ขั้นตอนสำหรับการหย่าร้างแบบอิสลาม

การหย่าร้างได้รับอนุญาตในศาสนาอิสลามเป็นทางเลือกสุดท้ายหากการแต่งงานไม่สามารถดำเนินการต่อได้ มาตรการบางอย่างจะต้องดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเลือกทั้งหมดได้หมดลงและว่าทั้งสองฝ่ายได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความยุติธรรม

ในศาสนาอิสลามมีความเชื่อกันว่าชีวิตแต่งงานควรจะเต็มไปด้วยความเมตตาความเมตตาและความเงียบสงบ การแต่งงานเป็นพรที่ยิ่งใหญ่ หุ้นส่วนทุกคนในการแต่งงานมีสิทธิและความรับผิดชอบบางอย่างซึ่งต้องได้รับการเคารพด้วยความรักเพื่อประโยชน์สูงสุดของครอบครัว

น่าเสียดายที่มันไม่ได้เป็นอย่างนั้นเสมอไป

ประเมินและลองกระทบยอด
เมื่อการแต่งงานตกอยู่ในอันตรายคู่สมรสควรดำเนินการเยียวยาที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อสร้างความสัมพันธ์ การหย่าร้างได้รับอนุญาตเป็นทางเลือกสุดท้าย แต่จะหมดกำลังใจ ผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดเคยกล่าวไว้ว่า: "สิ่งที่มีลิขสิทธิ์ทั้งหมดการหย่าร้างเป็นสิ่งที่อัลลอฮ h เกลียดที่สุด"

ด้วยเหตุนี้ขั้นตอนแรกที่คู่รักควรทำก็คือลองในหัวใจของพวกเขาประเมินความสัมพันธ์และพยายามที่จะคืนดีกัน การแต่งงานทั้งหมดมีขึ้น ๆ ลง ๆ และการตัดสินใจนี้ไม่ควรทำอย่างง่ายดาย ถามตัวเองว่า "ฉันลองทุกอย่างจริง ๆ หรือ" ประเมินความต้องการและจุดอ่อนของคุณ คิดผ่านผลกระทบ พยายามจดจำสิ่งที่ดีของคู่สมรสของคุณและค้นหาความอดทนในการให้อภัยในใจเพื่อหาสิ่งเล็กน้อย สื่อสารกับคู่สมรสของคุณเกี่ยวกับความรู้สึกความกลัวและความต้องการของคุณ ในระหว่างขั้นตอนนี้ความช่วยเหลือจากที่ปรึกษาอิสลามที่เป็นกลางอาจเป็นประโยชน์สำหรับบางคน

หากหลังจากประเมินการแต่งงานของคุณอย่างรอบคอบคุณพบว่าไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากการหย่าร้างไม่มีความละอายในการดำเนินการในขั้นตอนต่อไป อัลเลาะห์ให้การหย่าร้างเป็นทางเลือกเพราะบางครั้งมันเป็นผลประโยชน์ที่ดีที่สุดของทุกคนที่เกี่ยวข้องอย่างแท้จริง ไม่มีใครจำเป็นต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ทำให้เกิดความปวดร้าวส่วนบุคคลความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน ในกรณีเช่นนี้มันเป็นความเมตตาที่คุณแต่ละคนจะต้องทำตามเส้นทางของคุณเองอย่างสงบและเป็นมิตร

อย่างไรก็ตามจงจำไว้ว่าอิสลามสรุปขั้นตอนบางอย่างที่ต้องเกิดขึ้นก่อนระหว่างและหลังการหย่า ความต้องการของทั้งสองฝ่ายถูกนำมาพิจารณา เด็กทุกคนในงานแต่งงานจะได้รับความสำคัญสูงสุด มีการจัดทำแนวทางสำหรับทั้งพฤติกรรมส่วนบุคคลและกระบวนการทางกฎหมาย การปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้อาจเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งคู่รู้สึกขุ่นเคืองหรือโกรธ พยายามที่จะเป็นผู้ใหญ่และเป็นธรรม จำคำพูดของอัลลอฮ in ในอัลกุรอาน: "ควรมีส่วนร่วมกันในแง่ที่เป็นธรรมหรือแยกออกมาด้วยความเมตตา" (Sura al-Baqarah, 2: 229)

อนุญาโตตุลาการ
อัลกุรอานกล่าวว่า:“ และถ้าคุณกลัวการละเมิดระหว่างทั้งสองให้แต่งตั้งอนุญาโตตุลาการจากญาติของเขาและอนุญาโตตุลาการจากญาติของเขา หากทั้งสองต้องการความปรองดองกันอัลลอฮ will ก็จะนำมาซึ่งความปรองดองกันระหว่างพวกเขา แท้จริงอัลลอฮ์นั้นทรงรอบรู้และทรงตระหนักในทุกสิ่ง (สุระอันนิสา 4:35)

การแต่งงานและการหย่าร้างที่เป็นไปได้เกี่ยวข้องกับผู้คนมากกว่าแค่คู่สมรสทั้งสอง มันส่งผลกระทบต่อเด็กผู้ปกครองและครอบครัวทั้งหมด ดังนั้นก่อนที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการหย่าร้างมันเป็นสิทธิที่จะเกี่ยวข้องกับผู้อาวุโสของครอบครัวในความพยายามที่จะกระทบยอด สมาชิกในครอบครัวรู้จักแต่ละส่วนเป็นการส่วนตัวรวมถึงจุดแข็งและจุดอ่อนของพวกเขาและหวังว่าจะได้รับประโยชน์สูงสุดจากหัวใจ หากพวกเขาเผชิญภารกิจด้วยความจริงใจพวกเขาสามารถประสบความสำเร็จในการช่วยเหลือทั้งคู่แก้ปัญหาของพวกเขา

คู่รักบางคู่ลังเลที่จะเกี่ยวข้องกับสมาชิกในครอบครัวในความยากลำบากของพวกเขา อย่างไรก็ตามควรจำไว้ว่าการหย่าร้างจะส่งผลกระทบต่อพวกเขาเช่นกันในความสัมพันธ์กับลูกหลานลูกหลานลูกหลานเป็นต้น และในความรับผิดชอบพวกเขาควรเผชิญในการช่วยเหลือคู่สมรสแต่ละคนพัฒนาชีวิตอิสระ ดังนั้นครอบครัวจะมีส่วนร่วมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สมาชิกส่วนใหญ่ต้องการโอกาสที่จะได้รับความช่วยเหลือในขณะที่ยังเป็นไปได้

บางคู่หาทางเลือกที่เกี่ยวข้องกับที่ปรึกษาการแต่งงานอิสระในฐานะผู้ตัดสิน ในขณะที่ผู้ให้คำปรึกษาสามารถมีบทบาทสำคัญในการไกล่เกลี่ยบุคคลนี้ถูกปลดออกตามธรรมชาติและขาดการมีส่วนร่วมส่วนตัว สมาชิกในครอบครัวมีความสนใจส่วนตัวในผลลัพธ์และอาจมีความมุ่งมั่นที่จะหาทางออก

หากความพยายามนี้ล้มเหลวหลังจากความพยายามครบกำหนดเป็นที่ยอมรับกันว่าการหย่าอาจเป็นทางเลือกเดียว ทั้งคู่ดำเนินการหย่าร้าง ขั้นตอนการยื่นเอกสารจริงสำหรับการหย่าขึ้นอยู่กับว่าการย้ายเริ่มต้นโดยสามีหรือภรรยา

ฟ้องหย่า
เมื่อการหย่าร้างเริ่มต้นโดยสามีก็จะเรียกว่า talaq คำประกาศของสามีสามารถเป็นคำพูดหรือลายลักษณ์อักษรและจะต้องทำเพียงครั้งเดียว เนื่องจากสามีพยายามที่จะทำลายสัญญาการแต่งงานภรรยามีสิทธิเต็มที่ที่จะเก็บสินสอด (สินสอดทองหมั้น) ให้กับเธอ

หากภรรยาเริ่มหย่ามีสองทางเลือกคือ ในกรณีแรกภรรยาสามารถเลือกที่จะคืนสินสอดทองหมั้นของเธอเพื่อยุติการแต่งงาน ให้สิทธิ์ในการรักษาสินสอดเพราะมันเป็นเธอที่พยายามจะทำลายสัญญาการแต่งงาน สิ่งนี้เรียกว่า khul'a ในเรื่องนี้อัลกุรอานกล่าวว่า:“ คุณ (ชาย) ไม่ชอบด้วยกฎหมายที่จะเอาของขวัญของคุณกลับคืนมาเว้นแต่เมื่อทั้งสองฝ่ายกลัวว่าพวกเขาจะไม่สามารถรักษาวงเงินที่อัลลอฮ ordered ทรงบัญชาไว้ได้ ไม่มีโทษสำหรับพวกเขาที่ให้อะไรเพื่อเสรีภาพของพวกเขา นี่เป็นข้อ จำกัด ที่อัลลอฮ์สั่งดังนั้นอย่าฝ่าฝืนพวกเขา "(อัลกุรอาน 2: 229)

ในกรณีที่สองภรรยาสามารถเลือกที่จะยื่นคำร้องต่อผู้พิพากษาการหย่าโดยมีสาเหตุเพียงแค่ เธอถูกขอให้พิสูจน์ว่าสามีของเธอไม่ได้ทำหน้าที่ของเขาให้สำเร็จ ในสถานการณ์เช่นนี้มันไม่ยุติธรรมที่จะคาดหวังว่าเธอจะได้คืนสินสอดทองหมั้นด้วย ผู้พิพากษาตัดสินใจตามข้อเท็จจริงของคดีและกฎหมายของประเทศ

อาจจำเป็นต้องมีกระบวนการหย่าแยกต่างหากตามกฎหมายทั้งนี้ขึ้นอยู่กับที่คุณอาศัยอยู่ เรื่องนี้มักเกี่ยวข้องกับการยื่นคำร้องต่อศาลท้องถิ่นสังเกตระยะเวลาที่รอคอยการพิจารณาคดีและการออกกฎหมายเพื่อการหย่า ขั้นตอนทางกฎหมายนี้อาจเพียงพอสำหรับการหย่าร้างของอิสลามหากเป็นไปตามข้อกำหนดของศาสนาอิสลาม

ในขั้นตอนการหย่าร้างของอิสลามมีช่วงเวลารอสามเดือนก่อนที่การหย่าจะเสร็จสิ้น

ช่วงเวลารอ (Iddat)
หลังจากการประกาศการหย่าร้างศาสนาอิสลามต้องใช้เวลารอสามเดือน (เรียกว่า iddah) ก่อนที่การหย่าจะเสร็จสมบูรณ์

ในช่วงเวลานี้ทั้งคู่ยังคงอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกัน แต่นอนแยกกัน สิ่งนี้ทำให้ทั้งสองเวลาสงบลงประเมินความสัมพันธ์และอาจกระทบยอด บางครั้งการตัดสินใจอย่างเร่งรีบและโกรธและต่อมาฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือทั้งสองฝ่ายอาจเสียใจ ในช่วงเวลาที่รอสามีและภรรยามีอิสระที่จะเริ่มต้นความสัมพันธ์ของพวกเขาได้ตลอดเวลาสิ้นสุดกระบวนการหย่าร้างโดยไม่จำเป็นต้องมีสัญญาแต่งงานใหม่

อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับช่วงเวลาที่รอคอยคือวิธีพิจารณาว่าภรรยาคาดหวังลูกหรือไม่ หากภรรยาตั้งครรภ์ระยะเวลารอจะดำเนินต่อไปจนกระทั่งหลังจากที่เธอคลอดลูกแล้ว ตลอดช่วงเวลาที่รอคอยภรรยามีสิทธิ์ที่จะอยู่ในบ้านของครอบครัวและสามีมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการสนับสนุนของเขา

หากระยะเวลารอเสร็จสมบูรณ์โดยไม่มีการกระทบยอดการหย่าร้างจะเสร็จสมบูรณ์และมีประสิทธิภาพอย่างเต็มที่ ความรับผิดชอบทางการเงินของสามีสำหรับภรรยาสิ้นสุดลงและมักจะกลับไปที่บ้านของครอบครัว อย่างไรก็ตามสามียังคงต้องรับผิดชอบต่อความต้องการด้านการเงินของเด็กทุกคนผ่านการจ่ายเงินเลี้ยงดูบุตรตามปกติ

การดูแลเด็ก
ในกรณีที่มีการหย่าร้างเด็ก ๆ มักจะได้รับผลกระทบที่เจ็บปวดที่สุด กฎหมายอิสลามคำนึงถึงความต้องการของพวกเขาและทำให้แน่ใจว่าพวกเขาได้รับการดูแล

การสนับสนุนทางการเงินสำหรับเด็กทุกคนทั้งในระหว่างการแต่งงานและหลังการหย่าเป็นของพ่อเท่านั้น นี่คือสิทธิของเด็กที่มีต่อพ่อและศาลมีอำนาจที่จะกำหนดค่าเลี้ยงดูบุตรหากจำเป็น จำนวนเงินที่เปิดสำหรับการเจรจาต่อรองและควรเป็นสัดส่วนกับวิธีการทางการเงินของสามี

อัลกุรอานแนะนำให้สามีและภรรยาปรึกษากันอย่างเท่าเทียมกันเกี่ยวกับอนาคตของลูกหลังจากหย่า (2: 233) ข้อนี้อ้างว่าทารกที่ยังคงเลี้ยงลูกด้วยนมสามารถดำเนินการเลี้ยงลูกด้วยนมต่อไปจนกว่าพ่อแม่ทั้งสองจะเห็นด้วยกับช่วงเวลาที่หย่านมผ่าน "ความยินยอมและคำแนะนำร่วมกัน" วิญญาณนี้ควรกำหนดความสัมพันธ์ทางเครือญาติใด ๆ

กฎหมายอิสลามระบุว่าการดูแลทางกายภาพของเด็กจะต้องนำไปใช้กับมุสลิมที่มีสุขภาพร่างกายและจิตใจที่ดีและเหมาะสมที่สุดที่จะตอบสนองความต้องการของเด็ก ลูกขุนหลายคนได้แสดงความคิดเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับวิธีการนี้สามารถทำได้ดีที่สุด บางคนได้พิจารณาแล้วว่าการดูแลถูกมอบหมายให้กับแม่ถ้าเด็กอายุน้อยและพ่อถ้าเด็กโต คนอื่น ๆ จะอนุญาตให้เด็กโตแสดงความต้องการ โดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับว่าแม่และเด็ก ๆ ได้รับการดูแลที่ดีที่สุด

เนื่องจากความแตกต่างของความเห็นมีอยู่ในหมู่นักวิชาการอิสลามเกี่ยวกับการดูแลเด็กจึงสามารถพบการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายท้องถิ่น อย่างไรก็ตามในทุกกรณีข้อกังวลหลักคือเด็ก ๆ ได้รับการดูแลจากผู้ปกครองที่เหมาะสมซึ่งสามารถตอบสนองความต้องการทางอารมณ์และร่างกายของพวกเขาได้

สรุปการหย่าร้าง
เมื่อสิ้นสุดระยะเวลารอการหย่าจะสิ้นสุดลง เป็นการดีกว่าสำหรับคู่รักที่จะหย่าร้างกันอย่างเป็นทางการต่อหน้าพยานทั้งสองโดยตรวจสอบว่าคู่กรณีได้ปฏิบัติตามพันธกรณีทั้งหมดแล้ว ในเวลานี้ภรรยามีอิสระที่จะแต่งงานใหม่ถ้าเธอต้องการ

ศาสนาอิสลามกีดกันชาวมุสลิมจากการกลับไปกลับมาเกี่ยวกับการตัดสินใจของพวกเขามีส่วนร่วมในการแบล็กเมล์ทางอารมณ์หรือปล่อยให้คู่สมรสคนอื่น ๆ ตกอยู่ในภวังค์ อัลกุรอานกล่าวว่า:“ เมื่อคุณหย่าร้างผู้หญิงและเป็นไปตามเงื่อนไขของ iddat พวกเขาจะนำพวกเขากลับมาในเงื่อนไขที่เป็นธรรมหรือปล่อยพวกเขาในแง่ที่เป็นธรรม; แต่อย่าพาพวกเขากลับไปทำร้ายพวกเขา (หรือ) เพื่อเอาเปรียบพวกเขาหากมีใครทำจิตใจของพวกเขาผิด ... "(อัลกุรอาน 2: 231) ดังนั้นคัมภีร์อัลกุรอานจึงส่งเสริมให้คู่หย่าร้างปฏิบัติต่อกันเองอย่างใกล้ชิด เรียบร้อยและสมดุล

หากคู่สมรสตัดสินใจที่จะคืนดีเมื่อการหย่าเสร็จสิ้นพวกเขาจะต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้งด้วยสัญญาใหม่และสินสอดใหม่ (mahr) เพื่อหลีกเลี่ยงความเสียหายของความสัมพันธ์โยโย่มีการ จำกัด จำนวนครั้งที่คู่เดียวกันสามารถแต่งงานและหย่าร้างได้ หากคู่ตัดสินใจที่จะแต่งงานใหม่หลังจากการหย่าร้างสามารถทำได้สองครั้งเท่านั้น อัลกุรอานกล่าวว่า: "การหย่าจะต้องได้รับสองครั้งดังนั้นจึงต้องมีการกักตัวหญิงไว้ในทางที่ดีหรือปล่อยตัวด้วยความกรุณา" (อัลกุรอาน 2: 229)

หลังจากหย่าร้างและแต่งงานใหม่สองครั้งหากทั้งคู่ตัดสินใจที่จะหย่าอีกครั้งเป็นที่ชัดเจนว่ามีปัญหาใหญ่ในความสัมพันธ์! ดังนั้นในศาสนาอิสลามหลังจากการหย่าครั้งที่สามทั้งคู่อาจไม่แต่งงานใหม่อีกครั้ง ก่อนอื่นผู้หญิงต้องแสวงหาความสมหวังในการแต่งงานกับชายอื่น หลังจากหย่าหรือเป็นม่ายจากคู่สมรสที่สองนี้เป็นไปได้หรือไม่ที่เธอจะคืนดีกับสามีคนแรกหากพวกเขาเลือกเขา

นี่อาจดูเหมือนกฎแปลก ๆ แต่มันมีจุดประสงค์หลักสองประการ ประการแรกสามีคนแรกมีโอกาสน้อยที่จะเริ่มการหย่าร้างครั้งที่สามในลักษณะที่ไม่สำคัญโดยรู้ว่าการตัดสินใจนั้นไม่สามารถเพิกถอนได้ หนึ่งจะทำหน้าที่พิจารณาอย่างรอบคอบมากขึ้น ประการที่สองอาจเป็นได้ว่าบุคคลทั้งสองไม่ใช่เพียงแค่การติดต่อซึ่งกันและกัน ภรรยาสามารถพบความสุขในชีวิตแต่งงานที่แตกต่างกัน หรือหลังจากรู้ว่าการแต่งงานกับคนอื่นเธออาจตระหนักว่าหลังจากทั้งหมดที่เธอต้องการที่จะคืนดีกับสามีคนแรกของเธอ