พลังพิเศษและคุณค่าของมวลศักดิ์สิทธิ์

ในภาษาละตินมวลศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า Sacrificium คำนี้พร้อมกันหมายถึงการเผาผลาญและเสนอขาย การสังเวยเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้าโดยลำพังโดยหนึ่งในผู้รับใช้ที่อุทิศถวายเป็นพิเศษของเขาเพื่อรับรู้และยืนยันอำนาจอธิปไตยของผู้ทรงอำนาจเหนือสิ่งมีชีวิต
การเสียสละที่ตีความในลักษณะนี้สะดวกต่อพระเจ้าเพียงผู้เดียวเท่านั้นนักบุญออกัสตินพิสูจน์ด้วยความเป็นสากลและคงที่ของทุกคน "ใครเคยคิด - เขาบอกว่า - การเสียสละนั้นจะถูกนำเสนอให้กับผู้อื่นนอกเหนือจากผู้ที่เราจำได้ว่าเป็นพระเจ้าหรือผู้ที่มีคุณสมบัติเช่นนี้?" พระบิดาเองยังกล่าวอีกว่า“ ถ้าปีศาจไม่ทราบว่าการเสียสละเป็นของพระเจ้าเพียงผู้เดียวเขาจะไม่ขอการเสียสละจากผู้นมัสการของเขา ทรราชจำนวนมากได้อ้างถึงอภิสิทธิ์แห่งความเป็นพระเจ้าของตนเองเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สั่งให้พวกเขาได้รับการเสียสละและผู้ที่กล้าทำเช่นนั้นได้ศึกษาเพื่อทำให้ตัวเองเชื่อว่าเป็นเทพเจ้าหลายองค์ ตามหลักคำสอนของเซนต์โทมัสการเสียสละแด่พระเจ้านั้นเป็นกฎธรรมชาติที่มนุษย์นำมาสู่ธรรมชาติ ในการทำอาเบลโนอาห์อับราฮัมยาโคบและปรมาจารย์อื่น ๆ นั้นไม่จำเป็นเท่าที่เราทราบระเบียบหรือแรงบันดาลใจจากเบื้องบน
และพวกเขาไม่เพียง แต่เสียสละผู้ศรัทธาที่แท้จริงต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ชาวต่างชาติเองก็ทำเช่นเดียวกันเพื่อเคารพเทวรูป ในกฎที่พระองค์ประทานแก่ชาวอิสราเอลพระเจ้าทรงบัญชาให้พวกเขาถวายเครื่องบูชาทุกวันซึ่งเป็นงานเลี้ยงฉลองที่ยิ่งใหญ่ซึ่งประสบความสำเร็จด้วยความเคร่งขรึมพิเศษ
พวกเขาไม่จำเป็นต้องพอใจกับลูกแกะแกะลูกวัวและวัว แต่พวกเขาก็ต้องถวายพิธีพิเศษที่ดำเนินการโดยนักบวช ในช่วงที่มีการร้องเพลงสดุดีและด้วยเสียงแตรเขาก็ฆ่าสัตว์เหล่านั้นหนังสัตว์ได้หลั่งเลือดและเผาเนื้อสัตว์บนแท่น เช่นนี้คือการสังเวยของชาวยิวซึ่งผู้คนที่ได้รับเลือกได้ให้เกียรติยศสูงสุดแก่พวกเขาและสารภาพว่าพระเจ้าทรงเป็นเจ้านายที่แท้จริงของสรรพสิ่ง
ประชาชนทุกคนต้องเสียสละในจำนวนการปฏิบัติสงวนไว้เฉพาะสำหรับการเคารพบูชาของพระเจ้าดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่ามันเป็นความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบกับแนวโน้มของธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งจำเป็นที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงวางเครื่องสังเวยให้แก่คริสตจักรของเขาเช่นกันเพราะสามัญสำนึกที่เรียบง่ายที่สุดแสดงให้เห็นว่าเขาไม่สามารถกีดกันผู้เชื่อที่แท้จริงของพลังการนมัสการสูงสุดนี้โดยที่ศาสนจักรเหลือต่ำกว่ายูดาย ซึ่งพวกเขามีความงดงามมากจนคนต่างชาติมาจากประเทศที่อยู่ห่างไกลเพื่อพิจารณาปรากฏการณ์และแม้แต่กษัตริย์ที่เป็นคนนอกรีตบางคนตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้นั้นจัดเตรียมไว้สำหรับค่าใช้จ่ายจำนวนมากที่จำเป็น

สถานประกอบการของการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์

สำหรับการเสียสละดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้สถาปนาไว้ในคริสตจักรของพระองค์นี่คือสิ่งที่สภาเทรนต์สอนเรา:“ ในพันธสัญญาเดิมตามคำพยานของเปาโลฐานะปุโรหิตเลวีติคไม่มีอำนาจที่จะนำไปสู่ความสมบูรณ์ มันเป็นสิ่งจำเป็นเพราะพระบิดาแห่งความเมตตาปรารถนาอย่างยิ่งที่นักบวชคนอื่นจะได้รับการก่อตั้งตามคำสั่งของเมลคีเซเดคซึ่งสามารถทำให้คนเหล่านั้นได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบ นักบวชผู้นี้คือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราและองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราต้องการที่จะออกไปที่โบสถ์เจ้าสาวที่รักของเขาการเสียสละที่มองเห็นได้ซึ่งแสดงถึงการเสียสละอันนองเลือดที่เขาต้องถวายเพียงครั้งเดียวบนไม้กางเขน เขาใช้คุณความดีแบบมีศีลธรรมกับการปลดความผิดพลาดในชีวิตประจำวันของเราโดยการประกาศตัวเองที่ Last Supper นักบวชที่ก่อตั้งขึ้นตามคำสั่งของ Melchizedek ในคืนวันหนึ่งที่เขาถูกมอบไว้ในมือศัตรูของเขาเขาได้มอบร่างกายและโลหิตให้แด่พระเจ้าพระบิดาภายใต้สายพันธุ์ขนมปังและเหล้าองุ่น เขาทำให้พวกเขาได้รับภายใต้สัญลักษณ์ของอาหารแบบเดียวกันกับอัครสาวกซึ่งพระองค์ทรงประกอบขึ้นเป็นนักบวชในพันธสัญญาใหม่และสั่งให้พวกเขาและผู้สืบทอดของพวกเขาในฐานะปุโรหิตที่จะต่ออายุสังเวยนี้พูดว่า: "ทำสิ่งนี้ในความทรงจำของฉัน" ตามโบสถ์คาทอลิก เขาตั้งใจและสอนอยู่เสมอ” คริสตจักรจึงสั่งให้เราเชื่อว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายไม่เพียง แต่เปลี่ยนสภาพขนมปังและเหล้าองุ่นในร่างกายและเลือดของเขาเท่านั้น แต่เขายังมอบพวกเขาให้กับพระเจ้าพระบิดาด้วยเหตุนี้จึงสร้างพันธสัญญาใหม่ บุคคลของเขาเองดังนั้นการใช้พันธกิจของเขาในฐานะปุโรหิตตามคำสั่งของเมลคีเซเดค คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: "เมลคีเซเดคกษัตริย์เมืองซาเลมได้ถวายขนมปังและเหล้าองุ่นเพราะเขาเป็นปุโรหิตขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และได้รับพรอับราฮัม"
ข้อความไม่ได้บอกอย่างชัดเจนว่าเมลคีเซเดคเสียสละเพื่อพระเจ้า แต่ศาสนจักรเข้าใจตั้งแต่แรกและบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ตีความมันด้วยวิธีนี้ เดวิดพูดว่า: "ลอร์ดสาบานและจะไม่ล้มเหลว: คุณเป็นนักบวชตลอดไปตามคำสั่งของเมลคีเซเดค" ด้วยนักบุญพอลเราสามารถยืนยันได้ว่าเมลคีเซเดคและองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้เสียสละอย่างแท้จริง: "สังฆราชทุกแห่งได้จัดตั้งขึ้นเพื่อมอบของขวัญและผู้ประสบภัย" อัครสาวกเองแสดงออกอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น: "สังฆราชทุกคนที่ได้รับการว่าจ้างในหมู่มนุษย์ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อมนุษย์เพื่อมอบของขวัญและการเสียสละเพื่อบาปต่อพระเจ้า" เขากล่าวเสริมว่า:“ ไม่มีใครควรเชื่อคุณลักษณะศักดิ์ศรีนี้ แต่มีเพียงผู้ที่เหมือนอย่างอาโรนเท่านั้นที่ถูกเรียกจากพระเจ้าในความเป็นจริงพระคริสต์ไม่ได้ยกย่องตัวเองเพื่อเป็นสังฆราช แต่ได้รับเกียรตินี้จากพระบิดาของเขา :
"คุณคือลูกชายของฉันวันนี้ฉันสร้างคุณ: คุณเป็นนักบวชตลอดไปตามคำสั่งของ Melchizedek" ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าพระเยซูคริสต์และเมลคีเซเดคเป็นพระสันตะปาปาและทั้งสองชื่อนี้ได้มอบของกำนัลและเครื่องสังเวยแด่พระเจ้า เมลคีเซเดคไม่ได้ทำลายสัตว์ใด ๆ ให้กับพระเจ้าเช่นเดียวกับอับราฮัมและผู้เชื่อในเวลานั้น แต่โดยการดลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และตรงกันข้ามกับการใช้เวลาครั้งนั้นเขาถวายขนมปังและเหล้าองุ่นด้วยพิธีพิเศษและคำอธิษฐาน สวรรค์และถวายแด่พระผู้ทรงฤทธานุภาพในเครื่องเผาบูชาต้อนรับ ดังนั้นเขาจึงสมควรที่จะเป็นร่างของพระคริสต์และเสียสละภาพลักษณ์ของการเสียสละของกฎหมายใหม่ ดังนั้นถ้าพระเยซูคริสต์ได้รับการสถาปนาเป็นปุโรหิตโดยพระเจ้าพระบิดาไม่ใช่ตามคำสั่งของอาโรนที่ทำหมันสัตว์ แต่ตามคำสั่งของเมลคีเซเดคที่ถวายขนมปังและเหล้าองุ่นเป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปได้ว่าเขาในช่วงชีวิตมรรตัยของเขา ใช้งานฐานะปุโรหิตของเขาโดยถวายขนมปังและเหล้าองุ่น
แต่เมื่อไหร่ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราปฏิบัติศาสนกิจฐานะปุโรหิตตามคำสั่งของเมลคีเซเดค? ในพระวรสารที่พระกระยาหารมื้อสุดท้ายสิ่งที่อ้างถึงข้อเสนอของลักษณะนี้จะกล่าวถึง
«ในขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารค่ำพระเยซูทรงหยิบขนมปังถวายพรหักและมอบให้แก่เหล่าสาวกของพระองค์ว่า: "เอาไปกินนี่คือร่างกายของฉัน" จากนั้นรับถ้วยเขาขอบคุณและให้พวกเขาพูดว่า: "ดื่มทั้งหมดของพวกเขาเพราะนี่คือเลือดของฉันเลือดของพันธสัญญาใหม่ที่จะหลั่งน้ำตาเพื่อการปลดบาปของคนจำนวนมาก" » ในคำพูดเหล่านี้ไม่ได้กล่าวว่าพระเยซูคริสต์ทรงเสนอขนมปังและเหล้าองุ่น แต่บริบทนั้นชัดเจนว่าไม่จำเป็นต้องพูดถึงเรื่องนี้อย่างเป็นทางการ ยิ่งกว่านั้นถ้าพระเยซูคริสต์ไม่ได้ถวายขนมปังและเหล้าองุ่นพระองค์ก็ไม่เคยทำ ในกรณีนี้เขาจะไม่ได้เป็นนักบวชตามคำสั่งของ Melchizedek และฉันสงสัยว่าภาษาของนักบุญพอลจะหมายถึง: "นักบวชคนอื่น ๆ ประกอบขึ้นโดยไม่ต้องสาบาน แต่สิ่งเหล่านี้มีคำสาบานเพราะพระเจ้าตรัสกับเขา:" พระเจ้าทรงมี สาบานและจะไม่ล้มเหลว: คุณเป็นนักบวชตลอดไป ... " สิ่งเหล่านี้เพราะมันคงอยู่ตลอดไปมีฐานะปุโรหิตที่ไม่ผ่าน»