"Oblatio vitae" ความศักดิ์สิทธิ์ใหม่ที่ก่อตั้งโดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส

"Oblatio vitae" ความศักดิ์สิทธิ์ใหม่: สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้สร้างหมวดหมู่ใหม่สำหรับการเฆี่ยนตีซึ่งเป็นระดับที่ต่ำกว่าความศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรคาทอลิก: ผู้ที่สละชีวิตเพื่อผู้อื่น สิ่งนี้เรียกว่า "oblatio vitae" เป็นการ "ถวายชีวิต" เพื่อความผาสุกของบุคคลอื่น

Martyrs ซึ่งเป็นวิสุทธิชนประเภทพิเศษก็ถวายชีวิตของพวกเขาเช่นกัน แต่พวกเขาทำเพื่อ "ความเชื่อของคริสเตียน" ดังนั้นการตัดสินใจของสมเด็จพระสันตะปาปาทำให้เกิดคำถาม: ความคิดของคาทอลิกเรื่องความศักดิ์สิทธิ์เปลี่ยนไปหรือไม่?

ใครเป็น "นักบุญ"?

คนส่วนใหญ่ใช้คำว่า "ศักดิ์สิทธิ์" เพื่อหมายถึงคนที่มีความดีเป็นพิเศษหรือ "ศักดิ์สิทธิ์" อย่างไรก็ตามในคริสตจักรคาทอลิก "นักบุญ" มีความหมายที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นนั่นคือคนที่มีชีวิต "คุณธรรมที่กล้าหาญ" คำจำกัดความนี้รวมถึงคุณธรรม "สำคัญ" สี่ประการ ได้แก่ ความรอบคอบความสุขุมความอดทนและความยุติธรรม เช่นเดียวกับ "คุณธรรมทางเทววิทยา": ศรัทธาความหวังและจิตกุศล นักบุญแสดงคุณสมบัติเหล่านี้อย่างสม่ำเสมอและเป็นพิเศษ

เมื่อมีใครบางคนได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญโดยพระสันตปาปาซึ่งจะเกิดขึ้นได้หลังจากความตายเท่านั้น - การอุทิศตนต่อนักบุญที่เรียกว่า "cultus" เป็นสิ่งที่ได้รับอนุญาตสำหรับชาวคาทอลิกทั่วโลก

ใครเป็น "นักบุญ"?

กระบวนการตั้งชื่อนักบุญในคริสตจักรคาทอลิกเรียกว่า "การบัญญัติ" คำว่า "ศีล" ซึ่งหมายถึงรายการที่เชื่อถือได้ บุคคลที่เรียกว่า "นักบุญ" มีรายชื่ออยู่ใน "ศีล" ในฐานะนักบุญและมีวันพิเศษที่เรียกว่า "งานเลี้ยง" ในปฏิทินคาทอลิก ก่อนปี XNUMX หรือประมาณนั้นวิสุทธิชนได้รับการแต่งตั้งจากอธิการท้องถิ่น ตัวอย่างเช่นเซนต์ปีเตอร์อัครสาวกและเซนต์แพทริคแห่งไอร์แลนด์ถือว่าเป็น "นักบุญ" มานานก่อนที่จะมีการกำหนดขั้นตอนอย่างเป็นทางการ แต่เมื่อพระสันตปาปามีอำนาจเพิ่มขึ้นก็อ้างสิทธิพิเศษในการแต่งตั้งนักบุญ

“ Oblatio vitae” นักบุญรูปแบบใหม่?

ด้วยประวัติศาสตร์อันซับซ้อนของความศักดิ์สิทธิ์ของชาวคาทอลิกจึงเป็นเรื่องที่ยุติธรรมที่จะถามว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกำลังทำสิ่งใหม่หรือไม่ คำกล่าวของสมเด็จพระสันตะปาปาทำให้ชัดเจนว่าผู้สละชีวิตเพื่อผู้อื่นควรแสดงให้เห็นถึงคุณธรรม "อย่างน้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้" ไปตลอดชีวิต ซึ่งหมายความว่าใครบางคนสามารถกลายเป็น "ผู้ได้รับพร" ได้ไม่เพียง แต่ใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมอย่างวีรบุรุษเท่านั้น แต่ยังต้องแสดงการเสียสละอย่างกล้าหาญเพียงครั้งเดียวอีกด้วย

วีรกรรมดังกล่าวอาจรวมถึงการเสียชีวิตขณะพยายามช่วยคนที่จมน้ำหรือเสียชีวิตพยายามช่วยครอบครัวจากตึกที่ถูกไฟไหม้ มีเพียงปาฏิหาริย์เดียวหลังจากความตายเท่านั้นที่ยังจำเป็นสำหรับ การเฆี่ยนตี. ตอนนี้วิสุทธิชนสามารถเป็นคนที่นำชีวิตที่ค่อนข้างธรรมดาไปจนถึงช่วงเวลาพิเศษของการเสียสละตนเองอย่างสูงสุด จากมุมมองของฉันในฐานะนักวิชาการศาสนาคาทอลิกนี่เป็นการขยายความเข้าใจของคาทอลิกในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์และยังเป็นอีกก้าวหนึ่งของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสที่ทำให้พระสันตปาปาและคริสตจักรคาทอลิกมีความเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของชาวคาทอลิกทั่วไปมากขึ้น