การทำสมาธิในปัจจุบัน: พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในศาสนจักรของพระองค์เสมอ

พระคริสต์สถิตอยู่ในคริสตจักรของเขาเสมอและเหนือสิ่งอื่นใดในการกระทำพิธีกรรม เขาอยู่ในพิธีบูชามิสซาทั้งในบุคคลของรัฐมนตรี "ผู้ซึ่งเคยถวายตัวบนไม้กางเขนยังคงเสนอตัวเพื่อปฏิบัติศาสนกิจของปุโรหิต" มากและในระดับสูงสุดภายใต้ศีลมหาสนิท สายพันธุ์. เขาดำรงอยู่ด้วยคุณธรรมของเขาในศีลศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นเมื่อคนหนึ่งรับบัพติศมาก็คือพระคริสต์ที่ให้บัพติศมา เขาอยู่ในคำพูดของเขาเนื่องจากเป็นคนที่พูดเมื่อมีการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนจักร ในที่สุดเขาก็ปรากฏตัวเมื่อคริสตจักรสวดมนต์และร้องเพลงสดุดีผู้ที่สัญญาว่า: "ที่ที่สองหรือสามคนมารวมกันในนามของฉันฉันอยู่ท่ามกลางพวกเขา" (ม ธ 18:20)
ในงานนี้ยิ่งใหญ่มากซึ่งมอบพระสิริที่สมบูรณ์แบบให้กับพระเจ้าและมนุษย์ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์พระคริสต์มักจะเชื่อมโยงกับศาสนจักรเจ้าสาวอันเป็นที่รักของพระองค์ผู้ซึ่งสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ในฐานะพระเจ้าของเธอและโดยทางพระองค์ทรงนมัสการแด่พระบิดานิรันดร์
ดังนั้นการสวดจึงถือว่าเป็นการใช้ฐานะปุโรหิตของพระเยซูคริสต์อย่างถูกต้อง ในนั้นโดยใช้สัญญาณที่ละเอียดอ่อนการชำระให้บริสุทธิ์ของมนุษย์นั้นมีความหมายและในทางที่เหมาะสมสำหรับพวกเขาตระหนักและการนมัสการสาธารณะและที่สำคัญนั้นใช้ร่างกายลึกลับของพระเยซูคริสต์นั่นคือโดยศีรษะและสมาชิกของเขา .
ดังนั้นการเฉลิมฉลองพิธีกรรมทุกครั้งในฐานะงานของพระคริสต์ผู้เป็นปุโรหิตและร่างกายของเขาซึ่งก็คือศาสนจักรจึงเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่ยอดเยี่ยมและไม่มีการกระทำอื่นใดของศาสนจักรในหัวข้อเดียวกันและในระดับเดียวกันจะเท่ากับประสิทธิผลของงานนั้น .
ในพิธีสวดทางโลกเรามีส่วนร่วมคาดการณ์ล่วงหน้าในสวรรค์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มซึ่งเรามักจะเป็นผู้แสวงบุญและที่ซึ่งพระคริสต์ประทับอยู่เบื้องขวามือของพระเจ้าในฐานะผู้ปรนนิบัติสถานบริสุทธิ์และพลับพลาที่แท้จริง . ร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียงจากสวรรค์จำนวนมากเราร้องเพลงสรรเสริญพระสิริแด่พระเจ้า เมื่อระลึกถึงวิสุทธิชนด้วยความเคารพเราหวังว่าจะแบ่งปันสภาพของพวกเขาในระดับหนึ่งและมองไปข้างหน้าในฐานะผู้ช่วยให้รอดต่อองค์พระเยซูคริสต์จนกว่าเขาจะปรากฏชีวิตของเราและเราปรากฏร่วมกับเขาด้วยรัศมีภาพ
ตามประเพณีการเผยแพร่ศาสนาซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากวันเดียวกันกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ศาสนจักรจะเฉลิมฉลองความลึกลับของชาวพาสชาลทุก ๆ แปดวันโดยใช้สิ่งที่เรียกว่า "วันของพระเจ้า" หรือ "วันอาทิตย์" อย่างถูกต้อง ในความเป็นจริงในวันนี้ผู้ซื่อสัตย์ต้องรวมตัวกันเพื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าและมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิทดังนั้นเพื่อระลึกถึงความหลงใหลการฟื้นคืนชีพและสง่าราศีของพระเยซูเจ้าและขอบพระคุณพระเจ้าที่ "สร้างพวกเขาใหม่ในการดำเนินชีวิต ความหวังของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จากความตาย "(1 ปต 1: 3) วันอาทิตย์จึงเป็นงานเลี้ยงดึกดำบรรพ์ที่จะต้องเสนอและให้เกียรติแก่สัตบุรุษเพื่อให้เป็นวันแห่งความสุขและพักผ่อนจากการทำงาน ไม่มีการเฉลิมฉลองอื่นใดก่อนหน้านี้เว้นแต่จะมีความสำคัญสูงสุดเนื่องจากวันอาทิตย์เป็นรากฐานและนิวเคลียสของปีพิธีกรรมทั้งหมด