Mary ร่วมไถ่บาปของพระคริสต์: เหตุใดงานของเธอจึงสำคัญ

แม่ผู้โศกเศร้าและผู้ไกล่เกลี่ย

ชาวคาทอลิกเข้าใจการมีส่วนร่วมของมารีย์ในงานไถ่ของพระคริสต์อย่างไร และเหตุใดจึงสำคัญ



มีตำแหน่งคาทอลิกน้อยมากสำหรับพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่มีแนวโน้มที่จะรบกวนผู้เผยแพร่ศาสนาโปรเตสแตนต์มากกว่า Coredemptrix หรือ Mediatrix ทันทีที่คริสเตียนในพระคัมภีร์จะกระโดดขึ้นไปอ้าง 1 ทิโมธี 2: 5 ว่า "เพราะมีพระเจ้าองค์เดียวและคนกลางเพียงคนเดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ - มนุษย์คือพระเยซูคริสต์" สำหรับพวกเขามันเป็นข้อตกลงที่เสร็จสิ้น “พระคัมภีร์กล่าวไว้ ฉันเชื่อมัน. วิธีนี้แก้ได้ "

ดังนั้นชาวคาทอลิกเข้าใจการมีส่วนร่วมของมารีย์ในงานไถ่ของพระคริสต์อย่างไร และเหตุใดจึงสำคัญ

ก่อนอื่น คำเหล่านี้หมายความว่าอย่างไร: "Co-redemptrix" และ "Mediatrix"

ประการแรกหมายความว่าพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้มีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในการไถ่โลกที่พระโอรสของเธอทำสำเร็จ อย่างที่สองหมายถึง "ผู้ไกล่เกลี่ยหญิง" และสอนว่ามันเป็นตัวกลางระหว่างเรากับพระเยซู

โปรเตสแตนต์บ่นว่าสิ่งนี้ช่วยลดการเสียสละครั้งเดียวของพระเยซูคริสต์ทุกครั้ง พระองค์ผู้เดียวคือพระผู้ไถ่ ไม่ใช่เขาและแม่ของเขา! ข้อที่สองขัดแย้งโดยตรงและโจ่งแจ้ง 1 ทิโมธี 2: 5 ซึ่งกล่าวว่า "มีผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ - มนุษย์คือพระเยซูคริสต์" มันจะชัดเจนขึ้นได้อย่างไร?

ทัศนะของคาทอลิกสามารถอธิบายได้ แต่เป็นการดีที่สุดที่จะไม่เริ่มต้นด้วยหลักคำสอนคาทอลิกของ Mary Mediatrix และ Co-redemptrix แต่ด้วยความจงรักภักดีของคาทอลิกต่อ Mary, Mother of Sorrows ความทุ่มเทนี้พัฒนาขึ้นในยุคกลางและมุ่งเน้นไปที่ความเศร้าโศกทั้งเจ็ดของมารีย์ การอุทิศตนนี้นำคริสเตียนเข้าสู่การทำสมาธิเกี่ยวกับความทุกข์ที่พระมารดาได้รับพรซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบทบาทของเธอในความรอดของโลก

ความโศกเศร้าเจ็ดประการของมารีย์คือ:

คำทำนายของสิเมโอน

เที่ยวบินสู่อียิปต์

เสียพระกุมารเยซูในพระวิหาร

The Via Crucis

การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

การที่พระกายของพระคริสต์ตกจากไม้กางเขน

แผ่ออกไปในหลุมศพ

ความลึกลับทั้งเจ็ดนี้เป็นผลสืบเนื่องมาจากคำทำนายของสิเมโอนโบราณที่ว่า “เด็กคนนี้จะต้องถึงวาระที่จะล่มสลายและฟื้นคืนชีพของผู้คนมากมายในอิสราเอล และเพื่อเป็นสัญญาณว่าเขาจะถูกโต้แย้ง (และดาบจะแทงใจคุณด้วย) เพื่อว่า ความคิดของหลายใจสามารถเปิดเผยได้ ข้อสำคัญนี้เป็นการเผยพระวจนะ ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นว่ามารีย์จะต้องทนทุกข์พร้อมกับลูกชายของเธอ แต่ความทุกข์ทรมานนี้จะเปิดใจมากมาย และจะมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์แห่งการไถ่บาป

เมื่อเราตระหนักว่ามารีย์ทรงทนทุกข์กับพระเยซู เราควรใช้เวลาสักครู่เพื่อพยายามทำความเข้าใจความลึกซึ้งของการระบุตัวตนกับลูกชายของเธอ จำไว้ว่าพระเยซูทรงเอาเนื้อมนุษย์ของพระองค์จากมารีย์ เธอผูกพันกับลูกชายของเธอไม่เหมือนแม่คนอื่น ๆ และลูกชายของเธอก็เหมือนกับลูกชายคนอื่น ๆ

กี่ครั้งแล้วที่เราเห็นและมีประสบการณ์การระบุตัวตนที่ลึกซึ้งระหว่างแม่และลูกของเธอ? เด็กกำลังทุกข์ทรมานที่โรงเรียน แม่มาข้างหน้าเพราะเธอก็ได้รับความเดือดร้อนเช่นกัน เด็กประสบปัญหาและน้ำตา หัวใจของแม่ยังแหลกสลาย เมื่อเราเข้าใจความทุกข์ระทมของมารีย์อย่างลึกซึ้งและเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเธอกับลูกชายเท่านั้น เราจะเริ่มเข้าใจชื่อเรื่องของ Coredemptrix และ Mediatrix

เราควรชัดเจนว่าเราไม่ได้บอกว่างานไถ่ของพระเยซูบนไม้กางเขนไม่เพียงพอ ทั้งงานของเขาในฐานะคนกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ก็ไม่เพียงพอ เราตระหนักดีว่าการทนทุกข์ในการไถ่ของพระองค์บนไม้กางเขนนั้นสมบูรณ์ สมบูรณ์ และเพียงพอโดยสิ้นเชิง เราตระหนักดีว่าเป็นเพียงสื่อกลางในการช่วยให้รอดระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ชื่อเหล่านี้สำหรับ Mary หมายความว่าอย่างไร

สิ่งที่เราหมายถึงคือคุณมีส่วนร่วมในงานที่สมบูรณ์ ครั้งสุดท้าย เพียงพอ และไม่เหมือนใครของพระคริสต์ เธอเริ่มมีส่วนร่วมนั้นเมื่อเธอตั้งครรภ์เขาในครรภ์และให้กำเนิดเขา เขายังคงระบุตัวตนนั้นกับเขาระหว่างทางไปไม้กางเขนและผ่านการตายของเขา เดินเคียงข้างเขาและผ่านงานของเขาที่เขาเข้าร่วมงานนั้น ราวกับว่าความรักและการเสียสละของพระคริสต์เป็นแม่น้ำที่ไหลเร็ว แต่มารีย์กำลังว่ายน้ำในแม่น้ำนั้น งานของเขาขึ้นอยู่กับงานของเขา การมีส่วนร่วมและความร่วมมือของเขาไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีงานนำหน้าและยอมให้ทุกอย่างที่เขาทำ

ดังนั้นเมื่อเรากล่าวว่าเธอเป็นผู้ร่วมไถ่บาป เราหมายความว่าเพราะพระคริสต์ เธอทำงานร่วมกับพระคริสต์เพื่อการไถ่โลก ยิ่งไปกว่านั้น เธอไม่ใช่คนเดียวที่ทำเช่นนั้น นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของฉัน The Madonna? อภิปรายคาทอลิก-อีแวนเจลิคัล:

ความร่วมมือของมนุษย์กับพระคุณของพระเจ้าเป็นหลักธรรมในพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น เรามีบทบาทของพระเยซูในฐานะมหาปุโรหิต แต่ในขณะที่พันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่ แต่ก็เรียกร้องให้เรามีส่วนร่วมในฐานะปุโรหิตนั้นด้วย (วิ. 1: 5-6; 2 เปโตร 5,9: 16). เราทำเช่นนี้โดยการแบ่งปันความทุกข์ของเขา (มธ 24:4; 13 ปต. 3:9) เปาโลเรียกตนเองว่าเป็น "ผู้ร่วมงานของพระคริสต์" (2 คร. 1: 5) และกล่าวว่าส่วนหนึ่งของเรื่องนี้คือการที่เขาแบ่งปันความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ (3 คร. 10: 1; ฟป. 24:XNUMX) เปาโลยังคงสอนต่อไปว่าการแบ่งปันความทุกข์ของพระคริสต์นั้นได้ผลอย่างแท้จริง เติมเต็ม “สิ่งที่ยังขาดอยู่ในความทุกข์ของพระคริสต์” ในนามของคริสตจักร (โกโล. XNUMX:XNUMX). เปาโลไม่ได้บอกว่าเครื่องบูชาอันทรงพลังของพระคริสต์นั้นไม่เพียงพอ แต่เป็นการสอนว่าต้องเสียสละอย่างเพียงพอโดยการเทศนา ยอมรับ และยอมรับโดยความร่วมมือของเรา และความทุกข์ของเรามีบทบาทลึกลับในการกระทำนี้ ด้วยวิธีนี้การไถ่ของพระคริสต์จึงถูกนำมาใช้และทำให้มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบันโดยความร่วมมือของเราเองในการเสียสละครั้งสุดท้ายที่สมบูรณ์ครั้งเดียวนั้น ไม่มีใครบอกว่าเราเท่าเทียมกับพระคริสต์ แต่โดยพระคุณ ความร่วมมือของเรากลายเป็นส่วนหนึ่งของการเสียสละที่เพียงพอของพระคริสต์

ด้วยการประกาศว่า Mary Co-Redeemer และ Mediatrix เราไม่ได้เพียงแค่ยกระดับ Mary ขึ้นสู่สตราโตสเฟียร์เท่านั้น แต่เนื่องจากเธอเป็น "มารดาของคริสตจักร" เราจึงเน้นย้ำว่าสิ่งที่เธอทำในการแบ่งปันงานแห่งการไถ่ของพระคริสต์ในโลกนี้คือสิ่งที่เราทุกคนได้รับเรียกให้ทำ เธอเป็นคริสเตียนคนแรก ดีที่สุดและสมบูรณ์ที่สุด ดังนั้นเธอจึงแสดงให้เราเห็นถึงแนวทางในการติดตามพระคริสต์อย่างสมบูรณ์

คริสเตียนทุกคนจึงถูกเรียกให้เป็น "ผู้ไกล่เกลี่ย" เพราะและผ่านการไกล่เกลี่ยของพระคริสต์เพียงผู้เดียว เราทำสิ่งนี้โดยการอธิษฐาน ดำเนินชีวิตและสร้างสันติ ประนีประนอมตัวเองและเป็นพยานถึงพระกิตติคุณ เราทุกคนถูกเรียกให้ "มีส่วนร่วมในงานแห่งการไถ่" เพราะสิ่งที่พระคริสต์ได้ทรงทำ เราจึงสามารถมอบความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดของเราได้เช่นกัน และมีส่วนร่วมในงานนั้นเพื่อที่พวกเขาจะได้เป็นส่วนหนึ่งของงานแห่งการไถ่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ในโลกเช่นกัน การกระทำนี้ไม่เพียงแต่ช่วยในงานแห่งการไถ่แต่ยัง “แลก” ความทุกข์ทรมานด้วย เปลี่ยนสิ่งที่เลวร้ายที่สุดให้เป็นสิ่งที่ดีที่สุด พระองค์ทรงนำความเจ็บปวดในชีวิตของเรามารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับความทุกข์ทรมานของพระเจ้าและเปลี่ยนให้เป็นทองคำ

ด้วยเหตุนี้ในความลี้ลับของพระศาสนจักร จึงมอบตำแหน่งเหล่านี้ให้กับพระมารดา เพื่อให้เราเห็นในชีวิตของเธอว่าสิ่งใดควรเป็นจริงในชีวิตของเรา ด้วยวิธีนี้ ตามแบบอย่างของพระองค์ เราสามารถทำสิ่งที่พระคริสต์ทรงบัญชา: แบกกางเขนของเราและตามพระองค์ - และถ้าเราทำไม่ได้ พระองค์ตรัสว่าเราไม่สามารถเป็นสาวกของพระองค์ได้