สวดมนต์ถึงเซนต์เลียวโปลด์แมนดิคเพื่อขอพระคุณโดยเฉพาะ

ข้า แต่พระเจ้าพระบิดาของข้าพระองค์ที่ตายในพระคริสต์และทรงฟื้นคืนพระชนม์ไถ่ถอนความเจ็บปวดทั้งหมดของเราและต้องการการปลอบโยนจากบิดาของนักบุญเลียวโปลด์ปลอบโยนจิตวิญญาณของเราด้วยความมั่นใจและความช่วยเหลือจากคุณ สำหรับพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา สาธุ

ถวายเกียรติแด่พระบิดา
ซานลีโอโปลโด้ขอให้เรา!

ข้า แต่พระเจ้าผู้ซึ่งผ่านพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เทของประทานแห่งความรักที่มีต่อผู้เชื่อผ่านการขอร้องของ Saint Leopold มอบสุขภาพร่างกายและวิญญาณให้กับญาติและเพื่อนของเราเพื่อให้พวกเขารักคุณด้วยหัวใจทั้งหมดและปฏิบัติด้วยความรัก คุณพอใจในสิ่งใด สำหรับพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา สาธุ

ซานลีโอโปลโด้ขอให้เรา!

ข้า แต่พระเจ้าผู้แสดงถึงความสามารถทุกอย่างของคุณเหนือสิ่งอื่นใดด้วยความเมตตาและการให้อภัยและคุณต้องการให้ St. Leopold เป็นพยานที่ซื่อสัตย์ของคุณสำหรับความดีของเขามอบให้เราเฉลิมฉลองในคริสต์ศาสนิกชนแห่งการคืนดีความยิ่งใหญ่แห่งความรักของคุณ
สำหรับพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา สาธุ

ถวายเกียรติแด่พระบิดา
ซานลีโอโปลโด้ขอให้เรา!

ชีวิตแห่งความบริสุทธิ์
Leopoldo เกิดที่ Castelnuovo di Cattaro (วันนี้ Herceg-Novi ใน Montenegro) เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม ค.ศ. 1866 ซึ่งเป็นผลสืบเนื่องมาจากลูกสิบหกของ Pietro Mandićและ Carolina Zarević, ครอบครัวคาทอลิกโครเอเชีย เมื่อรับบัพติสมาเขาได้รับชื่อ Bogdan Ivan (Adeodato Giovanni) พ่อ - ปู่ของเขาเกิดจาก Poljica นิโคลาMandićในอัครสังฆมณฑลแห่งสปลิตท์ที่บรรพบุรุษของเขามาจากบอสเนียไกลเท่าศตวรรษที่ 1688 ใน Castelnuovo di Cattaro ในเวลาที่ตั้งอยู่ในจังหวัด Dalmatia ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสเตรีย Capuchin Franciscan friars ของ Venetian Province ให้ยืมงานของพวกเขา (อยู่ที่นั่นตั้งแต่ปี XNUMX เวลาแห่งการปกครองของสาธารณรัฐเวนิส) .

พิธีกรรมทางศาสนา

โดยเข้าร่วมสภาพแวดล้อมของพระคริสต์ในโอกาสของการบริการทางศาสนาและกิจกรรมหลังเลิกเรียนในช่วงบ่าย Bogdan น้อยแสดงความปรารถนาที่จะเข้าสู่คำสั่งของคาปูชิน สำหรับการไตร่ตรองเกี่ยวกับอาชีพทางศาสนาเขาได้รับการต้อนรับในวิทยาลัยคาปูชินแห่งอูดิเนและจากนั้นอายุสิบแปดปีเมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1884 ที่จุดเริ่มต้นของบาสซาโนเดลกรัปปา (วิเซนซา) ซึ่งเขาแต่งกาย พยายามดำเนินชีวิตตามกฎและวิญญาณของนักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิ
1885 ถึง 1890 จากเขาจบการศึกษาปรัชญาและเทววิทยาในคอนแวนต์ของซานตาโครเชในปาดัวและ Santissimo Redentore ในเวนิส ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการก่อตัวทางศาสนาที่ครอบครัวได้รับนั้นได้รับการประทับขั้นสุดท้ายในการศึกษาและความรู้เกี่ยวกับคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และวรรณกรรม patristic และในการได้มาซึ่งจิตวิญญาณของฟรานซิสกัน ที่ 20 กันยายน 1890 ในมหาวิหารแห่งมาดอนน่าเดลลา Salute ในเวนิสเขาก็บวชเป็นพระด้วยมือของการ์ด Domenico Agostini

ภารกิจและความทะเยอทะยานทางเศรษฐกิจ

ด้วยความเฉลียวฉลาดพ่อ Leopoldo Mandićมีภูมิหลังทางปรัชญาและเทววิทยาที่ดีและตลอดชีวิตของเขาเขาจะอ่านพ่อและแพทย์ของศาสนจักรต่อไป ตั้งแต่ปี 1887 เขารู้สึกว่าได้รับเรียกให้ส่งเสริมการรวมตัวของคริสเตียนตะวันออกที่แยกจากกันกับโบสถ์คาทอลิก ในความคาดหวังที่จะกลับไปที่บ้านเกิดของเขาในฐานะมิชชันนารีเขาอุทิศตนเพื่อเรียนรู้ภาษาสลาฟหลายภาษารวมถึงภาษากรีกยุคใหม่ เขาขอให้ออกไปปฏิบัติภารกิจทางทิศตะวันออกในดินแดนของตัวเองตามอุดมคติทั่วโลกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคำปฏิญาณซึ่งเขาจะปลูกฝังจนถึงสิ้นวันของเขา แต่สุขภาพไม่ดีแนะนำผู้บังคับบัญชาจากการร้องขอ อันที่จริงเนื่องจากรัฐธรรมนูญมีรูปร่างเพรียวบางและไม่มีการออกเสียงเขาจึงไม่สามารถอุทิศตนเพื่อเทศนา
ปีแรกที่ผ่านไปในความเงียบและในการปกปิดของคอนแวนต์ของเวนิสที่ได้รับมอบหมายให้สารภาพบาปและผลงานที่ต่ำต้อยของคอนแวนต์ที่มีประสบการณ์เล็กน้อยจากประตูไปขอทานประตู ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1897 เขาได้รับหน้าที่ให้ดูแลสำนักคาปูชินขนาดเล็กของซาดาร์ในดัลมา ความหวังว่าจะสามารถบรรลุความปรารถนาในภารกิจได้ไม่นาน: ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 1900 เขาถูกเรียกตัวกลับสู่บาสซาโนเดลกรัปปา (วิเซนซา) ในฐานะผู้สารภาพ
ช่วงเวลาสั้น ๆ ของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาเปิดในปีพ. ศ. 1905 ในฐานะตัวแทนของคอนแวนต์แห่งโคเปอร์ในอิสเตรียใกล้ ๆ ซึ่งเขาเผยให้เห็นว่าเขาเป็นที่ปรึกษาทางวิญญาณที่มีคุณค่าและเป็นที่ต้องการ แต่อีกครั้งหลังจากผ่านไปเพียงหนึ่งปีเขาก็ถูกเรียกคืนไปยังเวเนโตถึงที่หลบภัยของมาดอนน่าเดลโลโมใน Thiene (วิเซนซา) ระหว่าง 1906 และ 1909 เขาทำหน้าที่เป็นผู้สารภาพยกเว้นในช่วงเวลาสั้น ๆ ในปาดัว

มาถึงใน PADUA

ในปาดัวที่คอนแวนต์ Piazzale Santa Croce พ่อ Leopoldo เดินทางมาถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1909 ในเดือนสิงหาคม 1910 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการของนักเรียนนั่นคือพระหนุ่มคาปูชินที่เข้าร่วมการศึกษาด้านปรัชญา เทววิทยา
สิ่งเหล่านี้เป็นเวลาหลายปีของการศึกษาและการอุทิศตัว แตกต่างจากครูคนอื่น ๆ พ่อ Leopoldo - ผู้สอน Patrology - โดดเด่นในเรื่องความเมตตากรุณาซึ่งบางคนคิดว่ามากเกินไปและตรงกันข้ามกับประเพณีของระเบียบ ด้วยเหตุผลนี้อาจในปี 1914 พ่อ Leopoldo ก็รู้สึกโล่งใจในการสอน และมันก็เป็นสาเหตุใหม่สำหรับความทุกข์
ดังนั้นจากฤดูใบไม้ร่วงปี 1914 เมื่ออายุสี่สิบแปดปีพ่อ Leopoldo จึงถูกขอให้มีพันธะสัญญาพิเศษในการสารภาพ ทักษะของเขาในฐานะที่ปรึกษาทางวิญญาณเป็นที่รู้จักกันมานานจนในเวลาไม่กี่ปีเขาก็กลายเป็นผู้สารภาพที่แสวงหาจากทุกชีวิตที่มาจากนอกเมืองเพื่อพบเขา

สงครามที่ยิ่งใหญ่และชายแดนในภาคใต้ของอิตาลี

คุณพ่อลีโอโพลโดยังคงความเป็นพลเมืองออสเตรีย ทางเลือกได้รับแรงบันดาลใจจากความหวังว่าเอกสารแสดงตนได้รับการสนับสนุนให้ผู้สอนศาสนาของเขากลับไปที่บ้านเกิดของเขาอย่างไรก็ตามเปลี่ยนเป็นปัญหาในปี 1917 ด้วยแนวทางของคาโปเรตโต เช่นเดียวกับ 'ชาวต่างชาติ' คนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในเวเนโตในปี 1917 เขาถูกตำรวจสอบสวนและเนื่องจากเขาไม่ได้ตั้งใจจะสละสัญชาติออสเตรียเขาจึงถูกส่งตัวไปคุมขังที่ทางใต้ของอิตาลี ระหว่างการเดินทางเขาได้พบกับสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ห้าในกรุงโรม
ในตอนท้ายของกันยายน 1917 เขาไปถึงวัดคาปูชินในโตรา (Caserta) ซึ่งเขาเริ่มรับใช้มาตรการกักขังทางการเมือง ในปีต่อมาเขาย้ายไปที่คอนแวนต์โนลา (เนเปิลส์) และอารีเรนโซ (คาเซอร์ทา) ในตอนท้ายของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเขากลับไปที่ปาดัว ในระหว่างการเดินทางเขาได้เยี่ยมชมเขตรักษาพันธุ์ของ Montevergine, Pompeii, Santa Rosa ใน Viterbo, Assisi, Camaldoli, Loreto และ Santa Caterina แห่ง Bologna

กำหนดใน PADUA

เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 1919 เขามาถึงคอนแวนต์คาปูชินของซานตาโครเชในปาดัวที่ซึ่งเขากลับมาที่สถานที่ของเขาในการรับสารภาพ ความนิยมของเขาเพิ่มขึ้นแม้จะมีบุคลิกขี้อาย พงศาวดารของจังหวัดเวนิสแห่งคาปูชินรายงาน:“ ในการสารภาพมันแสดงให้เห็นถึงเสน่ห์ที่พิเศษสำหรับวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่เพื่อจุดประสงค์ที่ชาญฉลาดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต ไม่เพียง แต่คนธรรมดาเท่านั้นที่ไหลเข้าหาเขา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่มีสติปัญญาและชนชั้นสูงอาจารย์และนักศึกษาของมหาวิทยาลัย
ในเดือนตุลาคมปี 1923 หัวหน้าศาสนาย้ายเขาไปที่ฟิอูเอะ (Rijeka) หลังจากที่คอนแวนต์ได้ผ่านไปยังจังหวัดเวเนโต แต่เพียงหนึ่งสัปดาห์หลังจากการจากไปของเขาบิชอปแห่งปาดัว Msgr Elia Dalla Costa ผู้แปลความเป็นพลเมืองได้เชิญรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคาปูชิน Franciscans พ่อ Odorico Rosin จาก Pordenone กลับมาหาเขา ดังนั้นสำหรับคริสต์มาสในปีนั้นคุณพ่อลีโอโปลโดเชื่อฟังผู้บังคับบัญชาของเขาและไม่ยอมรับความฝันที่จะทำงานในทุ่งนาเพื่อความสามัคคีของคริสเตียนกลับไปที่ปาดัว
เขาจะไม่จากปาดัวไปตลอดชีวิตของเขา ที่นี่เขาจะใช้ทุกช่วงเวลาของการปฏิบัติศาสนกิจของเขาในการฟังคำสาบานต่อคำสารภาพและในทิศทางฝ่ายวิญญาณ
วันอาทิตย์ที่ 22 กันยายน 1940 ในโบสถ์ของวัดซานตาโครเชงานฉลองงานสังเวยทองคำคือวันครบรอบ 50 ปีของการบวชพระ อาการที่เกิดขึ้นเองทั่วไปและยิ่งใหญ่ของความเห็นอกเห็นใจและความนับถือต่อคุณพ่อลีโอโพลโดทำให้มันชัดเจนว่างานที่ดีที่เขาทำมากมายในการปฏิบัติศาสนกิจห้าสิบปีนั้นกว้างใหญ่และลึกซึ้ง
ในช่วงปลายยุค 1940 สุขภาพของเขาแย่ลง เมื่อต้นเดือนเมษายน 1942 เขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล: เขาไม่ทราบว่าเขาเป็นมะเร็งหลอดอาหาร ย้อนกลับไปในคอนแวนต์เขายังคงสารภาพแม้ในสภาพที่ล่อแหลมมากขึ้น ตามที่เขาเคยทำเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 1942 เขาสารภาพไม่หยุดหย่อนใช้เวลาส่วนใหญ่ในการสวดมนต์
ในตอนเช้าของวันที่ 30 กรกฎาคมในการเตรียมการสำหรับมวลศักดิ์สิทธิ์เขาผ่านไป กลับไปที่เตียงเขาได้รับศีลระลึกถึงการเจิมคนป่วย ไม่กี่นาทีต่อมาขณะที่ท่องคำสุดท้ายของคำอธิษฐาน Salve Regina ยื่นมือของเธอขึ้นด้านบนหมดอายุ ข่าวการเสียชีวิตของคุณพ่อของ Leopoldo แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในปาดัว สองสามวันฝูงชนที่ไม่ถูกขัดจังหวะส่งผ่านไปยังอารามคาปูชินเพื่อไหว้พระศพผู้สารภาพบาปซึ่งเป็นนักบุญหลายคน 1 °สิงหาคม 1942 บนงานศพที่เกิดขึ้นไม่ใช่ในโบสถ์คาปูชิน แต่ในโบสถ์ใหญ่ของซานตามาเรียเดอ Servi เขาถูกฝังอยู่ในสุสานที่สำคัญของปาดัว แต่ในปี 1963 ศพถูกย้ายไปที่โบสถ์ที่คาปูชินในปาดัว (Piazza Santa Croce)