ชีวิตภายในประกอบด้วยอะไรบ้าง? ความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับพระเยซู

ชีวิตภายในประกอบด้วยอะไรบ้าง?

ชีวิตอันมีค่านี้ซึ่งเป็นอาณาจักรที่แท้จริงของพระเจ้าในตัวเรา (ลุคที่สิบแปด, 11) ถูกเรียกว่าการยึดมั่นในพระเยซูโดยพระคาร์ดินัลเดเบรรูเลและสาวกของเขาและโดยคนอื่น ๆ มันคือชีวิตที่มีชีวิตของพระเยซูและดำเนินชีวิตในเรา มันประกอบไปด้วยการตระหนักและด้วยความเชื่อตระหนักถึงชีวิตและการกระทำของพระเยซูในชีวิตเราและตอบสนองอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ประกอบด้วยการโน้มน้าวใจเราว่าพระเยซูทรงสถิตอยู่ในเราดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงหัวใจของเราว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระเยซูทรงสถิตอยู่ดังนั้นคิดการพูดและการกระทำทั้งหมดของเราในที่ประทับของพระองค์และภายใต้อิทธิพลของเขา ดังนั้นมันหมายถึงการคิดเหมือนพระเยซูทำทุกอย่างกับเขาและชอบเขา; กับเขาที่อาศัยอยู่ในเราเป็นหลักการเหนือธรรมชาติของกิจกรรมของเราในขณะที่เขาเป็นแบบอย่างของเรา มันเป็นชีวิตปกติในที่ประทับของพระเจ้าและเป็นพันธมิตรกับพระเยซูคริสต์

จิตวิญญาณชั้นในมักจะจำได้ว่าพระเยซูต้องการมีชีวิตอยู่ในเธอและทำงานร่วมกับเขาเพื่อเปลี่ยนความรู้สึกและความตั้งใจของเขา ดังนั้นเธอจึงปล่อยให้ตัวเธอถูกชี้นำในทุกสิ่งโดยพระเยซูทำให้เขาคิดว่ารักทำงานได้รับความทุกข์ทรมานในตัวเธอดังนั้นเธอจึงสร้างความประทับใจให้กับภาพลักษณ์ของเธอราวกับดวงอาทิตย์ คริสตัล นั่นคือตามคำพูดของพระเยซูกับนักบุญมาร์กาเร็ตแมรีเขามอบหัวใจของเขาแด่พระเยซูในฐานะผ้าใบที่จิตรกรผู้ศักดิ์สิทธิ์วาดสิ่งที่เขาต้องการ

เต็มไปด้วยความปรารถนาดีจิตใจภายในคิดเป็นปกติวิสัย: «พระเยซูอยู่ในฉันเขาไม่เพียง แต่เป็นเพื่อนของฉัน แต่เขาเป็นวิญญาณของจิตวิญญาณของฉันหัวใจของหัวใจของฉัน; ในทุกช่วงเวลาที่หัวใจของเขาบอกฉันว่าเซนต์ปีเตอร์: คุณรักฉันไหม ... ทำอย่างนี้หลบไปที่ ... คิดในแบบนี้ ... รักแบบนี้ .. ทำงานแบบนี้ด้วยความตั้งใจนี้ ... ด้วยวิธีนี้คุณจะปล่อยให้ชีวิตของฉันแทรกซึม ในตัวคุณลงทุนและปล่อยให้มันเป็นชีวิตของคุณ»

และวิญญาณนั้นตอบสนองต่อพระเยซูเสมอ: พระเจ้าของฉันทำในสิ่งที่คุณต้องการกับฉันนี่คือความประสงค์ของฉันฉันปล่อยให้คุณมีอิสระอย่างเต็มที่กับคุณและความรักของคุณฉันทิ้งตัวเอง ... นี่คือสิ่งล่อใจที่จะเอาชนะ ทำฉันทำทุกอย่างเพื่อคุณเพื่อให้คุณรักฉันและฉันรักคุณมากขึ้น»

หากการโต้ตอบของจิตวิญญาณพร้อมใจกว้างมีประสิทธิภาพอย่างเต็มที่ชีวิตภายในจะเต็มไปด้วยความรุนแรงและรุนแรง ถ้าการติดต่อนั้นอ่อนแอและไม่ต่อเนื่องชีวิตภายในจะอ่อนแอเล็กน้อยและยากจน

นี่คือชีวิตภายในของสิทธิชนเช่นเดียวกับที่นึกไม่ถึงในพระแม่มารีและนักบุญโจเซฟ วิสุทธิชนเป็นวิสุทธิชนในสัดส่วนที่ใกล้ชิดและความรุนแรงของชีวิตนี้ ความรุ่งโรจน์ทั้งหมดของลูกสาวของกษัตริย์ นั่นคือลูกสาวของวิญญาณของพระเยซูคือการตกแต่งภายใน (สดุดี, XLIX, 14) และสิ่งนี้ดูเหมือนว่าเราอธิบายความสดุดีของนักบุญบางคนที่ไม่ได้ทำอะไรพิเศษภายนอกเช่นเซนต์กาเบรียลของ Addolorata . พระเยซูคือครูภายในของสิทธิชน และนักบุญไม่ทำอะไรโดยไม่ปรึกษาเขาภายในปล่อยให้วิญญาณของเขานำทางตนเองอย่างสมบูรณ์ดังนั้นพวกเขาจึงกลายเป็นเหมือนภาพชีวิตของพระเยซู

เซนต์วินเซนต์เดอพอลไม่เคยทำอะไรโดยไม่ได้คิด: พระเยซูจะทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? พระเยซูเป็นแบบอย่างที่เขามีต่อหน้าต่อตาเสมอ

นักบุญพอลมาถึงขอบเขตที่เขาปล่อยให้ตัวเองได้รับการชี้นำโดยวิญญาณของพระเยซู; มันไม่ได้ต่อต้านความต้านทานใด ๆ อีกต่อไปเช่นมวลของขี้ผึ้งอ่อนที่ช่วยให้ตัวเองมีรูปร่างและรูปทรงโดยสถาปนิก นี่คือชีวิตที่คริสเตียนทุกคนควรมีชีวิตอยู่ ดังนั้นพระคริสต์จึงทรงก่อร่างขึ้นในพวกเราตามคำพูดที่ประเสริฐของอัครสาวก (กาลาเทีย, IV, 19) เพราะการกระทำของเขาทำให้เรามีคุณธรรมและชีวิตของเขา

พระเยซูกลายเป็นชีวิตของจิตวิญญาณที่ทอดทิ้งตัวเขาอย่างแท้จริงด้วยความเชื่อมั่นที่สมบูรณ์แบบ พระเยซูทรงเป็นครูของเขา แต่เขาก็มีพละกำลังและทำให้ทุกอย่างง่ายขึ้น ด้วยรูปลักษณ์ภายในของหัวใจต่อพระเยซูเธอพบพลังงานที่จำเป็นในการเสียสละทุกอย่างและชนะการทดลองทุกครั้งและพูดกับพระเยซูอย่างต่อเนื่องว่า: ขอให้ฉันสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ไม่ใช่คุณ! จากนั้นมีคำกล่าวที่น่าชมเชยของนักบุญไซริล: คริสเตียนเป็นองค์ประกอบสามอย่าง: ร่างกายวิญญาณและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเยซูคือชีวิตของวิญญาณนั้นเช่นเดียวกับชีวิตคือชีวิตของร่างกาย

วิญญาณที่มีชีวิตอยู่จากชีวิตภายใน:

1- ดูพระเยซู; มักจะมีชีวิตอยู่ต่อหน้าพระเยซู ไม่นานนักโดยที่ไม่ต้องนึกถึงพระเจ้าและเพราะพระเจ้าของเธอคือพระเยซูพระเยซูทรงสถิตในพลับพลาศักดิ์สิทธิ์และในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งจิตใจของเขาเอง วิสุทธิชนกล่าวโทษตนเองว่าเป็นความผิดและลืมพระเจ้าแม้กระทั่งเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของชั่วโมง

2- ฟังพระเยซู; เธอเอาใจใส่เสียงของเธออย่างคล่องแคล่วและรู้สึกในใจของเธอที่ผลักเธอให้ดีปลอบโยนเธอด้วยความเจ็บปวดกระตุ้นให้เธอเสียสละ พระเยซูบอกว่าวิญญาณที่ซื่อสัตย์ได้ยินเสียงของเขา (Joan., X, 27) ความสุขคือผู้ที่ได้ยินและฟังเสียงที่อบอุ่นและใกล้ชิดของพระเยซูในใจของเขา! ความสุขคือผู้ที่ทำให้จิตใจของเขาว่างเปล่าและบริสุทธิ์เพื่อให้พระเยซูสามารถทำให้คุณได้ยินเสียงของเขา!

3- คิดถึงพระเยซู; และปลดปล่อยตัวเองจากความคิดอื่นใดนอกจากพระเยซู ในทุกสิ่งที่เขาพยายามทำให้พระเยซูพอใจ

4- พูดคุยกับพระเยซูด้วยความใกล้ชิดและหัวใจต่อจิตใจ สนทนากับเขาเช่นเดียวกับเพื่อนของคุณ! และในความยากลำบากและการล่อลวงเขากลับมาหาพระองค์อีกครั้งในฐานะพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก

5- รักพระเยซูและรักษาหัวใจของเขาให้พ้นจากความรักที่ไม่เป็นระเบียบซึ่งเขารัก แต่เธอไม่พอใจกับการไม่มีความรักอื่นนอกจากพระเยซูและในพระเยซูเธอรักพระเจ้าของเธออย่างมากชีวิตของเธอเต็มไปด้วยการกุศลที่สมบูรณ์เพราะเธอมีแนวโน้มที่จะทำทุกอย่างในมุมมองของพระเยซูและต่อความรักของพระเยซู และการอุทิศตนต่อองค์ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าของเรานั้นเป็นสมบัติล้ำค่าที่อุดมสมบูรณ์มีผลมากที่สุดและมีค่ามากที่สุดของการกุศลแห่งนิรันดร ... คำพูดของพระเยซูที่มีต่อชาวสะมาเรียนั้นใช้ได้ดีกับชีวิตภายใน: ถ้าคุณรู้จักของประทานจากพระเจ้า! มันสำคัญคือต้องมีตาและรู้วิธีใช้งาน»

มันง่ายที่จะได้รับชีวิตภายในเช่นนี้หรือไม่? - ในความเป็นจริงแล้วคริสเตียนทุกคนได้รับเรียกให้มาพระเยซูตรัสกับทุกคนว่าเขาคือชีวิต นักบุญพอลเขียนถึงคนซื่อสัตย์และคริสเตียนทั่วไปและไม่ให้บาทหลวงหรือแม่ชี

ดังนั้นคริสเตียนทุกคนสามารถและต้องมีชีวิตอยู่จากชีวิตเช่นนี้ เป็นเรื่องง่ายมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลักการที่ไม่สามารถพูดได้เพราะชีวิตต้องเป็นคริสเตียนอย่างแท้จริง "มันง่ายกว่าที่จะส่งผ่านจากบาปของมนุษย์ไปสู่สถานะของความสง่างามกว่าในสถานะของพระคุณที่จะเพิ่มขึ้นถึงชีวิตของการรวมกันที่มีประสิทธิภาพกับพระเยซูคริสต์" เพราะมันเป็นปีนขึ้นที่ต้องมีการเสียชีวิตและ อย่างไรก็ตามคริสเตียนทุกคนต้องมีแนวโน้มที่จะให้คุณและมันเป็นเรื่องน่าเศร้าที่มีการละเลยมากในเรื่องนี้

วิญญาณคริสเตียนจำนวนมากอาศัยอยู่ในพระคุณของพระเจ้าระวังอย่าทำบาปอย่างน้อยที่สุด บางทีพวกเขาอาจมีชีวิตนอกกตัญญูพวกเขาออกกำลังกายด้วยความนับถือมากมาย แต่พวกเขาไม่สนใจที่จะทำมากขึ้นและเพื่อชีวิตที่ใกล้ชิดกับพระเยซูพวกเขาเป็นวิญญาณคริสเตียน; พวกเขาไม่ได้นับถือศาสนาและพระเยซูมากนัก แต่ในระยะสั้นพระเยซูไม่ได้รู้สึกละอายกับพวกเขาและเมื่อพวกเขาตายพวกเขาจะได้รับการต้อนรับจากเขา อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้เป็นอุดมคติของชีวิตเหนือธรรมชาติและพวกเขาไม่สามารถพูดได้เช่นเดียวกับอัครสาวก: มันเป็นคริสต์ที่อาศัยอยู่ในฉัน; พระเยซูไม่สามารถพูดได้: พวกเขาเป็นแกะที่สัตย์ซื่อของฉันพวกเขาอาศัยอยู่กับฉัน

เหนือชีวิตคริสเตียนที่แทบจะไม่มีในจิตวิญญาณเหล่านี้พระเยซูต้องการชีวิตอีกรูปแบบหนึ่งที่เน้นเสียงมากขึ้นพัฒนามากขึ้นสมบูรณ์แบบมากขึ้นชีวิตภายในซึ่งทุกคนที่ได้รับการบัพติศมาด้วยความศักดิ์สิทธิ์ได้รับเรียกซึ่งวางหลักการ ซึ่งเธอต้องพัฒนา คริสเตียนคือพระคริสต์ที่พ่อพูดไว้เสมอ»

ชีวิตภายในมีความหมายอย่างไร?

เงื่อนไขแรกคือความบริสุทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ของชีวิต ดังนั้นการดูแลอย่างต่อเนื่องเพื่อหลีกเลี่ยงบาปใด ๆ แม้กระทั่งดำ ความผิดบาปที่ยังไม่ได้แตะต้องคือความตายของชีวิตภายใน ความรักใคร่และสนิทสนมกับพระเยซูเป็นภาพลวงตาหากคุณทำบาปที่เปิดกว้างโดยไม่ต้องกังวลว่าจะเปลี่ยนพวกเขา บาปใน Venial มุ่งมั่นเพื่อความอ่อนแอและไม่อนุมัติทันทีอย่างน้อยด้วยหัวใจที่พลับพลาที่ไม่ได้เป็นอุปสรรคเพราะพระเยซูเป็นสิ่งที่ดีและเมื่อเขาเห็นความดีของเราเขาจะสงสารเรา

ดังนั้นเงื่อนไขที่จำเป็นประการแรกจึงต้องพร้อมในขณะที่อับราฮัมพร้อมที่จะเสียสละอิสอัคของเขาเพื่อทำให้เราเสียสละใด ๆ มากกว่าที่จะทำให้ขุ่นเคืองพระเจ้าที่รักของเรา

นอกจากนี้วิธีการที่ยิ่งใหญ่ของชีวิตภายในคือความมุ่งมั่นที่จะรักษาหัวใจที่มุ่งตรงไปยังพระเยซูที่มีอยู่ในเราหรืออย่างน้อยก็ในพลับพลาศักดิ์สิทธิ์ วิธีหลังจะง่ายขึ้น ไม่ว่าในกรณีใดเรามักจะหันไปที่พลับพลา พระเยซูเองอยู่ในสวรรค์และด้วยศีลมหาสนิทในศีลศักดิ์สิทธิ์ทำไมมองหาเขาไกลออกไปจนถึงสวรรค์สูงสุดเมื่อเรามีเขาอยู่ใกล้เรา ทำไมคุณถึงอยากอยู่กับเราถ้าไม่ใช่เพราะเราหาได้ง่าย

สำหรับชีวิตของการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซูจะต้องใช้ความทรงจำและความเงียบในวิญญาณ

พระเยซูไม่ได้อยู่ในความวุ่นวาย มีความจำเป็นที่จะต้องทำตามที่ Cardinal de Bérulleกล่าวด้วยการแสดงออกที่มีการชี้นำอย่างมากมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะทำให้ความว่างเปล่าในหัวใจของเราเพื่อที่จะกลายเป็นความสามารถที่เรียบง่ายและจากนั้นพระเยซูจะทรงครอบครอง

ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องปลดปล่อยตัวเองจากความคิดและความกังวลที่ไร้ประโยชน์มากมายเพื่อควบคุมจินตนาการหนีความอยากรู้อยากเห็นจำนวนมากเพื่อสร้างความพึงพอใจให้กับตัวเองด้วยการพักผ่อนหย่อนใจที่จำเป็นจริง ๆ ซึ่งสามารถนำมารวมกับพระหัตถ์ศักดิ์สิทธิ์ ความรุนแรงของชีวิตภายในจะเป็นสัดส่วนกับวิญญาณแห่งความอับอายขายหน้า

ในความเงียบและสันโดษวิสุทธิชนพบความสุขทุกอย่างเพราะพวกเขาพบความเพลิดเพลินที่ไม่อาจเกิดขึ้นกับพระเยซูความเงียบคือวิญญาณของสิ่งที่ยิ่งใหญ่ "สันโดษพ่อเดอราวิญญ์กล่าวคือบ้านเกิดของผู้แข็งแกร่ง" และเสริม: "ฉันไม่เคยโดดเดี่ยวเหมือนตอนที่ฉันอยู่คนเดียว ... ฉันไม่เคยพบตัวเองเมื่อฉันอยู่กับพระเจ้า; และฉันไม่เคยอยู่กับพระเจ้าเหมือนที่ฉันไม่ได้เป็นผู้ชาย» และพ่อเยซูอิตก็เป็นคนที่มีกิจกรรมที่ยอดเยี่ยมเช่นกัน! «ความเงียบหรือความตาย…. » เขายังพูด

เราจำคำศัพท์ที่ยอดเยี่ยมได้: ใน multiloquio non Deerit peccatum; ในการพูดไร้สาระมากมายมีบาปอยู่เสมอ (Prov. X) และอันนี้: Nulli tacuisse nocet ... nocet esse locutum บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งพบว่าตนเองสำนึกผิดที่ได้พูด แต่ไม่ค่อยเงียบ

นอกจากนี้จิตวิญญาณจะพยายามดิ้นรนเพื่อความคุ้นเคยอันศักดิ์สิทธิ์กับพระเยซูพูดกับเขาด้วยใจต่อหัวใจเช่นเดียวกับเพื่อนที่ดีที่สุด; แต่ความคุ้นเคยกับพระเยซูนี้จะต้องได้รับการบำรุงด้วยการทำสมาธิการอ่านทางวิญญาณและการเยี่ยมชมเอสเอสอ คำสาบาน

ด้วยความเคารพต่อทุกสิ่งที่สามารถพูดและรู้เกี่ยวกับชีวิตภายใน หลายบทของการเลียนแบบของพระคริสต์จะถูกอ่านและทำสมาธิโดยเฉพาะอย่างยิ่งตอนที่ XNUMX, VII และ VIII ของ Book II และหลากหลายของ Book III

สิ่งกีดขวางที่ยิ่งใหญ่สำหรับชีวิตภายในนอกเหนือจากความผิดบาปอันเนื่องมาจากความรู้สึกอันเลวร้ายคือการปลดปล่อยซึ่งคุณต้องการที่จะรู้ทุกสิ่งเพื่อที่จะเห็นทุกสิ่งแม้กระทั่งสิ่งที่ไร้ประโยชน์มากมายเพื่อที่จะไม่มีที่ว่างสำหรับการคิดอย่างใกล้ชิดกับพระเยซู ที่นี่เราจะต้องบอกว่าการอ่านที่ไม่สำคัญการสนทนาทางโลกหรือการสนทนาที่ยาวนานเกินไป ฯลฯ ซึ่งคนเราไม่เคยอยู่บ้านนั่นคือในใจ แต่อยู่ข้างนอกเสมอ

อุปสรรคสำคัญอีกประการหนึ่งคือกิจกรรมธรรมชาติที่มากเกินไป ที่ใช้ในหลายสิ่งมากเกินไปโดยไม่มีความสงบหรือความเงียบสงบ ต้องการทำมากเกินไปและด้วยความกระตือรือร้นนี่คือข้อบกพร่องของเวลาของเรา หากคุณเพิ่มความผิดปกติบางอย่างในชีวิตของคุณโดยไม่มีความสม่ำเสมอในการกระทำต่าง ๆ ; หากทุกสิ่งถูกทิ้งให้อยู่ในความตั้งใจและโอกาสมันก็เป็นความหายนะที่แท้จริง หากคุณต้องการรักษาชีวิตภายในตัวคุณจำเป็นต้องรู้วิธี จำกัด ตัวเองไม่ใส่เนื้อมากเกินไปในไฟ แต่เพื่อทำสิ่งที่คุณทำพร้อมกับระเบียบและระเบียบ

คนที่ยุ่งที่ล้อมรอบตัวเองด้วยโลกแห่งสิ่งต่าง ๆ อาจยิ่งใหญ่กว่าความสามารถของพวกเขาจากนั้นก็ละเลยทุกสิ่งโดยไม่ทำสิ่งที่ดี งานที่มากเกินไปไม่ใช่ความประสงค์ของพระเจ้าเมื่อขัดขวางชีวิตภายใน

อย่างไรก็ตามเมื่อการทำงานมากเกินไปถูกกำหนดโดยการเชื่อฟังหรือตามความจำเป็นของรัฐนั้นจะเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า และด้วยความปรารถนาเล็กน้อยคุณจะได้รับพระคุณจากพระเจ้าเพื่อรักษาชีวิตภายในเอาไว้แม้จะมีอาชีพที่ยอดเยี่ยมที่เขาต้องการ ใครกำลังยุ่งกับวิสุทธิชนจำนวนมากและมากมายในชีวิต? แต่ในการทำงานที่ยิ่งใหญ่พวกเขาอาศัยอยู่ในระดับที่ดีของการรวมกลุ่มกับพระเจ้า

และอย่าเชื่อว่าชีวิตภายในจะทำให้เราเศร้าโศกและเป็นป่ากับเพื่อนบ้านของเรา ไกลจากมัน! จิตวิญญาณภายในอาศัยอยู่ในความสงบสุขอย่างแท้จริงในความสุขดังนั้นจึงเป็นที่น่ารักและสง่างามกับทุกคน; การนำพระเยซูเข้ามาในตัวเธอและทำงานภายใต้การกระทำของเธอเธอจำเป็นต้องปล่อยให้เธอเปล่งประกายแม้จะอยู่ในจิตกุศลและความเป็นมิตรของเธอ

อุปสรรคสุดท้ายคือความขี้ขลาดที่เราขาดความกล้าที่จะเสียสละที่พระเยซูต้องการ แต่นี่คือความเกียจคร้านบาปทุนซึ่งนำไปสู่การสาปแช่งได้ง่าย

การปรากฏตัวของพระเยซูในสหรัฐอเมริกา
พระเยซูทรงลงทุนเราในชีวิตของเขาและโอนมาให้เรา ด้วยวิธีนั้นในพระองค์: มนุษยชาติยังคงแตกต่างจากความศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นพระองค์จึงเคารพบุคลิกภาพของเรา แต่โดยพระคุณเรามีชีวิตอยู่โดยเขาจริงๆ การกระทำของเราในขณะที่เหลือชัดเจนเป็นของเขา ทุกคนสามารถพูดถึงตัวเองได้ในสิ่งที่พูดถึงหัวใจของนักบุญพอล: Cor Pauli, Cor Christi หัวใจศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคือหัวใจของฉัน ในความเป็นจริงหัวใจของพระเยซูคือหลักการของการดำเนินการเหนือธรรมชาติของเราเพราะมันผลักดันเลือดเหนือธรรมชาติของเขาเป็นของเราดังนั้นมันจึงเป็นหัวใจของเราอย่างแท้จริง

การปรากฏตัวที่สำคัญนี้เป็นปริศนาและมันจะเป็นเรื่องยากที่จะอธิบาย

เรารู้ว่าพระเยซูอยู่ในสวรรค์ในสภาพอันรุ่งโรจน์ในศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ในสภาวะศักดิ์สิทธิ์และเราก็รู้จากศรัทธาที่พบในหัวใจของเรา มันมีสามสถานะที่แตกต่างกัน แต่เรารู้ว่าทั้งสามนั้นแน่นอนและจริง พระเยซูทรงสถิตอยู่ในเราด้วยตนเองเช่นเดียวกับหัวใจของเนื้อของเราถูกล็อคอยู่ในเต้านมของเรา

หลักคำสอนเรื่องการปรากฏตัวอันสำคัญยิ่งของพระเยซูในเราในศตวรรษที่สิบเจ็ดนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนามากมาย มันเป็นที่รักอย่างยิ่งกับโรงเรียนการ์ดเดอเบอรูเล, พ่อเดอคอนเรน, เวน ก่อนหน้านี้ของ Saint John Eudes; และเขาก็กลับไปที่การเปิดเผยและนิมิตของ Sacred Heart บ่อยครั้ง

นักบุญมาร์กาเร็ตมีความกลัวอย่างยิ่งที่จะไม่สามารถบรรลุความสมบูรณ์แบบได้พระเยซูบอกเธอว่าเขามาเพื่อสร้างความประทับใจให้กับชีวิตยูคาริสติคอันศักดิ์สิทธิ์ในใจของเธอ

เรามีแนวคิดเดียวกันในวิสัยทัศน์ที่มีชื่อเสียงของสามหัวใจ วันหนึ่งนักบุญพูดหลังจากการศีลมหาสนิทพระเจ้าของเราแสดงให้ฉันเห็นสามใจ คนหนึ่งยืนอยู่ตรงกลางดูเหมือนจะเป็นจุดที่มองไม่เห็นในขณะที่อีกสองคนรุ่งโรจน์อย่างยิ่ง แต่สิ่งเหล่านี้สว่างกว่าอีกอันหนึ่งและฉันได้ยินคำพูดเหล่านี้: ดังนั้นความรักอันบริสุทธิ์ของฉันรวมหัวใจทั้งสามเหล่านี้ไว้ และหัวใจทั้งสามสร้างเพียงหนึ่งเดียว» หัวใจที่ใหญ่ที่สุดสองดวงเป็นหัวใจศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเยซูและมารีย์ ตัวเล็กมากเป็นตัวแทนของหัวใจของนักบุญและหัวใจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูดังนั้นจงพูดซึมซับหัวใจของมารีย์และหัวใจของศิษย์ผู้ซื่อสัตย์ของเธอ

หลักคำสอนเดียวกันนี้แสดงออกได้ดีกว่าในการแลกเปลี่ยนจิตใจซึ่งเป็นความโปรดปรานที่พระเยซูมอบให้กับนักบุญมาร์กาเร็ตแมรีและต่อสิทธิชนอื่น ๆ

อยู่มาวันหนึ่งนักบุญรายงานในขณะที่ฉันต่อหน้าคริสต์ศาสนิกชนที่มีความสุขฉันพบว่าตัวเองลงทุนอย่างเต็มที่ในการปรากฏตัวของพระเจ้าของฉัน ... เขาถามฉันสำหรับหัวใจของฉันและฉันขอให้เขาเอามัน; เขาเอามันไปวางไว้ในหัวใจที่น่ารักของเขาซึ่งทำให้ฉันเห็นฉันเป็นอะตอมขนาดเล็กที่เผาผลาญตัวเองในเตาเผาอันร้อนแรงนั้น จากนั้นเขาก็ดึงมันออกมาเหมือนเปลวไฟที่ลุกไหม้ในรูปของหัวใจและวางมันลงในหน้าอกของฉันโดยพูดว่า:
ดูเถิดที่รักที่รักของฉันคำมั่นสัญญาอันล้ำค่าแห่งความรักของฉันซึ่งล้อมรอบจุดประกายไฟเล็ก ๆ ที่มีชีวิตชีวาที่สุดของเธอไว้ข้างกายคุณเพื่อรับใช้คุณอย่างเต็มที่จนถึงวินาทีสุดท้ายของชีวิต

อีกครั้งที่พระเจ้าของเราทรงแสดงให้เธอเห็นถึงหัวใจอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอที่ส่องแสงมากกว่าดวงอาทิตย์และขนาดที่ไม่ จำกัด เธอเห็นหัวใจของเธอเป็นจุดเล็ก ๆ เช่นอะตอมสีดำทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะเข้าใกล้แสงที่สวยงาม แต่ไร้ประโยชน์ พระเจ้าของเราตรัสกับเธอ: กระโจนเข้าสู่ความยิ่งใหญ่ของฉัน ... ฉันต้องการทำให้หัวใจของคุณเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ไฟแห่งความรักของฉันจะเผาไหม้อย่างต่อเนื่อง หัวใจของคุณจะเป็นเหมือนแท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ ... ซึ่งคุณจะถวายเครื่องบูชาอันร้อนแรงเพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์อย่างไม่สิ้นสุดสำหรับเครื่องบูชาที่คุณจะทำด้วยตัวเองโดยการเข้าร่วมการดำรงอยู่ของคุณเพื่อเป็นเกียรติแก่ข้า ...

เมื่อวันศุกร์ที่ผ่านมาหลังจากที่คู่ของ Corpus Christi (1678) หลังจากศักดิ์สิทธิ์ศีลมหาสนิทพระเยซูพูดกับเธออีกครั้ง: ลูกสาวของฉันฉันมาแทนที่หัวใจของฉันแทนของคุณและจิตวิญญาณของฉันแทนคุณเพื่อที่คุณจะไม่ มีชีวิตอยู่มากกว่าฉันและเพื่อฉัน

พระเยซูทรงมอบการแลกเปลี่ยนสัญลักษณ์เช่นนี้ให้กับวิสุทธิชนอื่น ๆ และแสดงถึงหลักคำสอนเรื่องชีวิตของพระเยซูในเราอย่างชัดเจนซึ่งหัวใจของพระเยซูกลายเป็นเหมือนเรา

Origen พูดถึง Saint Mary Magdalene กล่าวว่า: "เธอยึดถือหัวใจของพระเยซูและพระเยซูได้ยึดถือของ Magdalene เพราะหัวใจของพระเยซูอยู่ใน Magdalene และหัวใจของ Saint Magdalene อาศัยอยู่ในพระเยซู"

พระเยซูยังตรัสกับ Saint Metilde: ฉันมอบหัวใจให้คุณตราบเท่าที่คุณคิดถึงเขาและคุณรักฉันและคุณรักทุกอย่างผ่านฉัน
Ven. Philip Jenninger SJ (17421.804) กล่าวว่า: "หัวใจของฉันไม่ใช่หัวใจของฉัน หัวใจของพระเยซูกลายเป็นของฉัน ความรักที่แท้จริงของฉันคือหัวใจของพระเยซูและของแมรี่»

พระเยซูตรัสกับ Saint Metilde: «ฉันให้ตาคุณเพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นทุกสิ่ง และหูของฉันเพราะสิ่งเหล่านี้คุณหมายถึงทุกสิ่งที่คุณได้ยิน ฉันให้คุณปากของฉันเพื่อให้คุณสามารถผ่านคำพูดของคุณคำอธิษฐานของคุณและสวดมนต์ของคุณผ่านมัน ฉันมอบหัวใจให้คุณเพื่อที่คุณจะคิดถึงเขาเพื่อพระองค์ที่คุณรักฉันและคุณก็รักทุกสิ่งสำหรับฉันด้วย» สำหรับคำพูดสุดท้ายนี้นักบุญพูดว่าพระเยซูนำจิตวิญญาณทั้งหมดของฉันไปสู่ตัวเองและรวมเข้ากับตัวเองในแบบที่เขาดูเหมือนจะเห็นฉันด้วยดวงตาของพระเจ้ารู้สึกด้วยหูของเขาพูดด้วยปากของเขา ในระยะสั้นไม่มีหัวใจมากกว่าเขา "

«อีกครั้งนักบุญพูดอีกครั้งพระเยซูวางหัวใจของเขาในใจของฉันบอกกับฉัน: ตอนนี้หัวใจของฉันเป็นของคุณและคุณเป็นของฉัน ด้วยการโอบกอดหวานซึ่งเขาวางกำลังสวรรค์ทั้งหมดของเขาเขาดึงจิตวิญญาณของฉันกับตัวเองเพื่อให้ดูเหมือนว่าฉันว่าฉันไม่ได้มากกว่าหนึ่งวิญญาณกับเขา»

ถึงมาร์กาเร็ตแมรีพระเยซูกล่าวว่าลูกสาวขอให้หัวใจของฉันกับฉันเพื่อที่ความรักของฉันจะได้พัก สำหรับ Saint Geltrude เธอยังกล่าวอีกว่าเธอได้พบที่หลบภัยในหัวใจของแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเธอ และในวันที่น่าเศร้าของงานรื่นเริง; ฉันมาเขาพูดเพื่อพักผ่อนในใจคุณในฐานะสถานที่ลี้ภัยและที่หลบภัย

อาจกล่าวได้อย่างสมส่วนว่าพระเยซูมีความปรารถนาเช่นเดียวกันกับเราเช่นกัน

ทำไมพระเยซูจึงแสวงหาที่ลี้ภัยในใจเรา? เพราะหัวใจของเขาต้องการที่จะดำเนินการต่อในเราและผ่านเราชีวิตทางโลกของเขา พระเยซูไม่เพียง แต่มีชีวิตอยู่ในตัวเราเท่านั้น แต่ยังพูดถึงพวกเราด้วยเช่นกันในทุกด้านของแขนขาลึกลับของเขา พระเยซูต้องการที่จะดำเนินการต่อในร่างกายลึกลับของเขาในสิ่งที่เขาทำบนโลกนั่นคือการดำเนินการต่อในเราที่จะรักให้เกียรติและถวายเกียรติแด่พระบิดาของเขา; เธอไม่พอใจที่จะแสดงความเคารพต่อเขาในศีลศักดิ์สิทธิ์ แต่เธอต้องการทำให้เราแต่ละคนเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาสามารถทำสิ่งเหล่านั้นด้วยหัวใจของเราเอง เขาต้องการที่จะรักพระบิดาด้วยหัวใจของเราสรรเสริญเขาด้วยริมฝีปากของเราอธิษฐานกับเขาด้วยความคิดของเราเสียสละตัวเองเพื่อพระองค์ด้วยความตั้งใจของเราประสบกับแขนขาของเรา; ด้วยเหตุนี้เขาอาศัยอยู่ในเราและจัดตั้งสหภาพที่ใกล้ชิดกับเรา

สำหรับเราแล้วการพิจารณาเหล่านี้สามารถทำให้เราเข้าใจการแสดงออกที่น่าชื่นชมบางอย่างที่เราพบในการเปิดเผยของ Saint Metilde: พระเยซูตรัสกับเธอชายผู้รับศีลระลึก (ของศีลมหาสนิท) เลี้ยงฉันและฉันเลี้ยงเขา «ในงานฉลองอันศักดิ์สิทธิ์นี้นักบุญกล่าวว่าพระเยซูคริสต์ทรงรวมวิญญาณไว้กับตัวเองในความสนิทสนมลึกซึ้งที่ทุกคนซึมซับในพระเจ้าพวกเขากลายเป็นอาหารของพระเจ้าอย่างแท้จริง

พระเยซูทรงพระชนม์อยู่ในเราเพื่อแสดงความเคารพต่อศาสนาการยกย่องสรรเสริญการอธิษฐานต่อพระบิดาในตัวเรา ความรักของหัวใจของพระเยซูเป็นหนึ่งเดียวกับความรักของหัวใจนับล้านที่ร่วมกับพระองค์จะรักพระบิดานี่คือความรักที่สมบูรณ์ของพระเยซู

พระเยซูทรงกระหายที่จะรักพระบิดาไม่เพียง แต่ด้วยหัวใจของเขาเท่านั้น แต่ยังมีใจอีกหลายล้านดวงที่พระองค์ทรงเอาชนะด้วยความพร้อมเพรียง ดังนั้นเขาจึงต้องการและอยากพบหัวใจที่ซึ่งเขาสามารถสนองความต้องการของเขาผ่านความกระหายของเขา ดังนั้นจากเราแต่ละคนเขาต้องการหัวใจของเราและความรู้สึกทั้งหมดของเราที่จะทำให้พวกเขาเหมาะสมทำให้พวกเขาและในพวกเขาดำเนินชีวิตแห่งความรักที่มีต่อพระบิดา: มอบหัวใจให้ฉันกู้ (Prov. XXIII, 26) ดังนั้นการบ่นเกิดขึ้นดีกว่าการยืดอายุของพระเยซูตลอดหลายศตวรรษ ผู้ชอบธรรมทุกคนเป็นของพระเยซูเขามีชีวิตอยู่กับพระเยซูเขาเป็นพระเจ้าโดยการรวมตัวกันเป็นพระคริสต์
ขอให้เราจดจำสิ่งนี้เมื่อเราสรรเสริญพระเจ้ายกตัวอย่างเช่นในการบรรยายของสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ «เราไม่มีอะไรที่บริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เราเป็นสมาชิกของพระเยซูคริสต์รวมอยู่ในตัวเขาด้วยพระคุณจิตวิญญาณของเขาเราเป็นหนึ่งเดียวกับเขา; ดังนั้นการสรรเสริญของเราการสรรเสริญของเราจะเป็นที่ชื่นชอบต่อพระบิดาเพราะพระเยซูอยู่ในใจของเราและพระองค์เองก็สรรเสริญและอวยพรพระบิดาด้วยความรู้สึกของเรา»

«เมื่อเราท่องสำนักงานศักดิ์สิทธิ์เราจำได้ว่าเราเป็นนักบวชที่พระเยซูคริสต์ต่อหน้าเราพูดด้วยวิธีที่ไม่มีใครเทียบได้คำอธิษฐานเดียวกันเหล่านั้นสรรเสริญเช่นนั้น ... เขาพูดพวกเขาตั้งแต่วินาทีแห่งการอวตาร; เขากล่าวว่าพวกเขาตลอดเวลาของชีวิตและบนไม้กางเขนเขายังบอกพวกเขาในสวรรค์และในคริสต์ศาสนิกชนแห่งสวรรค์ เขาป้องกันเราเราแค่ต้องรวมเสียงของเราเข้ากับเสียงของเขากับเสียงของศาสนาและความรักของเขา ก่อนที่จะเข้ารับตำแหน่ง Ven. Agnes ของพระเยซูพูดด้วยความรักกับผู้นมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบิดาด้วยความรักว่า "เจ้าบ่าวของข้าขอเริ่มต้นด้วยตัวเองเถิด! »; และในความเป็นจริงเขาได้ยินเสียงที่เริ่มและที่เธอตอบ เสียงนั้นทำให้ได้ยินในหูของผู้มีเกียรติเท่านั้น แต่นักบุญพอลสอนเราว่าเสียงของการจุติลงมาในพระวจนะนั้นได้กล่าวไว้ในครรภ์ของสดุดีและคำอธิษฐาน» สิ่งนี้สามารถนำไปใช้กับการกระทำทางศาสนาของเราทั้งหมด

แต่การกระทำของพระเยซูในจิตวิญญาณของเราไม่ได้ จำกัด อยู่เพียงการกระทำของศาสนาที่มีต่อพระเจ้า มันครอบคลุมถึงความประพฤติทั้งหมดของเราทุกสิ่งที่ถือว่าเป็นชีวิตคริสเตียนเพื่อการปฏิบัติตามคุณธรรมที่เขาแนะนำให้เราด้วยคำพูดและแบบอย่างของเขาเช่นการกุศลความบริสุทธิ์ความอ่อนหวานความอดทน ฯลฯ เป็นต้น

คิดหวานและปลอบโยน! พระเยซูทรงพระชนม์อยู่ในตัวฉันเพื่อเป็นกำลังของฉันแสงสว่างของฉันภูมิปัญญาของฉันศาสนาของฉันที่มีต่อพระเจ้าความรักที่มีต่อพระบิดาการกุศลของฉัน โอวาท เขาใช้ชีวิตอยู่ในฉันเพื่อเหนือธรรมชาติและทำให้จิตวิญญาณของฉันใกล้ชิดที่สุดเพื่อชำระความตั้งใจของฉันให้ทำงานทั้งหมดของฉันในตัวฉันและผ่านฉันปฏิสนธิคณะของฉัน เหนือสิ่งอื่นใดเพื่อทำให้ทั้งชีวิตของฉันเป็นการแสดงความเคารพต่อพระบิดาและนำมาซึ่งเท้าของพระเจ้า

งานการชำระให้บริสุทธิ์ของเราประกอบด้วยการทำให้พระเยซูอยู่ในเราโดยมีแนวโน้มที่จะแทนที่พระเยซูคริสต์ให้เราทำให้เป็นโมฆะในตัวเราและปล่อยให้มันเต็มไปด้วยพระเยซูทำให้หัวใจของเรามีความสามารถที่เรียบง่ายเพื่อรับชีวิตของ พระเยซูเพื่อที่พระเยซูจะได้ครอบครองอย่างสมบูรณ์

การรวมกับพระเยซูไม่ได้ส่งผลให้เกิดการรวมสองชีวิตเข้าด้วยกันปล่อยให้อยู่คนเดียวเหนือกว่าของเรา แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะได้ชัยชนะและเป็นของพระเยซูคริสต์ เราต้องปล่อยให้พระเยซูอยู่ในเราและไม่แสร้งว่าเขาลงมาถึงระดับของเรา หัวใจของพระคริสต์เต้นอยู่ในเรา ผลประโยชน์ทั้งหมดคุณธรรมทั้งหมดความรักทั้งหมดของพระเยซูเป็นของเรา เราต้องให้พระเยซูเข้ามาแทนที่เรา เมื่อพระคุณและความรักครอบครองชีวิตทั้งหมดของเราการมีอยู่ทั้งหมดของเราก็เหมือนเพลงสวดที่ไม่หยุดยั้งต่อพระสิริของพระบิดาบนสวรรค์ สำหรับเขาโดยอาศัยสหภาพของเรากับพระคริสต์ในฐานะที่เป็นกลิ่นหอมที่ทำให้เขามีกลิ่นหอมซึ่งทำให้เขาร่าเริง: เราเป็นกลิ่นที่ดีของพระคริสต์สำหรับพระเจ้า»

ให้เราฟังนักบุญยอห์นอีเดสต์:“ เมื่อนักบุญพอลยืนยันกับเราว่าเขาเติมเต็มความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าคริสเตียนที่แท้จริงทุกคนเป็นสมาชิกของพระเยซูคริสต์และเป็นหนึ่งเดียวกับพระคุณ วิญญาณของพระเยซูคริสต์ยังคงดำเนินการและการกระทำที่พระเยซูเองทำในช่วงชีวิตของเขาบนโลก
«ด้วยวิธีนี้เมื่อคริสเตียนทำการอธิษฐานเขาจะดำเนินการต่อและทำตามคำอธิษฐานที่พระเยซูทรงทำบนโลก เมื่อเขาทำงานเขาจะดำเนินชีวิตอย่างต่อเนื่องและเหนื่อยล้าของพระเยซูคริสต์ ฯลฯ เราต้องเป็นเหมือนพระเยซูหลายคนบนโลกเพื่อดำเนินชีวิตและงานของเขาต่อไปและจะทำทุกอย่างที่เราทำและต้องทนทุกข์ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ในวิญญาณของพระเยซูนั่นคือการพูดด้วยความศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์»

เกี่ยวกับศีลมหาสนิทเขาอุทาน: "โอผู้ช่วยให้รอดของฉัน ... เพื่อที่ฉันจะไม่รับคุณเพราะฉันไม่คู่ควรกับมัน แต่ในตัวคุณเองและด้วยความรักที่คุณนำมาให้กับตัวเองฉันทำลายตัวเองให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ กับทุกสิ่งที่เป็นของฉัน ฉันขอร้องให้คุณตั้งถิ่นฐานในตัวฉันและสร้างความรักอันสูงส่งของคุณดังนั้นโดยการมาที่ฉันในการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์คุณจะไม่ได้รับในตัวฉัน

«พระเยซูผู้เขียนพระคาร์ดินัลเดอเบอรูลผู้เคร่งศาสนาไม่เพียง แต่ต้องการเป็นของคุณเท่านั้น แต่ยังคงอยู่ในตัวคุณไม่เพียง แต่จะอยู่กับคุณ แต่อยู่ในตัวคุณและในตัวคุณที่ใกล้ชิดที่สุด เขาต้องการสร้างสิ่งเดียวของฉันกับคุณ ... จงมีชีวิตเพื่อพระองค์อยู่กับพระองค์เพราะพระองค์ทรงพระชนม์เพื่อคุณและอยู่กับคุณ ไปไกลยิ่งกว่านี้ด้วยพระคุณและความรักแบบนี้จงดำเนินชีวิตในพระองค์เพราะพระองค์อยู่ในคุณ หรือมากกว่าจะได้รับการเปลี่ยนแปลงในพระองค์เพื่อพระองค์จะทรงดำรงอยู่และดำเนินชีวิตในคุณและไม่ทำตัวคุณเองอีกต่อไป และด้วยวิธีนี้ถ้อยคำอันเลิศล้ำของอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ก็สัมฤทธิ์ผล: เราไม่ได้มีชีวิตอยู่อีกต่อไป แต่เป็นพระคริสต์ผู้ทรงสถิตอยู่ในเรา และในตัวคุณไม่มีตัวตนของมนุษย์อีกต่อไป พระคริสต์ในคุณต้องบอกว่าฉันเป็นคำในพระเยซูคือสิ่งที่ฉันพูด»

เราจึงต้องมีหัวใจเดียวกับพระเยซูความรู้สึกเดียวกันชีวิตเดียวกัน เราจะคิดทำหรือพูดบางสิ่งที่ไม่ชอบธรรมหรือขัดกับความศักดิ์สิทธิ์กับพระเยซูได้อย่างไร สหภาพที่ใกล้ชิดเช่นนี้จะเรียกร้องและเรียกร้องความคล้ายคลึงที่สมบูรณ์แบบและความสามัคคี «ฉันต้องการที่จะไม่มีอีกต่อไปในตัวฉัน; ฉันต้องการให้วิญญาณของพระเยซูเป็นวิญญาณแห่งจิตวิญญาณของฉันชีวิตของฉัน»

«พระประสงค์ของพระเยซูคือการมีชีวิตอยู่ในเราพระคาร์ดินัลกล่าวอีกครั้ง เราไม่สามารถเข้าใจในโลกนี้ว่าชีวิตนี้คืออะไร (ของพระเยซูในเรา); แต่ฉันสามารถรับรองคุณได้ว่ามันใหญ่กว่าจริงมากขึ้นและอยู่เหนือธรรมชาติมากกว่าที่เราคิด ดังนั้นเราจึงต้องปรารถนามันมากกว่าที่เรารู้และทูลขอให้พระเจ้าให้กำลังแก่เราเพราะด้วยจิตวิญญาณและคุณธรรมของเขาเราปรารถนาและดำเนินการภายในเรา ... พระเยซูทรงสถิตอยู่ในเราตั้งใจที่จะทำทุกสิ่งที่เป็นของเรา ดังนั้นเราจึงต้องพิจารณาทุกสิ่งที่อยู่ในตัวเราเป็นสิ่งที่ไม่ได้เป็นของเราอีกต่อไป แต่สิ่งที่เราต้องรักษาไว้เพื่อความสุขของพระเยซูคริสต์; เราไม่ควรใช้มันยกเว้นสิ่งที่เป็นของเขาและสำหรับการใช้งานที่เขาต้องการ เราต้องพิจารณาตัวเราเองว่าตายแล้วดังนั้นสิทธิในการทำสิ่งที่พระเยซูต้องทำจึงต้องกระทำการทั้งหมดของเราในการเป็นพันธมิตรกับพระเยซูในวิญญาณของเขาและในการเลียนแบบของเขา»

แต่ทำไมพระเยซูถึงมีอยู่ในเราได้? บางทีเขาอาจทำให้ตัวเองอยู่กับร่างกายและจิตวิญญาณของเขานั่นคือกับมนุษยชาติของเขาเช่นเดียวกับในศีลมหาสนิท? ไม่มีอีกครั้ง; มันจะเป็นข้อผิดพลาดขั้นต้นในการเชื่อหลักคำสอนเช่นนี้ต่อนักบุญพอลในข้อความที่เรายกมาเช่นเดียวกับพระคาร์ดินัลเดอเบอรูเลและสาวกของเขาที่ยืนยันเรื่องชีวิตของพระเยซูในเรามากเป็นต้น ทุกคนพูดกับBérulleว่า "ไม่กี่นาทีหลังจากการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์มนุษยชาติของพระเยซูไม่ได้อยู่ในเราอีกต่อไป" แต่พวกเขาตั้งใจที่จะปรากฏตัวของพระเยซูคริสต์ในตัวเรา

นักบุญพอลกล่าวว่าพระเยซูทรงมีชีวิตอยู่ในเราเพื่อความเชื่อ (อฟ., III, 17) นี่หมายความว่าศรัทธาเป็นหลักการของที่พำนักของเราในเรา วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่ในพระเยซูคริสต์ทรงสร้างมันในเราด้วยการทำงานในจิตใจของเรามีความรู้สึกเดียวกันและคุณธรรมเดียวกันของหัวใจของพระเยซูผู้เขียนดังกล่าวข้างต้นไม่พูดอย่างอื่น

พระเยซูกับมนุษยชาติของเขาไม่ได้มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่ในสวรรค์และในศีลมหาสนิทเท่านั้น แต่พระเยซูก็เป็นพระเจ้าเช่นกันและมีอยู่ในเราอย่างแน่นอนพร้อมกับบุคคลศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ นอกจากนี้เขายังมีคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาสามารถใช้การกระทำของเขาได้ทุกที่ที่เขาพอใจ พระเยซูทำงานในเราด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของเขา; จากสวรรค์และศีลมหาสนิทมันทำงานในเราด้วยการกระทำของพระเจ้า หากเขาไม่ได้สถาปนาคริสต์ศาสนิกชนแห่งความรักของเขาเขาจะกระทำจากสวรรค์เท่านั้น แต่เขาต้องการเข้าใกล้เราและในศีลระลึกแห่งชีวิตมีหัวใจของเขาซึ่งเป็นศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวทั้งหมดของชีวิตทางจิตวิญญาณของเรา การเคลื่อนไหวนี้เริ่มต้นในทุกช่วงเวลาจาก Eucharistic Heart ของพระเยซูดังนั้นเราไม่จำเป็นต้องแสวงหาพระเยซูในระยะทางในสวรรค์ที่สูงที่สุดที่เรามีที่นี่เพียงพระองค์ในขณะที่เขาอยู่ในสวรรค์; ใกล้กับเรา หากเราหมั่นเพ่งมองไปที่พลับพลาเราจะพบหัวใจที่น่ารักของพระเยซูซึ่งเป็นชีวิตของเราและเราจะดึงดูดให้มีชีวิตอยู่ในตัวเรามากขึ้นเรื่อย ๆ ที่นั่นเราจะวาดชีวิตเหนือธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์และรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ

ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าหลังจากช่วงเวลาอันมีค่าของการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์มนุษยชาติอันศักดิ์สิทธิ์หรืออย่างน้อยร่างกายของพระเยซูก็ไม่เหลืออยู่ในเราอีกต่อไป สมมติว่าอย่างน้อยทำไมตามที่ผู้เขียนหลายคนกล่าวว่าพระเยซูยังคงอยู่กับเราตลอดเวลาด้วยจิตวิญญาณของเขา ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามมันยังคงอยู่อย่างถาวรตราบใดที่เรายังอยู่ในสถานะแห่งความสง่างามด้วยความศักดิ์สิทธิ์และการกระทำเฉพาะของมัน

เรามีความตระหนักในชีวิตของพระเยซูในตัวเราหรือไม่? ไม่เป็นไปตามปกติธรรมดาเว้นแต่จะมีพระคุณลึกลับพิเศษอย่างที่เราเห็นในวิสุทธิชนหลายคน เราไม่รู้สึกถึงการปรากฏตัวและการกระทำปกติของพระเยซูในจิตใจของเราเพราะพวกเขาไม่ใช่สิ่งที่รับรู้ถึงความรู้สึกไม่ได้มาจากประสาทสัมผัสภายใน แต่เรามั่นใจด้วยศรัทธา ในทำนองเดียวกันเราไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของพระเยซูในคริสต์ศาสนิกชนที่มีความสุข แต่เรารู้โดยศรัทธา ดังนั้นเราจะพูดกับพระเยซู: "ฉันเชื่อในพระเจ้าของฉัน (ฉันไม่รู้สึกหรือไม่เห็น แต่ฉันเชื่อว่า) เพราะฉันเชื่อว่าคุณอยู่ในโฮสต์ศักดิ์สิทธิ์ที่คุณอยู่ในจิตวิญญาณของฉันด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ; ฉันเชื่อว่าคุณออกแรงกระทำอย่างต่อเนื่องในตัวฉันซึ่งฉันต้องและจะสอดคล้องกับ " ในอีกด้านหนึ่งมีวิญญาณที่รักพระเจ้าด้วยความกระตือรือร้นและอยู่กับความอ่อนน้อมเช่นนี้ภายใต้การกระทำของเขาเพื่อให้ได้มาซึ่งศรัทธาอันมีชีวิตชีวาที่เขาเข้าใกล้นิมิต

«เมื่อพระเจ้าของเราด้วยพระคุณสร้างบ้านของเขาในจิตวิญญาณพร้อมกับชีวิตภายในและวิญญาณแห่งการอธิษฐานในระดับหนึ่งพระองค์ทรงสร้างบรรยากาศแห่งสันติภาพและศรัทธาซึ่งเป็นภูมิอากาศของเขาเอง อาณาจักร เขายังคงมองไม่เห็นคุณ แต่การปรากฏตัวของเธอในไม่ช้าก็ถูกทรยศโดยความอบอุ่นเหนือธรรมชาติบางอย่างและกลิ่นสวรรค์ที่ดีที่แพร่กระจายไปทั่ววิญญาณนั้นและจากนั้นก็ค่อย ๆ แผ่กระจายไปรอบ ๆ อาคารศรัทธาสงบและดึงดูด พระเจ้า» มีความสุขคือวิญญาณผู้รู้วิธีสมควรได้รับพระคุณพิเศษนี้ของความรู้สึกที่มีชีวิตชีวาของการปรากฏตัวของพระเยซู!

เราไม่สามารถต้านทานความสุขที่อ้างถึงในเรื่องนี้คุณสมบัติบางอย่างของชีวิตของ B. Angela da Foligno "วันหนึ่งเขาพูดว่าฉันได้รับความเจ็บปวดเช่นที่ฉันเห็นว่าตัวเองถูกทอดทิ้งและฉันได้ยินเสียงพูดกับฉัน:" ที่รักของฉันรู้ว่าในรัฐนี้พระเจ้าและคุณเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันมากขึ้นกว่าเดิม " และจิตวิญญาณของฉันก็ร้องออกมา: "ถ้าเป็นเช่นนั้นได้โปรดพระเจ้าช่วยกำจัดบาปทั้งหมดออกไปจากฉันและอวยพรฉันด้วยกันกับคู่ของฉันและคนที่เขียนเมื่อฉันพูด" เสียงตอบรับ «บาปทั้งปวงถูกพรากไปและฉันขอพรเจ้าด้วยมือนี้ที่ถูกตรึงที่กางเขน» และฉันเห็นมือที่ให้ศีลให้พรเหนือศีรษะของเราเหมือนแสงที่เคลื่อนไปในความสว่างและสายตาของมือนั้นก็ท่วมฉันด้วยความยินดีใหม่และในความจริงที่มือมีความสามารถในการท่วมด้วยความปิติ»

อีกครั้งที่ฉันได้ยินคำพูดเหล่านี้: «ฉันไม่ได้รักคุณเพื่อความสนุกสนานฉันไม่ได้ทำให้คุณเป็นคนรับใช้ของคุณจากคำชม; ฉันไม่ได้สัมผัสคุณจากระยะไกล! » และเมื่อเธอนึกถึงคำเหล่านี้เธอได้ยินอีกคนหนึ่งว่า: "ฉันสนิทสนมกับดวงวิญญาณของคุณมากกว่าดวงวิญญาณของคุณ

อีกครั้งที่พระเยซูทรงดึงดูดจิตวิญญาณของเธอเบา ๆ และพูดกับเธอว่า: "คุณคือฉันและฉันเป็นคุณ" โดยตอนนี้ผู้มีความสุขกล่าวว่าฉันอาศัยอยู่อย่างต่อเนื่องใน God-Man; วันหนึ่งฉันได้รับความมั่นใจว่าไม่มีอะไรระหว่างเขากับฉันที่มีลักษณะคล้ายกับคนกลาง»

«โอฮาร์ท (ของพระเยซูและมารี) มีค่าอย่างแท้จริงที่จะมีหัวใจทั้งหมดและปกครองเหนือหัวใจทั้งหมดของเทวดาและมนุษย์คุณจะเป็นกฎของฉันต่อไปนี้ ฉันต้องการให้หัวใจของฉันมีชีวิตอยู่ตอนนี้เฉพาะในที่ของพระเยซูและแมรี่หรือว่าหัวใจของพระเยซูและแมรี่อยู่ในเหมืองของฉัน»

ความสุขของ la Colombière