ทำไมพวกเขาไม่กินเนื้อสัตว์ในคำถามเข้าพรรษาและคำถามอื่น ๆ

เข้าพรรษาเป็นฤดูกาลที่จะย้ายออกไปจากความบาปและดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับพระประสงค์และแผนของพระเจ้าการสำนึกผิดเป็นวิธีการที่จะนำไปสู่จุดจบนี้ เช่นเดียวกับการควบคุมอาหารและการออกกำลังกายสำหรับนักกีฬาการอธิษฐานการทำให้อับอายและการทานเป็นวิธีที่คาทอลิกเติบโตขึ้นในความเชื่อและเข้าใกล้พระเยซูมากขึ้น

ความสนใจในการสวดอ้อนวอนมากขึ้นอาจรวมถึงความพยายามในการเข้าร่วมพิธีมิสซาบ่อยครั้งการเดินทางไปศาลเจ้าหรือการตัดสินใจที่จะตระหนักถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้ามากขึ้นในระหว่างวัน การฝึกฝนที่สำนึกผิดอาจมีหลายรูปแบบ แต่การปฏิบัติที่พบบ่อยที่สุดสองประการคือการทำบุญและการอดอาหาร

การขอทานเป็นการออกกำลังกายเพื่อการกุศล ให้เงินหรือสิ่งของเพื่อสนองความต้องการของคนจน "ชามข้าวถือบวช" เป็นวิธียอดนิยมในการให้ทานด้วยการยอมแพ้ทุกมื้อดังนั้นจึงจัดสรรเงินที่บันทึกไว้สำหรับคนขัดสน

ข้อดีของการฝึกฝนสำนึกผิดมีมากมาย พวกเขาเตือนเราว่าเราเป็นคนบาปที่ต้องการความรอดของพระคริสต์ พวกเขาประกาศว่าเราจริงจังกับการเอาชนะบาปของเรา พวกเขาจัดให้เราฟังพระเจ้าชัดเจนยิ่งขึ้นและรับพระคุณของพระองค์ พวกเขาไม่ได้รับความรอดหรือสะสม "คะแนน" สู่สวรรค์ ความรอดและชีวิตนิรันดร์เป็นของกำนัลจากพระเจ้าสำหรับผู้ที่เชื่อและดำเนินชีวิตในหนทางของเขา การกระทำของการปลงอาบัติหากมีวิญญาณแห่งความรักช่วยเราให้เข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น

งดการอดอาหารจากสิ่งที่ดีและถูกกฎหมายเพื่อประโยชน์ของสิ่งที่ดีกว่าและสำคัญกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถือศีลอดมักหมายถึงข้อ จำกัด ของการบริโภคอาหารหรือเครื่องดื่ม คนอดอาหารเพื่อระบุตัวเองด้วยความทุกข์ของพระเยซูในทางใดทางหนึ่ง

การถืออดอาหารยังประกาศการพึ่งพาพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง เมื่อรวมกับการอธิษฐานและการทำให้เสียรูปแบบอื่นการอดอาหารเป็นเครื่องช่วยในการสวดมนต์และวิธีเปิดใจและความคิดของคุณสู่การทรงสถิตและพระคุณของพระเจ้า

การถือศีลอดเป็นส่วนหนึ่งของกิจวัตรการถือบวชเสมอ เดิมทีการถือศีลอดการออกกฎหมาย จำกัด การบริโภคอาหารเพียงมื้อเดียวต่อวันในช่วงวันธรรมดาของการเข้าพรรษา นอกจากนี้ห้ามใช้เนื้อสัตว์และผลพลอยได้จากสัตว์เนื้อเช่นไข่นมและชีส

การฝึกฝนการกินแพนเค้กหรือโดนัทบน Shrove Tuesday (วันก่อนเถ้าวันพุธที่รู้จักกันทั่วไปว่า "Shrove Tuesday") พัฒนาขึ้นเพราะนั่นเป็นโอกาสสุดท้ายก่อนเข้าพรรษาเพื่อชิมอาหารที่ทำจากนมและเนย เร็วนี้ยังอธิบายที่มาของประเพณีไข่อีสเตอร์ หลังจากเข้าพรรษาโดยไม่มีไข่คนที่สนุกกับตัวเองในเทศกาลอีสเตอร์นั้นดีมาก! แน่นอนว่ามีการมอบเบี้ยเลี้ยงสำหรับผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคทางกายหรือข้อ จำกัด ทางกายภาพอื่น ๆ ที่ไม่สามารถมีส่วนร่วมในการอดอาหารอย่างเต็มที่

เมื่อเวลาผ่านไปวินัยของศาสนจักรผ่อนคลาย ตอนนี้การถือศีลอดที่ได้รับมอบหมายคือการ จำกัด การบริโภคอาหารเพียงมื้อเดียวและมื้อเล็ก ๆ สองมื้อต่อวันโดยไม่มีอาหารระหว่างมื้อ การอดอาหารในวันนี้จำเป็นสำหรับ Ash Wednesday และ Good Friday เท่านั้น

ข้อกำหนดด้านการถือศีลอดของการอดอาหารถูกลบออกเพื่อให้เสรีภาพที่ซื่อสัตย์ยิ่งขึ้นในการฝึกฝนการทำให้เสียชื่อเสียงที่สำคัญสำหรับบุคคล เซนต์จอห์น Chrysostom เน้นว่าการอดอาหารอย่างแท้จริงไม่ได้มีเพียงแค่การงดอาหาร แต่เป็นการละเว้นจากบาป ดังนั้นการทำให้เข้าพรรษาของการเข้าพรรษาเช่นการอดอาหารจะต้องทำให้คาทอลิกแข็งแกร่งขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงบาป

ศาสนจักรขอการอดอาหารและความอัปยศอื่น ๆ ต่อไป อย่างไรก็ตามคริสตจักรยังสนับสนุนให้ผู้คนเลือกแนวทางปฏิบัติที่พวกเขาพบว่ามีความหมายและมีประโยชน์เป็นการส่วนตัว

รูปแบบเฉพาะของการอดอาหารคือการงดเนื้อสัตว์ในวันศุกร์ แม้ว่ามันจะจำเป็นครั้งเดียวสำหรับทุกวันศุกร์ของปี แต่ตอนนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นเฉพาะในวันศุกร์ในเข้าพรรษา คำถามที่ชัดเจนคือ "ทำไมจึงอนุญาตให้รับประทานปลาได้" ตามคำจำกัดความการใช้งานในช่วงเวลาของการควบคุม "เนื้อ" เป็นเนื้อของสัตว์เลือดอุ่น สัตว์เลือดเย็นเช่นปลาเต่าและปูได้รับการยกเว้นเพราะพวกเลือดเย็น ดังนั้นปลาจึงกลายเป็นทางเลือกของ "เนื้อสัตว์" ในยุคของการเลิกบุหรี่

การปฏิบัติถือบวชสามัญอีกอย่างหนึ่งคือการอธิษฐานที่สถานีแห่งกางเขน ตั้งแต่สมัยโบราณผู้ซื่อสัตย์ได้จดจำและเยี่ยมชมสถานที่ในกรุงเยรูซาเล็มที่เกี่ยวข้องกับกิเลสตัณหาและความตายของพระคริสต์ ความเลื่อมใสศรัทธาที่ได้รับความนิยมคือ "เดินความรักกับพระเยซู" ไปตามถนนสายเดียวกันกับที่พระเยซูนำไปให้ถึงโกรธา ระหว่างทางบุคคลจะหยุดในสถานที่สำคัญเพื่อใช้เวลาในการสวดมนต์และไตร่ตรอง

เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่ทุกคนจะเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเดินบนบันไดของพระเยซูดังนั้นในช่วงยุคกลางการฝึกฝนในการสร้าง "สถานี" เหล่านี้ของความหลงใหลของพระเยซูจึงเกิดขึ้นในคริสตจักรท้องถิ่น แต่ละสถานีจะเป็นตัวแทนของฉากหรือเหตุการณ์เฉพาะจากการเดินไปยังโกรธา ผู้ซื่อสัตย์จึงสามารถใช้การเดินในท้องถิ่นนี้เป็นวิธีการสวดมนต์และทำสมาธิกับความทุกข์ของพระเยซู

ในขั้นต้นจำนวนของการทำสมาธิหยุดและรูปแบบที่แต่ละสถานีแตกต่างกันไปอย่างกว้างขวาง ในศตวรรษที่สิบเจ็ดจำนวนสถานีได้ถูกกำหนดไว้เมื่ออายุสิบสี่ปีและการอุทิศตนได้แผ่ขยายไปทั่วคริสต์ศาสนา

สถานีแห่งกางเขนสามารถทำได้ทุกเวลา โดยปกติบุคคลนั้นจะไปที่คริสตจักรและเดินจากสถานีหนึ่งไปอีกสถานีหนึ่งหยุดที่แต่ละแห่งเพื่อสวดมนต์และนั่งสมาธิในบางแง่มุมของความหลงใหลในพระคริสต์ การอุทิศตนมีความหมายเฉพาะในการเข้าพรรษาเพราะผู้ซื่อสัตย์คาดหวังว่าจะได้เฉลิมฉลอง Passion of Christ ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในหลาย ๆ คริสตจักรถือปฏิบัติร่วมกันในการเข้าพรรษาของสถานีแห่งกางเขนฉลองวันศุกร์ปกติ

พระคริสต์ทรงสั่งให้สาวกแต่ละคน "รับกางเขนของเขาและติดตามเขา" (มัทธิว 16:24) สถานีแห่งกางเขน - รวมกับฤดูกาลเข้าพรรษา - อนุญาตให้ผู้เชื่อทำอย่างแท้จริงในขณะที่พวกเขามุ่งมั่นที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ในความรักของเขา