Nataraj สัญลักษณ์ของการเต้นรำพระอิศวร

Nataraja หรือ Nataraj รูปแบบการเต้นรำของพระศิวะคือการสังเคราะห์สัญลักษณ์ของแง่มุมที่สำคัญที่สุดของศาสนาฮินดูและบทสรุปของหลักการกลางของศาสนาเวทนี้ คำว่า "Nataraj" หมายถึง "ราชาแห่งนักเต้น" (ภาษาสันสกฤตที่เกิด = เต้น; raja = ราชา) ในคำพูดของ Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj คือ "ภาพที่ชัดเจนที่สุดของกิจกรรมของพระเจ้าที่ศิลปะหรือศาสนาใด ๆ ที่สามารถโม้ ... ตัวแทนที่เคลื่อนไหวได้อย่างคล่องแคล่วและมีพลังมากกว่าร่างการเต้นของพระศิวะ แทบจะไม่มีที่ไหนเลย "(การเต้นรำของศิวะ)

ที่มาของรูปแบบ Nataraj
การแสดงที่โดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ของมรดกทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและหลากหลายของอินเดียได้รับการพัฒนาในภาคใต้ของอินเดียโดยศิลปินในศตวรรษที่ 880 และ 1279 ในช่วงยุคโชลา (XNUMX-XNUMX AD) ในชุดของรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่งดงาม ในศตวรรษที่สิบสองนั้นมาถึงระดับที่ยอมรับและในไม่ช้าโชลานาตาจายาก็กลายเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดของศิลปะฮินดู

รูปแบบที่สำคัญและสัญลักษณ์
ในการจัดองค์ประกอบที่เป็นเอกภาพและมีชีวิตชีวาที่แสดงจังหวะและความกลมกลืนของชีวิต Nataraj แสดงด้วยมือทั้งสี่ที่เป็นตัวแทนของทิศทางที่สำคัญ เขากำลังเต้นด้วยเท้าซ้ายของเขายกขึ้นอย่างสวยงามและเท้าขวาของเขาบนร่างผู้สุญูด: "Apasmara Purusha" บุคคลที่เป็นภาพลวงตาและความไม่รู้ซึ่งชัยชนะของพระอิศวร มือซ้ายบนถือเปลวไฟมือซ้ายล่างชี้ไปที่ดาวแคระซึ่งแสดงให้เห็นว่าจับงูเห่าในมือของเขา มือขวาด้านบนถือกลองนาฬิกาทรายหรือ "dumroo" ซึ่งแสดงถึงหลักการสำคัญของเพศชาย - หญิงที่ด้านล่างแสดงท่าทางของคำพูด: "อย่ากลัว"

งูที่เป็นตัวแทนของความเห็นแก่ตัวจะเห็นคลี่ออกจากแขนขาและผมของเขาซึ่งถักและประดับด้วยเพชรพลอย ล็อคของเธอหมุนวนขณะที่เธอเต้นอยู่ในเปลวไฟที่เป็นตัวแทนของวัฏจักรของการเกิดและความตายที่ไม่มีที่สิ้นสุด บนหัวของเขาคือกะโหลกศีรษะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือความตาย Goddess Ganga ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีเลิศของแม่น้ำคงคาที่ศักดิ์สิทธิ์ก็อยู่ในทรงผมของเธอเช่นกัน ดวงตาที่สามของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการรอบรู้ปรีชาญาณและการตรัสรู้ของเขา ไอดอลทั้งตัววางอยู่บนฐานดอกบัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังสร้างสรรค์แห่งจักรวาล

ความหมายของการเต้นรำพระอิศวร
จักรวาลการเต้นรำของพระอิศวรนี้เรียกว่า "Anandatandava" ซึ่งหมายถึง Dance of Bliss และเป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักรจักรวาลของการสร้างและการทำลายเช่นเดียวกับจังหวะการเกิดและตายทุกวัน การเต้นรำเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของอาการหลักห้าประการของพลังงานนิรันดร์: การสร้างการทำลายการอนุรักษ์ความรอดและภาพลวงตา ตาม Coomaraswamy การเต้นรำของพระอิศวรยังแสดงถึงห้ากิจกรรมของเขา: "Shrishti" (การสร้างวิวัฒนาการ); 'Sthiti' (การอนุรักษ์การสนับสนุน); 'Samhara' (การทำลายการวิวัฒนาการ); 'Tirobhava' (ภาพลวงตา); และ 'Anugraha' (ปลดปล่อยปลดปล่อยปลดปล่อยพระคุณ)

ลักษณะทั่วไปของภาพคือความขัดแย้งผสมผสานความสงบภายในของพระศิวะกับกิจกรรมภายนอก

คำเปรียบเทียบทางวิทยาศาสตร์
Fritzof Capra ในบทความของเขา "The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter ในแง่ของฟิสิกส์ยุคใหม่" และต่อมาใน The Tao of Physics เชื่อมโยงการเต้นรำของ Nataraj เข้ากับฟิสิกส์สมัยใหม่ได้อย่างสวยงาม เขาบอกว่า“ อนุภาคย่อยทุกอะตอมไม่เพียง แต่ทำการเต้นให้พลังงานเท่านั้น แต่ยังเป็นการเต้นด้วยพลังงานอีกด้วย กระบวนการสร้างและการทำลายที่เร้าใจ ... ไม่สิ้นสุด ... สำหรับนักฟิสิกส์สมัยใหม่การเต้นรำของพระอิศวรคือการเต้นรำของสสารในเชิงอะตอม เช่นเดียวกับในตำนานของศาสนาฮินดูมันเป็นการเต้นรำอย่างต่อเนื่องของการสร้างและการทำลายล้างที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลทั้งหมด พื้นฐานของการดำรงอยู่และปรากฏการณ์ธรรมชาติทั้งหมด ".

รูปปั้น Nataraj ที่เซิร์นเจนีวา
ในปี 2004 รูปปั้นพระศิวะเต้นรำยาว 2 เมตรได้ถูกนำเสนอที่ CERN ศูนย์วิจัยฟิสิกส์ของอนุภาคยุโรปในกรุงเจนีวา แผ่นโลหะพิเศษถัดจากรูปปั้นพระอิศวรอธิบายความหมายของคำอุปมาการเต้นรำจักรวาลของพระอิศวรด้วยคำพูดจากคาปรา:“ หลายร้อยปีที่ผ่านมาศิลปินอินเดียสร้างภาพที่มองเห็นของการเต้นรำของพระอิศวรในซีรีส์ที่สวยงาม ในยุคสมัยของเรานักฟิสิกส์ได้ใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัยที่สุดในการถ่ายทอดรูปแบบการเต้นของจักรวาล คำอุปมาของการเต้นรำจักรวาลจึงรวมตำนานโบราณศิลปะทางศาสนาและฟิสิกส์สมัยใหม่เข้าด้วยกัน "

เพื่อสรุปนี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีที่สวยงามโดย Ruth Peel:

"ที่มาของการเคลื่อนไหวทั้งหมด
การเต้นรำของพระอิศวร
ให้จังหวะกับจักรวาล
เต้นรำในสถานที่ชั่วร้าย
ในที่ศักดิ์สิทธิ์
สร้างและรักษา
ทำลายและปลดปล่อย

เราเป็นส่วนหนึ่งของการเต้นรำนี้
จังหวะนี้นิรันดร์
และวิบัติแก่เราหากตาบอดโดย
ภาพลวงตา
เราแยกทางกัน
จากจักรวาลเต้นรำ
ความสามัคคีสากลนี้ ... "