เพราะ "เจตนาถูกต้อง" มีความสำคัญในพุทธศาสนา

แง่มุมที่สองของเส้นทางของพุทธศาสนาแปดเท่าคือเจตนาที่ถูกต้องหรือความคิดที่ถูกต้องหรือ Samma sankappa ในภาษาบาลี มุมมองด้านขวาและความตั้งใจร่วมกันคือ "เส้นทางแห่งปัญญา" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางที่ปลูกฝังภูมิปัญญา (prajna) เหตุใดความคิดหรือความตั้งใจของเราจึงสำคัญ

เรามักจะคิดว่าความคิดไม่สำคัญ เฉพาะสิ่งที่เราทำมีความสำคัญจริงๆ แต่พระพุทธเจ้าตรัสในธรรมกายว่าความคิดของเราเป็นบรรพบุรุษของการกระทำของเรา (แปลโดย Max Muller):

“ สิ่งที่เราเป็นผลมาจากสิ่งที่เราคิด: มันขึ้นอยู่กับความคิดของเรามันประกอบด้วยความคิดของเรา หากชายคนหนึ่งพูดหรือกระทำด้วยความคิดที่ชั่วร้ายความเจ็บปวดก็ตามเขาไปขณะที่ล้อหมุนตามตีนวัวที่ลากแคร่
“ สิ่งที่เราเป็นผลมาจากสิ่งที่เราคิด: มันขึ้นอยู่กับความคิดของเรามันประกอบด้วยความคิดของเรา หากชายคนหนึ่งพูดหรือกระทำด้วยความคิดที่บริสุทธิ์ความสุขก็ตามเขาไปราวกับเงาที่ไม่เคยทิ้งเขาไป "
พระพุทธเจ้ายังสอนว่าสิ่งที่เราคิดพร้อมกับสิ่งที่เราพูดและวิธีการที่เรากระทำสร้างกรรม ดังนั้นสิ่งที่เราคิดว่าสำคัญเท่ากับสิ่งที่เราทำ

ความตั้งใจที่ถูกต้องสามประเภท
พระพุทธเจ้าสอนว่ามีเจตนาที่ถูกต้องสามประเภทซึ่งเป็นการต่อต้านความตั้งใจที่ผิดสามประเภท เหล่านี้คือ:

ความตั้งใจในการสละซึ่งขัดกับเจตนาของความปรารถนา
ความตั้งใจของความปรารถนาดีซึ่งต่อต้านความตั้งใจที่จะไม่ดี
ความตั้งใจของการไม่เป็นอันตรายซึ่งต่อต้านความตั้งใจของความเป็นอันตราย
การสละสิทธิ
โดยการสละคือการยอมแพ้หรือปล่อยบางสิ่งบางอย่างหรือปฏิเสธมัน การฝึกฝนการสละไม่ได้แปลว่าคุณจะต้องทิ้งข้าวของทั้งหมดของคุณและอาศัยอยู่ในถ้ำ ปัญหาที่แท้จริงไม่ใช่วัตถุหรือคุณสมบัติ แต่เป็นสิ่งที่แนบมากับเรา หากคุณมอบสิ่งต่าง ๆ แต่คุณยังคงติดอยู่กับพวกเขาคุณก็ยังไม่ยอมแพ้

บางครั้งในศาสนาพุทธคุณรู้สึกว่าพระภิกษุและภิกษุณี "เลิก" การทำคำสาบานของพระสงฆ์เป็นการกระทำที่ทรงพลังในการยกเลิก แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าคนทั่วไปไม่สามารถเดินตาม Eightfold Path ได้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการไม่ยึดติดกับสิ่งต่าง ๆ แต่การจดจำสิ่งที่แนบมานั้นมาจากการมองตนเองและสิ่งอื่น ๆ ฉันซาบซึ้งอย่างยิ่งว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดนั้นชั่วคราวและมี จำกัด เนื่องจากสถานะของ Diamond Sutra (บทที่ 32)

"นี่คือวิธีพิจารณาการมีอยู่ของเราในโลกที่หายวับไปนี้:
” เหมือนน้ำค้างหยดเล็ก ๆ หรือฟองที่ลอยอยู่ในกระแส
ประหนึ่งแสงประทีปหนึ่งในเมฆฤดูร้อน
หรือตะเกียงริบหรี่ภาพลวงตาผีหรือความฝัน
"ดังนั้นคุณจะเห็นการดำรงอยู่ปรับอากาศทั้งหมด"
ในฐานะที่เป็นคนธรรมดาเราอาศัยอยู่ในโลกแห่งทรัพย์สิน ในการทำงานในสังคมเราต้องการบ้านเสื้อผ้าอาหารอาจเป็นรถยนต์ ในการทำงานของฉันฉันต้องการคอมพิวเตอร์จริงๆ เรามีปัญหาอย่างไรก็ตามเมื่อเราลืมว่าเราและ "สิ่ง" ของเราเป็นฟองในการไหล และแน่นอนว่าเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ใช้หรือสะสมเกินความจำเป็น

ความปรารถนาดี
อีกคำสำหรับ "ค่าความนิยม" คือ metta หรือ "เมตตาความรัก" เราปลูกฝังความรักความเมตตาต่อสรรพสัตว์โดยไม่เลือกปฏิบัติหรือผูกพันตนเองเพื่อเอาชนะความโกรธความเกลียดชังและความเกลียดชัง

ตามความเห็นของนางซัทตาชาวพุทธควรปลูกฝังความรักแบบเดียวกันกับที่แม่จะรู้สึกเพื่อลูกชายของเธอ ความรักนี้ไม่แยกแยะระหว่างคนที่มีน้ำใจและคนที่มีความร้ายกาจ มันเป็นความรักที่ "ฉัน" และ "คุณ" หายไปและไม่มีเจ้าของและไม่มีอะไรให้ครอบครอง

ความไม่เป็นอันตราย
คำสันสกฤตสำหรับ "ไม่ทำอันตราย" คืออะฮิมซาหรือavihiṃsāในภาษาบาลีและอธิบายถึงวิธีปฏิบัติที่ไม่ทำร้ายหรือทำอันตรายอะไร

เพื่อไม่ให้เกิดอันตรายมันยังต้องใช้ karuna หรือความเห็นอกเห็นใจ Karuna ก้าวต่อไปโดยไม่ทำให้เจ็บ มันเป็นความเห็นอกเห็นใจที่ใช้งานและความเต็มใจที่จะทนความเจ็บปวดของผู้อื่น

Eightfold Path ไม่ใช่รายการของแปดข้อความที่ไม่ต่อเนื่อง ทุกแง่มุมของเส้นทางรองรับทุกแง่มุมอื่น ๆ พระพุทธเจ้าสอนว่าปัญญาและความเมตตาเกิดขึ้นพร้อมกันและสนับสนุนซึ่งกันและกัน มันไม่ยากที่จะเข้าใจว่าเส้นทางแห่งปัญญาแห่งวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องและความตั้งใจที่ถูกต้องนั้นยังสนับสนุนเส้นทางของการดำเนินการทางจริยธรรมของคำพูดที่ถูกต้องการกระทำที่ถูกต้องและการดำรงชีวิตที่เหมาะสม และแน่นอนว่าทุกแง่มุมได้รับการสนับสนุนจากความพยายามที่เหมาะสมการรับรู้ที่ถูกต้องและความเข้มข้นที่เหมาะสมเส้นทางของวินัยทางจิต

สี่แนวทางปฏิบัติของความตั้งใจที่ถูกต้อง
อาจารย์ Thich Nhat Hanh อาจารย์ชาวเวียดนามแห่งเวียดนามเสนอแนวทางปฏิบัติทั้งสี่นี้สำหรับความตั้งใจด้านขวาหรือความคิดด้านขวา

ถามตัวเองว่า "คุณแน่ใจเหรอ?" เขียนคำถามลงบนกระดาษแล้วแขวนไว้ตรงที่คุณจะเห็นบ่อยๆ การรับรู้ของหว่องนำไปสู่ความคิดที่ผิด

ถามตัวเองว่า "ฉันกำลังทำอะไรอยู่" เพื่อช่วยให้คุณกลับไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบัน

รับรู้พลังงานของนิสัย พลังงานของนิสัยในขณะที่คนบ้างานทำให้เราสูญเสียการติดตามตัวเองและชีวิตประจำวันของเรา เมื่อคุณประหลาดใจกับนักบินอัตโนมัติพูดว่า "สวัสดีนิสัยการใช้พลังงาน!"

เติบโต bodhicitta Bodhicitta เป็นความปรารถนาที่เห็นอกเห็นใจที่จะทำให้เกิดการรู้แจ้งเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น กลายเป็นความบริสุทธิ์ของความตั้งใจที่ถูกต้อง; แรงจูงใจที่ทำให้เราอยู่บนเส้นทาง