันทำเพื่อทำให้พระเจ้าผู้แสนดีพอพระทัยเพื่อช่วยวิญญาณ "

แม่ชีคนหนึ่งที่แวะเวียนไปเยี่ยมนักบุญในความเจ็บป่วยครั้งสุดท้ายของเธอเขียนจดหมายถึงครอบครัวของเธอว่า“ เมื่อคุณไปหาเธอเธอก็เปลี่ยนไปมากผอมมาก แต่เขาก็ยังคงสงบและขี้เล่นเหมือนเดิม เธอมองเห็นความตายอย่างมีความสุขเข้ามาใกล้เธอและไม่กลัวแม้แต่น้อย สิ่งนี้จะดึงดูดคุณเป็นอย่างมากพ่อที่รักของฉันและคุณเข้าใจมัน เราสูญเสียสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไป แต่เราต้องไม่เสียใจอย่างแน่นอน รักพระเจ้าเหมือนรักเขาเธอจะได้รับการต้อนรับอย่างดีที่นั่น! มันจะตรงไปสวรรค์ เมื่อเราพูดคุยกับเธอเกี่ยวกับ Purgatory สำหรับเราเธอพูดกับเราว่า: 'โอ้คุณทำให้ฉันเสียใจแค่ไหน! คุณสร้างความเสียหายอย่างมากต่อพระเจ้าโดยเชื่อว่าเขาต้องไปนรก เมื่อรักใครก็ไม่ต้องมีนรก '

ความไว้เนื้อเชื่อใจของนักบุญเทเรซีแห่งลิซิเออซ์ซึ่งสามารถและต้องกระตุ้นให้คนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่สงสัยในพลังอันบริสุทธิ์ของความรักที่เมตตาจะไม่มีวันได้รับการไตร่ตรองอย่างเพียงพอ: "ใคร ๆ ก็เชื่อได้อย่างแม่นยำเพราะฉันไม่ได้ทำบาปฉันจึงมีความไว้วางใจเช่นนั้น ยิ่งใหญ่ในองค์พระผู้เป็นเจ้า พูดดีๆแม่ของฉันว่าถ้าฉันก่ออาชญากรรมที่เป็นไปได้ทั้งหมดฉันจะมีความมั่นใจแบบเดียวกันเสมอฉันจะรู้สึกว่าความผิดมากมายนี้จะเหมือนหยดน้ำที่ถูกโยนลงไปในเตาอั้งโล่ จากนั้นเธอจะเล่าเรื่องราวของคนบาปที่กลับใจใหม่ซึ่งเสียชีวิตด้วยความรัก 'วิญญาณจะเข้าใจทันทีเพราะเป็นตัวอย่างที่มีประสิทธิภาพมากสำหรับสิ่งที่ฉันอยากจะพูด แต่สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถแสดงออกได้ "

นี่คือตอนที่แม่แอกเนสต้องบอก:

“ มีการกล่าวกันในชีวิตของบรรพบุรุษแห่งทะเลทรายว่าหนึ่งในนั้นเปลี่ยนเป็นคนบาปของสาธารณชนที่มีความผิดปกติทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวไปทั้งภูมิภาค คนบาปคนนี้สัมผัสได้ด้วยพระคุณติดตามนักบุญเข้าไปในทะเลทรายเพื่อทำการปลงอาบัติอย่างเข้มงวดเมื่อในคืนแรกของการเดินทางแม้กระทั่งก่อนที่เธอจะไปถึงสถานที่แห่งการล่าถอยพันธนาการแห่งมรรตัยของเธอถูกทำลายลงด้วยแรงผลักดันของการกลับใจของเขา เต็มไปด้วยความรักและผู้เดียวดายมองเห็นในขณะเดียวกันวิญญาณของเธอถูกนางฟ้าอุ้มอยู่ในอ้อมอกของพระเจ้า "

ไม่กี่วันต่อมาเธอก็จะกลับไปคิดแบบเดิม“ …บาปมหันต์จะไม่พรากความมั่นใจของฉันไป…เหนือสิ่งอื่นใดเธอไม่ลืมที่จะเล่าเรื่องราวของคนบาป! นี่คือสิ่งที่จะพิสูจน์ว่าฉันคิดไม่ผิด "

SAINT TERESA ของ LISEUX และ SACRAMENTS

เรารู้จักความรักอันแรงกล้าของเทเรซาที่มีต่อศีลมหาสนิท Sister Genoveffa เขียนว่า:

“ พิธีมิสซาและโต๊ะศีลมหาสนิทเป็นความสุขของเขา เขาไม่ได้ทำอะไรที่สำคัญโดยไม่ขอให้มีการถวายเครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์ตามเจตนานั้น เมื่อป้าของเราให้เงินสำหรับงานเลี้ยงและวันครบรอบที่คาร์เมลเธอมักจะขออนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองในหมู่มวลและบางครั้งเธอก็พูดกับฉันด้วยเสียงต่ำ: 'สำหรับพรอนซินีลูกชายของฉัน (ชายคนหนึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตซึ่งเขาได้รับ การกลับใจใหม่ในสุดขั้วในเดือนสิงหาคม 1887) ฉันต้องช่วยเขาเดี๋ยวนี้! … ' ก่อนหน้าที่จะทำงานที่เคร่งขรึมเธอทิ้งกระเป๋าเงินของเธอในฐานะเด็กผู้หญิงซึ่งประกอบด้วยเงินหนึ่งร้อยฟรังก์เพื่อให้มีการเฉลิมฉลองมวลชนเพื่อประโยชน์ของพระบิดาที่เคารพนับถือของเราจากนั้นก็ป่วยหนัก เธอเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดมีค่าเท่ากับพระโลหิตของพระเยซูที่จะดึงดูดความเมตตามากมายมาสู่เขา เขาชอบมากที่จะได้รับศีลมหาสนิททุกวัน แต่ธรรมเนียมปฏิบัติไม่อนุญาตและนี่เป็นความทุกข์ทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งของเขาในคาร์เมล เธอสวดอ้อนวอนต่อนักบุญโจเซฟเพื่อให้มีการเปลี่ยนแปลงประเพณีดังกล่าวและคำสั่งของลีโอที่สิบสองซึ่งให้อิสระมากขึ้นในประเด็นนี้ดูเหมือนว่าเธอจะตอบสนองต่อคำวิงวอนอันแรงกล้า เทเรซาทำนายว่าหลังจากการตายของเธอเราจะไม่ขาด 'ขนมปังประจำวัน' ของเราซึ่งเป็นสิ่งที่ตระหนักดีเสมอ "

เขาเขียนไว้ในพระราชบัญญัติการเสนอขายของเขาว่า“ ฉันรู้สึกถึงความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ในใจของฉันและฉันขอให้คุณด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งที่จะเข้ามาครอบครองจิตวิญญาณของฉัน อา! ฉันไม่สามารถรับศีลมหาสนิทได้บ่อยเท่าที่ฉันต้องการ แต่ท่านลอร์ดท่านเป็นผู้ทรงอำนาจไม่ใช่หรือ อยู่ในตัวฉันเหมือนอยู่ในพลับพลาไม่เคยพรากจากเจ้าบ้านตัวน้อยของคุณ ... "

ในระหว่างการเจ็บป่วยครั้งสุดท้ายกล่าวกับพระมารดาแอกเนสของพระเยซูน้องสาวของเขาว่า“ ฉันขอขอบคุณที่ขอให้ส่งอนุภาคของโฮสต์ศักดิ์สิทธิ์มาให้ฉัน ฉันใช้ความพยายามอย่างมากที่จะกลืนแม้สิ่งนั้น แต่ฉันมีความสุขแค่ไหนที่มีพระเจ้าอยู่ในใจ! ฉันร้องไห้เหมือนในวันที่มีศีลมหาสนิทครั้งแรก "

และอีกครั้งในวันที่ 12 สิงหาคม:“ พระคุณใหม่ที่ฉันได้รับเมื่อเช้านี้ช่างยิ่งใหญ่เพียงใดเมื่อปุโรหิตเริ่มผู้สารภาพก่อนที่จะให้ศีลมหาสนิทแก่ฉัน!

ที่นั่นฉันเห็นพระเยซูผู้แสนดีทุกคนพร้อมจะมอบตัวให้ฉันและฉันได้ยินคำสารภาพที่จำเป็นมาก:

'ฉันสารภาพต่อพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพต่อพระแม่มารีย์ผู้เป็นสุขต่อวิสุทธิชนทุกคนว่าฉันได้ทำบาปมากมาย' โอ้ใช่ฉันพูดกับตัวเองพวกเขามีสิทธิ์ที่จะขอพระเจ้าวิสุทธิชนของเขาทุกคนเป็นของขวัญสำหรับฉันในตอนนี้ ความอัปยศอดสูนี้จำเป็นเพียงใด! ฉันรู้สึกเหมือนคนเก็บภาษีเป็นคนบาปใหญ่ ดูเหมือนพระเจ้าจะเมตตาฉันมาก! การหันไปหาศาลซีเลสเชียลทั้งหมดและได้รับการอภัยโทษจากพระผู้เป็นเจ้า ... ฉันอยู่ที่นั่นเพื่อร้องไห้และเมื่อพระผู้บริสุทธิ์ประทับบนริมฝีปากของฉันฉันรู้สึกสะเทือนใจอย่างมาก…”

เขายังแสดงความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะได้รับการเจิมของคนป่วย

เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคมเขากล่าวว่า:“ ฉันอยากจะได้รับ Extreme Unction ยิ่งแย่ลงมากถ้าพวกเขาทำให้ฉันสนุกในภายหลัง”. พี่สาวของเธอตั้งข้อสังเกตไว้ที่นี่: "ในกรณีนี้เธอกลับมามีสุขภาพแข็งแรงเนื่องจากเธอรู้ว่าแม่ชีบางคนไม่คิดว่าเธอจะตกอยู่ในอันตรายถึงแก่ชีวิต"

พวกเขาให้น้ำมันศักดิ์สิทธิ์แก่เธอในวันที่ 30 กรกฎาคม จากนั้นเขาก็ถามแม่แอกเนสว่า“ คุณต้องการเตรียมฉันให้พร้อมรับ Extreme Unction หรือไม่? อธิษฐานอธิษฐานมาก ๆ ถึงพระเจ้าที่ดีเพื่อที่ฉันจะได้รับสิ่งนั้นอย่างดีที่สุด พระบิดาของเราบอกฉันว่า 'คุณจะเป็นเหมือนทารกที่เพิ่งรับบัพติศมา' จากนั้นเขาก็พูดกับฉันเรื่องความรักเท่านั้น โอ้ฉันรู้สึกประทับใจแค่ไหน ". “ After the Extreme Unction” แม่แอกเนสตั้งข้อสังเกตอีกครั้ง "เขาแสดงมือด้วยความเคารพ"

แต่เขาไม่เคยลืมความเชื่อความไว้วางใจและความรักเป็นอันดับหนึ่ง ความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณ

โดยที่จดหมายไม่ตาย เธอจะพูดว่า:

"สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่ทุกคนสามารถซื้อได้โดยไม่มีเงื่อนไขตามปกติ:

การบำเพ็ญกุศลซึ่งครอบคลุมบาปมากมาย

“ ถ้าคุณพบว่าฉันตายในตอนเช้าไม่ต้องกังวลนั่นหมายความว่าป๊ะป๋าพระเจ้าที่แสนดีจะมารับฉันนั่นคือทั้งหมดที่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการได้รับศีลศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นพระคุณอย่างยิ่ง แต่เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้แสนดีไม่อนุญาตนั่นก็เป็นพระคุณเช่นกัน "

ใช่พระเจ้าทรงให้ "ทุกคนทำงานร่วมกันเพื่อประโยชน์ของคนที่พวกเขารัก" (รม 828)

และเมื่อนักบุญ Therese of the Child พระเยซูเขียนในลักษณะที่ขัดแย้งกัน: "นี่คือสิ่งที่พระเยซูเรียกร้องจากเราพระองค์ไม่ต้องการผลงานของเราเลย แต่เป็นเพียงความรักของเราเท่านั้น" เขาไม่ลืมข้อกำหนดทั้งหน้าที่ในรัฐของเขาเองหรือ ภาระผูกพันของการอุทิศเป็นพี่น้องกัน แต่คุณต้องการเน้นว่าการกุศลคุณธรรมทางเทววิทยาเป็นทั้งรากของบุญและจุดสูงสุดของความสมบูรณ์แบบของเรา