ผู้แทนของพระสันตปาปาไปยังอาร์เมเนียหลังสงครามกินเวลา 44 วัน

ทูตของพระสันตปาปาเดินทางไปอาร์เมเนียเมื่อสัปดาห์ที่แล้วเพื่อพูดคุยกับผู้นำพลเรือนและคริสเตียนหลังสงคราม 44 วันของประเทศกับอาเซอร์ไบจานในภูมิภาค Nagorno-Karabakh ที่มีข้อพิพาท

อาร์ชบิชอปJosé Bettencourt พระสันตปาปาแห่งจอร์เจียและอาร์เมเนียซึ่งอาศัยอยู่ในทบิลิซีเมืองหลวงของจอร์เจียไปเยือนอาร์เมเนียระหว่างวันที่ 5 ถึง 9 ธันวาคม
เมื่อเขากลับมาแม่ชีโอแสดงความกังวลว่ายังคงไม่ได้รับการแก้ไขในหนึ่งเดือนหลังจากการเจรจาหยุดยิงโดยสื่อกลางของรัสเซียและเรียกร้องให้มีการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมคริสเตียนของนากอร์โน - คาราบัคห์

"การหยุดยิง" ที่ลงนามเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายนเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของข้อตกลงสันติภาพซึ่งพิสูจน์ได้ยากและล่อแหลมสำหรับทุกสิ่งที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขบนพื้นฐานของการเจรจา ชุมชนนานาชาติได้รับการเรียกร้องให้มีบทบาทสำคัญอย่างแน่นอน” Bettencourt กล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ ACI Stampa ซึ่งเป็นพันธมิตรด้านการสื่อสารมวลชนภาษาอิตาลีของ CNA

แม่ชีชี้ให้เห็นถึงบทบาทของ "กลุ่มมินสค์" ขององค์การเพื่อความมั่นคงและความร่วมมือในยุโรป (OSCE) ซึ่งเป็นกลุ่มที่นำโดยตัวแทนของสหรัฐอเมริกาฝรั่งเศสและรัสเซีย - เป็นพื้นฐานในการไกล่เกลี่ย "การประนีประนอมกับการลดความตึงเครียด "โดยวิธีทางการทูต.

ระหว่างการเดินทางไปอาร์เมเนียนักการทูตของพระสันตปาปาได้พบกับประธานาธิบดีอาร์เมเนีย Armen Sargsyan เป็นเวลาเกือบหนึ่งชั่วโมง นอกจากนี้เขายังพบว่าเวลาที่จะพบผู้ลี้ภัยจากนากอร์โน - คาราบัคห์เพื่อ "ถ่ายทอดความหวัง" และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของสมเด็จพระสันตะปาปา

“ หลังจากการเฉลิมฉลองพิธีมิสซาในอาร์เมเนียคา ธ อลิกแห่ง Gyumri ฉันมีโอกาสได้พบกับบางครอบครัวที่หนีออกจากพื้นที่สงคราม ฉันเห็นความเจ็บปวดของพ่อและแม่บนใบหน้าของพวกเขาที่ต่อสู้ดิ้นรนทุกวันเพื่อมอบอนาคตแห่งความหวังให้กับลูก ๆ มีผู้สูงอายุและเด็กหลายชั่วอายุคนรวมตัวกันด้วยโศกนาฏกรรม” Bettencourt กล่าว

รัฐมนตรีต่างประเทศของอาร์เมเนียระบุว่าประชาชนราว 90.000 คนหนีออกจากบ้านในภูมิภาคนากอร์โน - คาราบัคท่ามกลางการโจมตีด้วยขีปนาวุธและโดรนในช่วงความขัดแย้งหกสัปดาห์ นับตั้งแต่มีการตกลงหยุดยิงในวันที่ 10 พฤศจิกายนบางคนก็กลับไปที่บ้าน แต่อีกหลายคนไม่ได้ทำ

พระสันตปาปาไปเยี่ยมมิชชันนารีแห่งองค์กรการกุศลที่ดูแลผู้ลี้ภัยเหล่านี้บางคนในเมือง Spitak และไปเยี่ยมโรงพยาบาลคาทอลิกใน Ashotsk ทางตอนเหนือของอาร์เมเนีย

“ ตามที่อาร์คบิชอปมินาสเซียนระบุว่าปัจจุบันมีเด็กกำพร้าอย่างน้อย 6.000 คนที่สูญเสียพ่อแม่ไปหนึ่งคนในระหว่างความขัดแย้ง ชุมชนคาทอลิก Gyumri เพียงอย่างเดียวและซิสเตอร์แห่งสมโภชชาวอาร์เมเนียได้ต้อนรับครอบครัวจำนวนมากโดยรับประกันที่พักพิงและสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตประจำวัน” เขากล่าว

“ ฉันเคยได้ยินเรื่องราวทางศาสนาที่รุนแรงและโหดร้ายเกี่ยวกับความรุนแรงและความเกลียดชัง” เขากล่าวเสริม

ขณะอยู่ในอาร์เมเนีย Bettencourt ได้พบกับปรมาจารย์แห่ง Armenian Apostolic Church, Karekin II

“ ฉันได้พบกับพระสังฆราชและฉันรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของศิษยาภิบาลทันที” เขากล่าว "มันเป็นความทุกข์ทรมานที่ลึกซึ้งชัดเจนแม้ในลักษณะทางกายภาพของพระสังฆราชซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวอาร์เมเนียที่จะเข้าใจอย่างถ่องแท้"

ในฐานะแม่ชีไปอาร์เมเนีย Bettencourt กล่าวว่าเขาเคยเดินทางไปประเทศเดือนละครั้งหรือสองครั้ง แต่ไม่สามารถเดินทางเยือนประเทศได้ตั้งแต่เดือนมีนาคมเนื่องจากการปิดพรมแดนระหว่างจอร์เจียและอาร์เมเนียเนื่องจากการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนา

“ มันเป็นการเสียสละอย่างยิ่งสำหรับฉันที่ไม่ได้พบกับพี่น้องเหล่านี้ในช่วงสองสามเดือนที่ผ่านมา แต่ฉันไม่สามารถทำได้อย่างแน่นอน” เขากล่าว

"ในครั้งแรกที่ฉันมีดังนั้นฉันจึงไปอาร์เมเนียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลพวงของการยุติการสู้รบด้วยอาวุธเพื่อนำคำทักทายและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันจากพระบิดา"

การเดินทางของ Bettencourt ใกล้เคียงกับการเยือนวาติกันโดยบาทหลวง Khajag Barsamian ผู้แทนคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียซึ่งเขาได้พบกับเจ้าหน้าที่ของ Pontifical Council for Culture เมื่อสัปดาห์ที่แล้วเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการอนุรักษ์มรดกของคริสเตียนใน Artsakh

Artsakh เป็นชื่อทางประวัติศาสตร์โบราณของดินแดน Nagorno-Karabakh พื้นที่ดังกล่าวได้รับการยอมรับจากองค์การสหประชาชาติว่าเป็นของอาเซอร์ไบจานซึ่งเป็นประเทศมุสลิมส่วนใหญ่ แต่บริหารงานโดยกลุ่มชาติพันธุ์อาร์เมเนียซึ่งส่วนใหญ่เป็นของคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียซึ่งเป็นหนึ่งในหกคริสตจักร autocephalous ของนิกายอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์

อาร์เมเนียซึ่งมีประชากรเกือบสามล้านคนมีพรมแดนติดกับจอร์เจียอาเซอร์ไบจาน Artsakh อิหร่านและตุรกี เขาภูมิใจที่เป็นชาติแรกที่นำศาสนาคริสต์มาเป็นศาสนาประจำรัฐในปี ค.ศ. 301 ดินแดนพิพาทมีอัตลักษณ์ของชาวอาร์เมเนียมานานนับพันปีและมีประวัติศาสตร์คริสเตียนที่ยาวนาน

องค์ประกอบส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมในอาเซอร์ไบจานและประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์อาร์เมเนียเป็นปัจจัยในความขัดแย้ง ข้อพิพาทเรื่องดินแดนเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตโดยมีการสู้รบในภูมิภาคในปี 1988-1994

พระสันตปาปากล่าวว่า Holy See หวังว่าทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องจะทำทุกวิถีทางเพื่อรักษาและปกป้อง "มรดกทางศิลปะและวัฒนธรรมที่หาที่เปรียบมิได้" ของ Nagorno-Karabakh ซึ่งเป็น "ไม่เพียง แต่ของชาติเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนรวมด้วย มนุษยชาติ” และอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ UNESCO ซึ่งเป็นหน่วยงานด้านการศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของสหประชาชาติ

“ นอกเหนือจากการบำเพ็ญกุศลแล้วคริสตจักรคาทอลิกเหนือสิ่งอื่นใดต้องการส่งต่อความหวังให้กับคนเหล่านี้ ในช่วง 44 วันแห่งความขัดแย้งพระบิดาผู้บริสุทธิ์ทรงเปิดการอุทธรณ์ด้วยใจจริงสี่ครั้งเพื่อสันติภาพในเทือกเขาคอเคซัสและเชิญให้คริสตจักรสากลทูลขอพระเจ้าประทานของประทานแห่งการยุติความขัดแย้ง "Bettencourt กล่าว