ศาสนาโลก: ใครเป็นโมเสส

หนึ่งในบุคคลที่รู้จักกันดีที่สุดในประเพณีทางศาสนาที่นับไม่ถ้วนโมเสสเอาชนะความกลัวและความไม่มั่นคงของเขาเพื่อนำประเทศอิสราเอลออกจากการเป็นทาสของอียิปต์และเข้าสู่ดินแดนแห่งอิสราเอล เขาเป็นผู้เผยพระวจนะซึ่งเป็นสื่อกลางสำหรับประเทศอิสราเอลที่ต่อสู้จากโลกนอกรีตไปสู่โลก monotheistic และอีกมากมาย

ความหมายของชื่อ
ในภาษาฮิบรูโมเสสจริง ๆ แล้ว Moshe (משה) ซึ่งมาจากคำกริยา "ดึงออก" หรือ "ดึงออก" และหมายถึงเมื่อเขาได้รับการช่วยเหลือจากน้ำในอพยพ 2: 5-6 ลูกสาวของฟาโรห์

ความสำเร็จหลัก
มีเหตุการณ์สำคัญและปาฏิหาริย์ที่นับไม่ถ้วนที่เกิดขึ้นกับโมเสส แต่สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางประการรวมถึง:

โดยการลบชาติอิสราเอลออกจากการเป็นทาสในอียิปต์
นำทางชาวอิสราเอลผ่านทะเลทรายและสู่ดินแดนแห่งอิสราเอล
เขียนอัตเตารอตทั้งหมด (ปฐมกาลอพยพเลวีนิติตัวเลขและเฉลยธรรมบัญญัติ)
เป็นมนุษย์คนสุดท้ายที่มีปฏิสัมพันธ์โดยตรงและส่วนตัวกับพระเจ้า

เกิดและวัยเด็กของเขา
โมเสสเกิดในเผ่าเลวีในอัมรามและโยเชวิชในช่วงที่อียิปต์ถูกกดขี่ข่มเหงชนชาติอิสราเอลในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสามเขามีพี่สาวมิเรียมและพี่ชายชื่ออารอน (อาโรน) ในช่วงเวลานี้ฟาโรห์รามเสสที่สองคือฟาโรห์แห่งอียิปต์และได้กำหนดให้ฆ่าเด็กผู้ชายที่เกิดจากชาวยิวทั้งหมด

หลังจากสามเดือนของการพยายามซ่อนเด็กผู้ชายในความพยายามที่จะช่วยลูกชายของเขาโยเชฟจึงนำโมเสสใส่ตะกร้าและส่งเขาไปที่แม่น้ำไนล์ ตามแม่น้ำไนล์ลูกสาวของฟาโรห์ค้นพบโมเสสดึงเขาขึ้นมาจากน้ำ (meshitihu ซึ่งเชื่อว่าชื่อของเขามีต้นกำเนิด) และสาบานว่าจะเลี้ยงดูเขาในพระราชวังพ่อของเขา เขาจ้างพยาบาลที่เปียกในหมู่ชนอิสราเอลเพื่อดูแลเด็กชายและพยาบาลเปียกนั้นไม่ใช่ใครอื่นนอกจากมารดาของโมเสส Yocheved

ระหว่างข้อเท็จจริงที่ว่าโมเสสถูกนำไปที่บ้านของฟาโรห์และผู้ที่มาถึงวัยผู้ใหญ่โตราห์ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับวัยเด็กของเขามากนัก แน่นอนอพยพ 2: 10-12 ข้ามก้อนใหญ่ของชีวิตของโมเสสที่นำเราไปสู่เหตุการณ์ที่จะวาดอนาคตของเขาในฐานะผู้นำของประเทศอิสราเอล

เด็กชายเติบโตขึ้นมาและ (โยเซฟ) พาเขาไปที่ลูกสาวของฟาโรห์และกลายเป็นเหมือนลูกชายของเขา โมเสสเรียกเขามาและพูดว่า "เพราะฉันดึงมันมาจากน้ำ" ในสมัยนั้นโมเสสเติบโตขึ้นและออกไปจากพี่น้องของเขาและมองดูที่ภาระของพวกเขาและเห็นชาวอียิปต์ตีชายชาวยิวคนหนึ่งในพี่น้องของเขา เขาหันทางนี้และทางนั้นแล้วก็เห็นว่าไม่มีใครเลย ดังนั้นเขาจึงโจมตีคนอียิปต์และซ่อนเขาไว้ในทราย
วุฒิ
อุบัติเหตุอันน่าเศร้านี้ทำให้โมเสสลงจอดในสถานที่ท่องเที่ยวของฟาโรห์ซึ่งพยายามฆ่าเขาเพื่อฆ่าชาวอียิปต์ เป็นผลให้โมเสสหนีไปยังทะเลทรายที่เขาตกลงกับชาวมีเดียนและพาภรรยาจากเผ่า Zipporah ลูกสาวของ Yitro (Jethro) ในขณะที่ดูแลฝูงของ Yitro โมเสสพบพุ่มไม้ไหม้บนภูเขา Horeb ซึ่งแม้จะถูกล้อมรอบไปด้วยเปลวไฟก็ไม่ถูกเผาผลาญ

ในเวลานี้พระเจ้าทรงเข้ามามีส่วนร่วมกับโมเสสเป็นครั้งแรกโดยบอกกับโมเสสว่าเขาได้รับเลือกให้ปล่อยตัวชาวอิสราเอลจากการปกครองแบบเผด็จการและการเป็นทาสที่พวกเขาประสบในอียิปต์ โมเสสถูกผงะตอบเข้าใจว่า

"ฉันเป็นใครควรไปหาฟาโรห์และใครควรพาคนอิสราเอลออกจากอียิปต์" (อพยพ 3:11)
พระเจ้าพยายามที่จะเชื่อใจเขาโดยสรุปแผนของเขารายงานว่าหัวใจของฟาโรห์จะแข็งกระด้างและภาระงานก็จะยาก แต่พระเจ้าจะทรงทำปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่เพื่อปลดปล่อยชาวอิสราเอล แต่โมเสสตอบว่ามีชื่อเสียงอีกครั้ง

โมเสสพูดกับพระเจ้าว่า“ ข้า แต่พระเจ้า ฉันไม่ใช่คนพูดไม่ได้มาจากเมื่อวานหรือวันวานเมื่อวานนี้หรือจากช่วงเวลาที่คุณพูดกับคนรับใช้ของคุณเพราะฉันเป็นคนปากหนักและใช้ภาษาหนัก "(อพยพ 4:10)
ในที่สุดพระเจ้าทรงเบื่อหน่ายกับความไม่มั่นคงของโมเสสและแนะนำว่า Aharon พี่ชายของโมเสสอาจเป็นผู้พูดและโมเสสจะเป็นผู้นำ ด้วยความเชื่อมั่นในใยพ่วงโมเสสกลับไปที่บ้านพ่อตาของเขาพาภรรยาและลูก ๆ ของเขาและไปที่อียิปต์เพื่อปลดปล่อยชาวอิสราเอล

การอพยพ
เมื่อพวกเขากลับไปอียิปต์โมเสสและอาโรนก็บอกฟาโรห์ว่าพระเจ้าทรงบัญชาให้ฟาโรห์ปล่อยชนชาติอิสราเอลให้พ้นจากการเป็นทาส แต่ฟาโรห์ปฏิเสธ โรคระบาดเก้าครั้งถูกนำไปยังอียิปต์อย่างน่าอัศจรรย์ แต่ฟาโรห์ยังคงต่อต้านการปล่อยตัวของชนชาติต่อไป ภัยพิบัติครั้งที่สิบคือการเสียชีวิตของบุตรหัวปีของอียิปต์รวมถึงลูกชายของฟาโรห์และในที่สุดฟาโรห์ก็ยอมให้ชาวอิสราเอลไป

ภัยพิบัติเหล่านี้และการอพยพที่เกิดขึ้นของชาวอิสราเอลจากอียิปต์จะถูกระลึกทุกปีในวันหยุดของชาวยิวในเทศกาลปัสกาของชาวยิวและคุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับภัยพิบัติและปาฏิหาริย์ของเทศกาลปัสกาของชาวยิว

ชาวอิสราเอลรีบออกเดินทางจากอียิปต์อย่างรวดเร็ว แต่ฟาโรห์เปลี่ยนใจเกี่ยวกับการปลดปล่อยและไล่ตามพวกเขาอย่างจริงจัง เมื่อชาวอิสราเอลไปถึงทะเลแดง (เรียกอีกอย่างว่าทะเลแดง) น้ำก็ถูกแบ่งอย่างน่าอัศจรรย์เพื่อให้ชาวอิสราเอลข้ามได้อย่างปลอดภัย เมื่อกองทัพอียิปต์เข้ามาในน่านน้ำแยกพวกเขาก็ปิดและจมกองทัพอียิปต์ในกระบวนการ

พันธมิตร
หลังจากสัปดาห์ของการหลงทางในทะเลทรายชาวอิสราเอลนำโดยโมเสสไปถึงภูเขาซีนายที่พวกเขาตั้งค่ายพักแรมและรับโทราห์ ในขณะที่โมเสสอยู่บนยอดเขาความบาปอันโด่งดังของลูกวัวทองคำเกิดขึ้นซึ่งทำให้โมเสสแตกพันธสัญญาดั้งเดิม เขากลับขึ้นไปบนยอดเขาและเมื่อเขากลับมาอีกครั้งที่นี่เป็นที่ที่ทั้งประเทศเป็นอิสระจากการปกครองแบบเผด็จการของอียิปต์และนำโดยโมเสสยอมรับพันธสัญญา

หลังจากชาวอิสราเอลยอมรับพันธสัญญาแล้วพระเจ้าทรงตัดสินว่าไม่ใช่คนรุ่นปัจจุบันที่จะเข้าสู่ดินแดนอิสราเอล แต่เป็นรุ่นต่อไปในอนาคต ผลก็คือชาวอิสราเอลหลงทางกับโมเสสมา 40 ปีโดยเรียนรู้จากความผิดพลาดและเหตุการณ์สำคัญ

ความตายของเขา
น่าเสียดายที่พระเจ้าทรงบัญชาว่าโมเสสจะไม่เข้าสู่ดินแดนอิสราเอลจริงๆ เหตุผลนี้คือเมื่อผู้คนลุกขึ้นสู้โมเสสและอาหะโรนหลังจากบ่อน้ำที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาในทะเลทรายที่แห้งแล้งพระเจ้าทรงบัญชาโมเสสดังนี้:

“ เอาไม้เท้าและชุมนุมชนมาชุมนุมกันทั้งตัวเจ้ากับอาหะรานพี่ชายของเจ้าแล้วพูดกับก้อนหินต่อหน้าพวกเขาเพื่อให้มันปล่อยน้ำออกมา คุณจะนำน้ำออกจากหินแล้วให้ชุมนุมและปศุสัตว์ของพวกเขาดื่ม "(กันดารวิถี 20: 8)
โมเสสไม่ได้ทำตามที่พระเจ้าสั่ง แต่กลับตีหินด้วยไม้ ตามที่พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรน

"เมื่อคุณไม่เชื่อฉันเพื่อชำระฉันให้บริสุทธิ์ในสายตาของคนอิสราเอลคุณจะไม่นำชุดนี้มาสู่โลกที่ฉันให้พวกเขา" (กันดารวิถี 20:12)
เป็นเรื่องหวานสำหรับโมเสสผู้ทำภารกิจใหญ่และซับซ้อน แต่ตามที่พระเจ้าทรงบัญชาโมเสสตายไม่นานก่อนที่อิสราเอลจะเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา

คำศัพท์ในอัตเตารอตสำหรับถังขยะที่ Yocheved วางโมเสสคือ teva (תיבה) ซึ่งหมายถึง "กล่อง" อย่างแท้จริงและเป็นคำเดียวกันที่ใช้อ้างถึงหีบ (תיבתנח) ที่โนอาห์เข้ามารอดจากน้ำท่วม . โลกนี้ปรากฏเพียงสองครั้งในโตราห์ทั้งหมด!

สิ่งนี้เป็นสิ่งที่น่าสนใจคู่ขนานกันเพราะทั้งโมเสสและโนอาห์ได้รอดพ้นจากความตายที่เกิดขึ้นจากกล่องง่าย ๆ ซึ่งทำให้โนอาห์สามารถสร้างมนุษยชาติขึ้นใหม่และโมเสสได้นำชาวอิสราเอลไปสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา ถ้าไม่มีเทวาจะไม่มีคนยิวในวันนี้!