สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส: ฉันเป็นใครตัดสินเกย์?

ในปีพ. ศ. 1976 คริสตจักรคาทอลิกเผชิญกับประเด็นเรื่องรักร่วมเพศเป็นครั้งแรกซึ่งออกโดยชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาซึ่ง ณ จุดนี้การรักร่วมเพศเป็นรัฐธรรมนูญทางพยาธิวิทยาและเป็นสิ่งที่มีมา แต่กำเนิดความผิดของพวกเขาจะถูกตัดสินด้วยความรอบคอบ ตามหลักศีลธรรมความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศขาดกฎที่จำเป็นและขาดไม่ได้ ดังนั้นเราจึงกล่าวได้ว่าคริสตจักรคาทอลิกให้ความสำคัญกับการเลือกปฏิบัตินี้ในการรวมกันระหว่างบุคคลที่มีเพศเดียวกัน สิ่งที่แก้ไขและอภิปรายเพียงสิบปีต่อมาโดยสมเด็จพระสันตะปาปาชาวเยอรมันซึ่งเขากล่าวว่า:คนรักร่วมเพศต่อบุคคลนั้นไม่ใช่คนบาป แต่จากมุมมองทางศีลธรรมจะต้องถือว่าเป็นคนที่มีพฤติกรรมที่ไม่เป็นระเบียบ. ขอให้เราระลึกถึงข้อความจากพระคัมภีร์ซึ่งระบุถึงการรวมกันของชายและหญิงโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างและสร้างครอบครัว

แม้ว่าวันนี้การรวมตัวกันระหว่างคนรักร่วมเพศจะได้รับการคุ้มครองตามสิทธิของกฎหมายสำหรับศาสนจักรก็ยังคงเป็นพันธะที่ผิดกฎหมาย มาดูกันว่าเรามาจากมุมมองทางนิติบัญญัติและสังคมอย่างไร: สำหรับคนรักร่วมเพศมันเป็นสหภาพพลเรือนตามกฎหมายครอบครัวซึ่งให้สิทธิในการมีส่วนร่วมของมรดกไปจนถึงการย้อนกลับของเงินบำนาญในกรณี การเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งและเมื่อเร็ว ๆ นี้ความเป็นไปได้ในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมตามที่คาดการณ์ไว้สำหรับคู่รักต่างเพศ แต่นี่คือสิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสบอกเราเกี่ยวกับเกย์และเลสเบี้ยน: ถ้าคนที่เป็นเกย์แสวงหาพระเจ้าฉันเป็นใครมาตัดสินเขา? คนเหล่านี้จะต้องไม่ถูกตัดสิน แต่ต้องได้รับการต้อนรับปัญหาไม่ได้มีแนวโน้มเช่นนี้ปัญหาคือการล็อบบี้ธุรกิจ ในข้อ 2358 ของคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกได้เล็งเห็นถึงรายการนี้: คนที่มีความโน้มเอียงนี้ไม่เป็นระเบียบต้องได้รับความเคารพและความเมตตาพวกเขาเป็นคนที่ได้รับการเรียกให้เคารพพระประสงค์ของพระเจ้าดูเหมือนว่าเยอรมนีได้แสดง จะเปลี่ยนคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกเกี่ยวกับวาทกรรมรักร่วมเพศ