สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ทุกวันดำเนินชีวิตตามพระคัมภีร์

วันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์: พระเยซูในพระวิหารและต้นมะเดื่อที่ถูกสาป
เช้าวันรุ่งขึ้นพระเยซูกลับมาพร้อมกับสาวกที่กรุงเยรูซาเล็ม ตลอดทางเขาสาปต้นมะเดื่อที่ไม่ออกผล นักวิชาการบางคนเชื่อว่าคำสาปของต้นมะเดื่อนี้เป็นสัญลักษณ์ของการพิพากษาของพระเจ้าต่อผู้นำศาสนาของอิสราเอลที่ตายทางวิญญาณ

คนอื่น ๆ เชื่อว่าการเปรียบเทียบที่เกิดขึ้นกับผู้เชื่อทุกคนโดยอธิบายว่าศรัทธาที่แท้จริงนั้นเป็นมากกว่าเพียงศาสนาภายนอกเท่านั้น ศรัทธาที่แท้จริงและมีชีวิตจะต้องเกิดผลทางวิญญาณในชีวิตของคน ๆ หนึ่ง เมื่อพระเยซูปรากฏตัวในพระวิหารพระองค์ทรงค้นพบศาลที่เต็มไปด้วยร้านแลกเงินที่ทุจริต เขาคว่ำโต๊ะของพวกเขาและเคลียร์พระวิหารโดยกล่าวว่า "พระคัมภีร์ประกาศว่า 'วิหารของเราจะเป็นบ้านแห่งการอธิษฐาน' แต่คุณได้ทำให้มันกลายเป็นถ้ำของโจร" (ลูกา 19:46) ในเย็นวันจันทร์พระเยซูทรงประทับที่เบธานีอีกครั้งอาจจะอยู่ที่บ้านของเพื่อน ๆ คือมารีย์มารธาและลาซารัส เรื่องราวในพระคัมภีร์ของวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์พบในมัทธิว 21: 12-22 มาระโก 11: 15-19 ลูกา 19: 45-48 และยอห์น 2: 13-17

ความหลงใหลของพระคริสต์ดำเนินชีวิตตามพระคัมภีร์

วันอังคารศักดิ์สิทธิ์: พระเยซูเสด็จไปที่ภูเขามะกอกเทศ
เช้าวันอังคารพระเยซูและสาวกกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ที่พระวิหารผู้นำศาสนาชาวยิวโกรธพระเยซูที่ตั้งตนเป็นผู้มีอำนาจฝ่ายวิญญาณ พวกเขาวางกำลังซุ่มโจมตีโดยมีเจตนาที่จะจับกุมตัวเขา แต่พระเยซูทรงรอดพ้นกับดักของพวกเขาและประกาศการพิพากษาที่รุนแรงแก่พวกเขาโดยตรัสว่า:“ คนนำทางตาบอด! …เพราะคุณเป็นเหมือนสุสานที่ถูกล้างด้วยสีขาว - ภายนอกสวยงาม แต่ภายในเต็มไปด้วยกระดูกของคนตายและสิ่งสกปรกทุกชนิด ภายนอกคุณดูเหมือนคนชอบธรรม แต่ภายในใจของคุณเต็มไปด้วยความเจ้าเล่ห์และความไม่เคารพกฎหมาย ... งู! ลูกงูพิษ! คุณจะรอดพ้นจากการพิพากษาของนรกได้อย่างไร? "(มัทธิว 23: 24-33)

ต่อมาในวันนั้นพระเยซูเสด็จออกจากกรุงเยรูซาเล็มและไปกับเหล่าสาวกไปยังภูเขามะกอกเทศซึ่งมีอำนาจเหนือเมืองนี้ ที่นั่นพระเยซูประทานคำปราศรัยของโอลิเวตซึ่งเป็นการเปิดเผยกว้าง ๆ เกี่ยวกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและจุดจบของโลก เขาพูดตามปกติในคำอุปมาโดยใช้ภาษาสัญลักษณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์ในวาระสุดท้ายรวมถึงการเสด็จมาครั้งที่สองและการพิพากษาครั้งสุดท้าย พระคัมภีร์ระบุว่าในวันนี้ยูดาสอิสคาริโอทเห็นด้วยกับศาล Sanhedrin ซึ่งเป็นศาลของชาวอิสราเอลโบราณที่จะทรยศต่อพระเยซู (มัทธิว 26: 14-16) เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของวันอังคารศักดิ์สิทธิ์และคำปราศรัยของโอลิเวตพบในมัทธิว 21:23; 24:51, มก 11:20; 13:37, ลูกา 20: 1; 21:36 และยอห์น 12: 20-38

วันพุธศักดิ์สิทธิ์
แม้ว่าพระคัมภีร์จะไม่ได้ระบุถึงสิ่งที่พระเจ้าทรงทำในวันพุธศักดิ์สิทธิ์ แต่นักเทววิทยาเชื่อว่าหลังจากสองวันในกรุงเยรูซาเล็มพระเยซูและสาวกของพระองค์ใช้วันนี้พักผ่อนในเบธานีเพื่อรอเทศกาลปัสกา

วันอีสเตอร์ตรีสุเมรุ: ความตายและการฟื้นคืนชีพของพระเยซู

วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์: อีสเตอร์และกระยาหารมื้อสุดท้าย
ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์พระเยซูทรงล้างเท้าของสาวกขณะที่พวกเขาเตรียมเข้าร่วมในเทศกาลปัสกา ด้วยการกระทำการรับใช้ที่ถ่อมตนนี้พระเยซูทรงแสดงให้เห็นโดยตัวอย่างว่าสาวกของพระองค์ควรรักกันอย่างไร ทุกวันนี้คริสตจักรหลายแห่งถือตามพิธีล้างเท้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการนมัสการในวันพฤหัสบดี จากนั้นพระเยซูทรงประทานงานเลี้ยงปัสกาหรือที่เรียกว่ากระยาหารมื้อสุดท้ายกับเหล่าสาวกโดยระบุว่า“ ฉันปรารถนาที่จะกินปัสกานี้ร่วมกับคุณก่อนที่จะทนทุกข์ทรมาน เพราะฉันบอกคุณว่าฉันจะไม่กินมันจนกว่าจะสำเร็จในอาณาจักรของพระเจ้า” (ลูกา 22: 15-16)

ในฐานะพระเมษโปดกของพระเจ้าพระเยซูทรงบรรลุจุดประสงค์ของเทศกาลปัสกาโดยให้ร่างกายของพระองค์สลายและจะต้องหลั่งเลือดของพระองค์เพื่อเป็นเครื่องบูชาช่วยเราให้พ้นจากบาปและความตาย ในช่วงอาหารค่ำมื้อสุดท้ายนี้พระเยซูทรงก่อตั้งงานเลี้ยงอาหารค่ำของพระเจ้าหรือศีลมหาสนิทสอนสาวกให้รู้จักการเสียสละของพระองค์อย่างต่อเนื่องโดยการแบ่งปันขนมปังและเหล้าองุ่น “ และเขาหยิบขนมปังมาขอบคุณแล้วเขาก็หักมันและมอบให้พวกเขาพูดว่า“ นี่คือร่างกายของฉันซึ่งมอบให้คุณ ทำสิ่งนี้ในความทรงจำของฉัน "และในทำนองเดียวกันถ้วยหลังจากที่พวกเขารับประทานอาหารแล้วกล่าวว่า" ถ้วยที่เทให้เจ้านี้คือพันธสัญญาใหม่ในสายเลือดของเรา " (ลูกา 22: 19-20)

หลังอาหารพระเยซูและเหล่าสาวกออกจากห้องชั้นบนและไปที่สวนเกทเสมาเนที่ซึ่งพระเยซูทรงอธิษฐานด้วยความปวดร้าวถึงพระเจ้าพระบิดา หนังสือลูกากล่าวว่า "เหงื่อของเขากลายเป็นเหมือนหยดเลือดที่ตกลงสู่พื้น" (ลูกา 22:44,) ในตอนดึกของเมืองเกทเสมาเนพระเยซูถูกยูดาสอิสคาริโอทจูบและถูกจับโดยสภาซันเฮดริน เขาถูกนำตัวไปที่บ้านของคายาฟาสซึ่งเป็นมหาปุโรหิตซึ่งทั้งสภาได้พบกันเพื่อเรียกร้องต่อพระเยซูเช้าตรู่ในช่วงเริ่มต้นของการพิจารณาคดีของพระเยซูเปโตรปฏิเสธที่จะรู้จักเจ้านายของเขาสามครั้งก่อนที่ไก่จะร้องเพลง เรื่องราวในพระคัมภีร์ของวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์มีอยู่ในมัทธิว 26: 17-75 มาระโก 14: 12-72 ลูกา 22: 7-62 และยอห์น 13: 1-38

วันศุกร์ประเสริฐ: การพิจารณาคดีการตรึงกางเขนความตายและการฝังศพของพระเยซู
ตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ยูดาสอิสคาริโอตสาวกที่ทรยศต่อพระเยซูถูกเอาชนะด้วยความผิดและแขวนคอตัวเองในเช้าวันศุกร์ พระเยซูทรงรับความอับอายจากการกล่าวหาเท็จการตำหนิการเยาะเย้ยการเฆี่ยนและการละทิ้ง หลังจากการทดลองที่ผิดกฎหมายหลายครั้งเขาถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการตรึงกางเขนซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีปฏิบัติเกี่ยวกับโทษประหารที่เจ็บปวดและน่าอับอายที่สุดที่รู้จักกันในเวลานั้น ก่อนที่พระคริสต์จะถูกนำตัวไปทหารได้เจาะเขาด้วยมงกุฎหนามขณะที่เยาะเย้ยเขาว่าเป็น "กษัตริย์ของชาวยิว" จากนั้นพระเยซูทรงถือไม้กางเขนที่ตรึงกางเขนของพระองค์ไปยังคาลวารีที่ซึ่งพระองค์ถูกเยาะเย้ยและถูกตำหนิอีกครั้งขณะที่ทหารโรมันตอกเขาติดกับไม้กางเขน

พระเยซูตรัสเจ็ดคำสุดท้ายจากไม้กางเขน คำพูดแรกของเขาคือ: "พ่อให้อภัยพวกเขาเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร" (ลูกา 23:34 ESV) คำพูดสุดท้ายของเขาคือ: "พ่อขอมอบวิญญาณของฉันไว้ในมือของคุณ!" (ลูกา 23:46 ESV) ในคืนวันศุกร์ Nicodemus และ Joseph of Arimathea ได้นำพระศพของพระเยซูออกจากไม้กางเขนและวางไว้ในหลุมฝังศพ เรื่องราวในพระคัมภีร์ของวันศุกร์ประเสริฐพบในมัทธิว 27: 1-62, มาระโก 15: 1-47, ลูกา 22:63; 23:56 และยอห์น 18:28; 19:37 น.

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ความเงียบของพระเจ้า

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์: พระคริสต์ในหลุมฝังศพ
พระศพของพระเยซูนอนอยู่ในหลุมฝังศพของพระองค์ซึ่งเขาได้รับการคุ้มกันโดยทหารโรมันในช่วงวันสะบาโตซึ่งเป็นวันสะบาโต ในตอนท้ายของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์พระศพของพระคริสต์ได้รับการทำพิธีฝังด้วยเครื่องเทศที่นิโคเดมัสซื้อมา:“ นิโคเดมัสซึ่งก่อนหน้านี้เคยไปหาพระเยซูในเวลากลางคืนก็ถือไม้หอมและว่านหางจระเข้มาด้วยซึ่งมีน้ำหนักประมาณเจ็ดสิบห้าปอนด์ จากนั้นพวกเขาก็เอาพระศพของพระเยซูและมัดด้วยผ้าป่านกับเครื่องเทศตามธรรมเนียมการฝังศพของชาวยิว” (ยอห์น 19: 39-40, ESV)

Nicodemus เช่นเดียวกับโจเซฟแห่ง Arimathea เป็นสมาชิกของ Sanhedrin ซึ่งเป็นศาลของชาวยิวที่ประณามพระเยซูคริสต์ให้สิ้นพระชนม์ ช่วงหนึ่งชายทั้งสองใช้ชีวิตในฐานะสาวกของพระเยซูที่ไม่รู้จักและหวาดกลัวกับการประกาศความเชื่อต่อสาธารณะเนื่องจากตำแหน่งที่โดดเด่นในชุมชนชาวยิว ในทำนองเดียวกันทั้งสองได้รับผลกระทบอย่างแท้จริงจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ พวกเขาออกมาจากที่ซ่อนอย่างกล้าหาญทำอันตรายต่อศักดิ์ศรีและชีวิตของพวกเขาโดยตระหนักว่าพระเยซูทรงเป็นพระมาซีฮาที่รอคอยมานาน พวกเขาร่วมกันดูแลพระศพของพระเยซูและเตรียมฝังศพ

ในขณะที่พระวรกายของพระองค์นอนอยู่ในหลุมฝังศพพระเยซูคริสต์ทรงชดใช้บาปด้วยการถวายเครื่องบูชาที่สมบูรณ์แบบและปราศจากมลทิน พระองค์ทรงพิชิตความตายทั้งทางวิญญาณและทางร่างกายโดยรับรองความรอดนิรันดร์ของเรา:“ การรู้ว่าคุณได้รับการไถ่จากหนทางอันไร้ประโยชน์ที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของคุณไม่ใช่ด้วยสิ่งที่เน่าเสียง่ายเช่นเงินหรือทอง แต่ด้วยพระโลหิตอันมีค่าของพระคริสต์เช่นนั้น ของลูกแกะที่ไม่มีจุดหรือตำหนิ”. (1 เปโตร 1: 18-19)